Рейтинг публикаций
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ. Мир.
— Александр Болдачев
(11/04/2014)
Я локально во времени и пространстве, будущее и прошлое существуют только относительно Я. Будущее и прошлое есть только у пребывающего в потоке, у несомого им.
Интернет как успешный христианский проект
— Анатолий Власов
(06/11/2008)
Лицо грядущего мира человека для нас неразличимо, но, вероятно, оно будет ни монотеистичным, ни политеистичным, ни атеистичным, а вне всякого привычного образа.
Аксиология еврейского тела sub speciae artefactorii
— Денис Соловьев-Фридман
(22/05/2003)
Проект отсылает не столько к художественной традиции "музея в музее", сколько к традиции психотерапевтического кабинета, наследуя представлению об искусстве как возможности аналитического высказывания, обладающего лечебным эффектом по умолчанию (по аналогии с литературой "как способом обретения здоровья").
Из цикла «Апофатические этюды». Бог и Судьба.
— Владимир Варава
(17/04/2013)
Роднит эти понятия их общая властность над человеческой жизнью, над ее повседневной размеренностью. Это общая инстанция высоты, с которой человеческая жизнь всегда предстает как зависимая и несамостоятельная, как мелкая и ничтожная. Судьба и Бог, возвышая, унижают жизнь.
Марк Аврелий и…
— Антон Рай
(02/12/2017)
...вранье о всеобщем тлене – а это ведь явное вранье. Тут и Екклесиаст, и Марк Аврелий сами себя опровергают – ведь слова-то их мы помним до сих пор – по прошествии тысячелетий после того, как они были сказаны. Следовательно, слова эти логично считать либо прямо нетленными, либо крайне долговечными. Как говорится, Ленин умер, а дело его живет.
Диалектика. История вопроса
— Александр Чупров
(26/06/2019)
Сам факт появления наряду с диалектической логикой иных, так сказать, «частных», «одноаспектных», вспомогательных логик: субъективной, формальной, математической, научной, лингвистической, эстетической, религиозной, экономической (логистики) и т. д. стал возможным именно потому, что «истинно-сущее», как выражался Платон, диалектично...
Эзотерические заметки
— Александр Балтин
(03/02/2011)
Внутренняя экономика – экономика души – до определённой степени важнее внешней, заложниками которой мы все в той или иной мере являемся.
Тропы Антропоса. Происхождение физики из духа живописи.
— Виктор Костецкий
(11/03/2002)
Попытки уйти от прямого вывода физики от физиков вовлека-ют в круг детерминирующих факторов генезиса физики различные явления культуры: от влияния магии и оккультизма до признания решающей роли атеизма и свободомыслия.
Картина мира. Деньги
— Сергей Дементьев
(23/09/2013)
...на сегодня это самая могущественная сила на планете, направленная на формирование у человечества планеты ложных ценностей.
Теория заговора
— Олег Сикорский
(10/07/2013)
Для того, чтобы увидеть это вокруг себя, нет необходимости вступать в вольтерьянскую ложу или в многостороннюю комиссию. Сегодня вечером включите телевизор на любом канале, внимательно всмотритесь в человекообразные маски на мордах нелюдей, загляните в их оловянные глаза, вслушайтесь в их бессмысленную речь. Вы все еще уверены, что они люди?
Стриптиз протезов (окончание)
— Николай Загорский
(13/11/2024)
Ужас по своей сути очень близок к стриптизу.
Человек как вещь среди вещей
— Александр Чупров
(30/08/2017)
Какими бы острыми ни были проблемы человека, они, во-первых, возможны только в рамках его земного существования; во-вторых, никогда не заполняют это существование целиком и полностью, оставляя место свободе, нравственности, радости и веселью, мечте и надежде. В противном случае эти проблемы напоминали бы болезнь организма при отсутствии самого организма.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (12)
— Джелато ди Краема
(16/06/2014)
Что структурирует время, какие объективные обстоятельства и условия? Почему человек его вообще структурирует? Ведь во всех ситуациях дело непременно обстоит так, что именно сама линия времени служит репером, относительно которого устанавливается весь порядок бытия, порядок того, что существует действительно, а что - лишь виртуально, образно, символически и тому подобное. Практически неудержима та сила, с которой эта шкала как бы притягивается нашим сознанием и накладывается на воспринимаемый поток событий.
Ощупывание слона №4. Тоска по реке Ганг
— Вадим Филатов
(18/03/2008)
Вера в идею превращает бессмысленную, с точки зрения глупой толпы, смерть человека в миг его наивысшего торжества. Это победа человеческого Духа...
Семантическая аура курительной трубки в визуальном фольклоре (Часть 2)
— Елена Мельникова-Григорьева
(20/05/2007)
В Швейцарии курильщиков выставляли позорному столбу. В Московском государстве «богомерзкая трава» была проклята патриархом, и по Уложению 1649 г. за продажу и курение табаку велено резать носы, рвать ноздри и ссылать в дальние города. Но никакие кары не помогали...
Мишель Фуко и Жиль Делез: феномен чтения художественного текста и понятие «нормы»
— Нина Щербак
(15/05/2018)
Вслед за Мишелем Фуко, французским антропологом и философом, можно говорить о том, что норма диктуется определенными ценностями конкретной исторической, культурологической эпохи, и тем, что в данную эпоху об этой «норме» говорится отдельными людьми или целыми институтами.
Праздник и опьянение как антропологические феномены
— Станислав Гурин
(22/04/2009)
Праздник... имеет дело с самыми фундаментальными модусами человеческого бытия, такими, как жизнь и смерть, начало мира и основание бытия, совершенство и бессмертие, герой и жертва, преступление и наказание. Из этого следует тотальность ритуала, его необходимость и неизбежность.
Творец и Время
— Игорь Вегеря
(11/11/2009)
...гневливых и софистов Творец грозит низвергнуть в преисподнюю – дабы хоть там, пред пытками и огненным озером, посмертно осуждённый, отчаявшись, выкрикнул столь милое слуху Вседержителя: да, здесь ужасно, Твой мир был хорош… И усмехнётся растерянно и печально Его супротивник – пытающий нас вопреки своим пользе и воле.
Журналист как трикстер
— Елена Михайловна Шерман
(27/09/2004)
Не ведая добра и зла, существо амбивалентное по своей природе, трикстер соединяет противоположные полюса бытия...
Белая скала
— Павел Кричевский
(10/03/2017)
...мифическое пространство истории предстает в чисто графическом образе: черная пропасть прошлого (утерянная память – индивидуальная и предыдущих поколений), и черная пропасть неизвестного будущего. Между ними – ослепительно Белая скала настоящего момента.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 12)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(01/05/2007)
Не дано знать, почему люблю. Подлинная любовь есть прорыв за желание и за слово о нём. Любовь, как и музыка, в некотором смысле без-памятство и без-умие.
Тропы Антропоса. Столица и "Административный центр".
— Виктор Костецкий
(25/02/2002)
Сегодняшние административные центры стремятся повысить свой культурный статус путем открытия так называемых центров культуры: библиотеки, театра, стадиона, вуза и пр.
Письмо Аристея Филократу: из Александрии в Афины
— Игорь Вегеря
(15/06/2005)
…главная причина составления столь необычного послания могла заключаться в том, что и ученикам по их собственным ощущениям, факт пристального интереса к иудейскому вероучению, безусловно, представлялся отпадением от круга прежних единомышленников…
Метафизика музыки
— Дмитрий Присяжнюк
(18/08/2017)
Как хитро запрятанная тайна жизни, музыка несет на своих волнах наш «кораблик» бытия, пронизывая всё живое и неживое, возможное и невозможное. Подобно энергии, пронизывающей атомы, молекулы, тела, эти волны способны источать слышимые (и не совсем) звуки, создавать из какофонии их многообразия гармонию. Мы – словно гости в филармонии у Бога.
Метафизика музыки
— Александр Чупров
(18/08/2017)
Как хитро запрятанная тайна жизни, музыка несет на своих волнах наш «кораблик» бытия, пронизывая всё живое и неживое, возможное и невозможное. Подобно энергии, пронизывающей атомы, молекулы, тела, эти волны способны источать слышимые (и не совсем) звуки, создавать из какофонии их многообразия гармонию. Мы – словно гости в филармонии у Бога.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
