Рейтинг публикаций
Мифология музыки, мифология жизни №19. Клуб любителей музыки
— Роман Неумоев
(15/05/2003)
Посреди этой комнаты, на полу лежал старый сломанный, без ножек, диван – единственный, по-видимому, имевшийся у Немирова предмет домашней обстановки. На этом диване возлежал в позе римлянина Мирон и комкая в непослушных пальцах потухший окурок «Примы» что-то такое вещал о том, что такое музыкальный авангард и что, по поводу настоящей музыки, которую надо слушать, у нас тут никто не врубается.
РЕЦЕНЗАЙКИ – 2. Эти и не эти.
— Елена Зайцева
(05/09/2015)
Текст, отнимая время нашей жизни, не должен воровать его вот в каком смысле. Он не должен пускать нас по ложной дороге.
Образ города в культуре: метафизические и мистические аспекты
— Станислав Гурин
(29/06/2009)
Мифологема города раздваивается на город-рай и город-ад.
Неизвестный театр абсурда (заметки о пьесах А.П. Платонова)
— Анатолий Рясов
(09/07/2008)
Счастье в произведениях Платонова прорезается наружу там, где, казалось бы, даже мысль о его появлении являлась абсурдной
– Мы «Новый мир» построим, – кричит группа подонков, ломясь в автомобиль с явным намерением ограбить хозяина и угнать машину
— Ольга Серебряная
(20/04/2005)
...так и не разобралась, позитивная Аллы Латыниной рецензия или негативная, зато с этикой мне все стало ясно...
Мышкин дом (окончание)
— Татьяна Шереметева
(12/03/2014)
Выбор был между «плохо» и «очень плохо». Ну, впрочем, как и всегда.
«Читать как ямб» как адекватный анти-«превед»
— Алексей Верницкий
(14/09/2006)
В контексте моды на орфохулиганство становится актуален вопрос о том, какие еще художественно-языковые тенденции возможны при взаимопроникновении устной и письменной речи. В частности, возможен ли эксперимент, противоположный, с точки зрения интеллигенции, орфохулиганству...
История жителя Вятского края в первой половине ХХ века - 4
— Константин Колотов
(04/02/2016)
...были случаи, 10 немцев гонят наших 100 человек, так как первое время у нас кроме винтовок ничего не было, а немецкие войска имели все автоматы превосходные, ручные пулемёты, ротные, батальонные миномёты. Всё это им давало превосходство. Но всё же, наши воинские части, наши братья-солдаты стойко сдерживали напор врага, не давали ему быстро продвигаться вперёд. Когда пехота выходила из строя, а пополнения не было, а оборону держать надо, командование было вынуждено временами держать оборону сапёрами.
Хальный ветер
— Владимир Варава
(11/06/2015)
...из моей головы не выходил образ этой странной девушки, Эжены, представлявшей собой необыкновенное сочетание архаики и современности.
Стратегия Арахны в постмодернизме
— Валерий Мароши
(27/03/2015)
...эллинистически-римский контекст предания об Арахне - это что-то вроде античного постмодернизма с его кризисным мироощущением, эклектикой, филологизмом, интертекстуальностью, разрушением метанарратива или, по крайней мере, дроблением его, полистилистикой, псевдоэнциклопедиз-мом. "Метаморфозы" и стали наиболее впечатляющим литературным во-площением подобного состояния умов.
Под бременем зверя (1)
— Юрий Ко
(05/12/2014)
А чрево майдана всё шумело. И отпочковывались от моря людского реки и, воодушевленные лидерами, текли к местам сосредоточения отживающей власти, чтобы блокировать. Ночной город походил на колеблющийся мираж, и мираж этот увлекал ослепленных противостоянием людей. Будущее казалось простым, понятным и справедливым. И множились в людских головах химеры...
Трамвай Номер А
— Коля Бац
(24/05/2012)
Вагоновожатый и правда очень любит свой трамвай, но настоящим вагоновожатым, даже с такой, как у него, редкой фамилией, себя не считает. В подтверждение он может тут же предъявить диплом, где указывается, что Иван Иванович Вагоновожатый, такого-то года рождения, выпускник такого-то музыкального учреждения – дипломированный опереточный бас.
Заповедник Ашвинов
— Владислав Вериго
(11/02/2009)
На Руси племя мари называли черемисами. Женщины у них славились колдовской силой, а мужчины были бесстрашными, доблестными воинами. У Ивана Грозного в личной охране служили черемисы.
Альтруист
— Петр Капкин
(20/04/2006)
не сорил, не курил, не желал ни чужих жен, ни чужого добра, не обманывал никого: ни государство, ни личность. Теперь я понимаю, что именно поэтому они организовали на меня охоту
Всё об искусстве (3)
— Дан Маркович
(29/06/2015)
Важно не то, что помнишь и знаешь, поговорить все мастера, – главное, чем живешь, а в этом всегда особенная странность: оказывается, разговоры разговорами, правила правилами, а жизнь сама по себе, из нее только и видно, кем ты вылупился в конце концов.
Всё ниже, и ниже, и ниже…
— С. Воложин
(08/02/2013)
Переводчик в швейцарской конторе по иммиграции это и есть Михаил Шишкин, живущий в Швейцарии. Автор своё сокровенное испытывает вместе с нашим, изливаясь о разных – всё больше любовных – перипетиях.
Униженные и оскорбленные (1861)
— Михаил Гиголашвили
(09/07/2012)
Достоевский в "Униженных и оскорбленных" не скупится на немецкие детали. Одни - из его обиходной палитры (Шиллер, Мефистофель, Ротшильд), другие – единичны, отчего и уникальны.
Фотографии
— Александр Балтин
(22/01/2017)
Фотография бабушки и деда на буфете – огромном, как готический собор: в миниатюре, конечно, украшенном бессчётными завитками; старая фотография, вглядываясь в которую, как будто вспоминаю то, чего не могу вспомнить; либо проникая в тайники общечеловеческой плазмы, представленной крошечной каплей рода…
Из цикла «По нашему миру с тетрадью (простодушные стихи)»
— Владимир Аристов
(14/08/2013)
Пишет нежно, легко строку за строкой \ твой возвышенный улетающий взгляд \ Только вот прочесть эти верные строки ты \ ты не можешь, ты не смог еще раз \ и еще не смог один раз
Кого я хотел убить в разные свои возраста
— Дмитрий Пригов
(26/06/2006)
Этот текст в ряду других может показаться как бы даже наиболее кровожадным. Да ну вас! Кто может правильно и достоверно каталогизировать детские и юношеские фантомы?!
Кривые углы (6)
— Ольга Абакумова
(24/12/2014)
Мне все мечталось пристроить куда-нибудь или кому-нибудь на поруки свои сочинения, стать вторым Вознесенским, продвигаемым Пастернаком, так что Ахмадулина казалась практически идеальной кандидатурой
Валторна Шилклопера
— Марта Петрова
(05/03/2004)
Здесь опубликованы страницы из дневника Марты Петровой. Дневник интересен не только стилистически, но и тем, что в нём множество вполне узнаваемых персонажей...
Вера и знание в русской философии серебряного века
— Василий Фриауф
(06/03/2003)
Верить, чтобы знать, или знать, чтобы верить? Является ли вера результатом познавательных усилий личности? Или, напротив, всякое познание лишь тогда истинно, когда имеет своим источником вне-познавательный феномен - ВЕРУ? И если гарантом достоверности знания полагать опыт, то, быть может, вера есть следствие особого - религиозного - опыта?
Последний парад Мозгового
— Игорь Васильев
(06/07/2015)
Была у Христа вечеря. \ Последнее письмо Че Гевары \ И – Мозгового парад…
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
