Рейтинг публикаций
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида
— Элина Войцеховская
(10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
В трясинах высоты
— Алексей Борычев
(18/12/2019)
…А сквозь окно, струясь, глаза мне осень омывает, \ И бликов мотыльки крылами бьются в потолок. \ Живая тень, живой огонь и мысль моя живая – \ Калейдоскопят в пустоте, прозрачно и светло. \ Светлы осенние леса, но призрачно и ломко \ Сквозь них, кряхтя, идёт октябрь колючий, и хрустит \ Грустящей тонкой тишины обветренной соломкой, \ Которая лежит, дрожа, в сырой лесной горсти.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (29)
— Михаил Эпштейн
(12/01/2005)
Грамматосoфия – раздел философии, который рассматривает фундаментальные отношения и свойства мироздания через грамматику языка.
Разговорный жанр жизнетворчества. Слово о Эль. "Инвенции в Элину Войцеховскую"
— Денис Иоффе
(06/04/2003)
Бордо само по себе, я сама по себе.
Дневник неписателя. Где вы были, когда мы кровь проливали?!
— Павел Басинский
(09/04/2002)
Саша! Где вы были, когда мы кровь проливали? В боях с этим самым маргиналитетом. Не вы ли с Немзером меня гвоздили и гвоздили, как самого лютого врага? Ну ладно, я злой, я нехороший. А вы были хорошие? Кстати, кто из Проханова (и из Белова, и из Распутина) маргиналов-то сделал? Я что ли? Кто их в угол загонял? Кто в "приличные" газеты не пускал? Кто в журналах и на телевидении замалчивал?
Глобализация вины
— Сергей Ручко
(08/06/2009)
Американская тоталитарная демократия – это более изощренный тоталитаризм, который существовал когда-нибудь за всю историю человечества. «Человек, говорит он, будь развращенным гадом – это твоя независимость». Человек становится им. Но когда он пожелает предъявить претензии системе, она ему заявит: «Как смеешь ты, развращённый гад, предъявлять претензии»?
В тени Джойса?
— Анатолий Рясов
(14/02/2008)
Беккет рисует трагический абсурд жизни, усилия и цели которой совершенно неясны и непостижимы, и при этом нельзя даже с уверенностью сказать, что их нет (это было бы облегчением).
«Лучший в мире»
— Михаил Рыклин
(23/10/2005)
кроме того, метро – единственная из крупных сталинских строек, где практически не использовался труд заключенных.)
Даймон. Главы из романа «Swedenborg»
— Александр Иванченко
(17/06/2004)
В изучении русской и мировой классики наметился опасный крен.
Свидетель (матерное сознание и грамматика подкорки)
— Сергей Малашенок
(02/02/2005)
На небольшом пространстве мы попытались тут коротко разобраться со всем глубинным многообразием значений русского мата в нашей жизни. И насчитали, как минимум, не один, а три-четыре мата
Диалог друзей (Из переписки Е. Д. Петряева и А. А. Насимовича)
— Александр Рашковский
(28/05/2014)
"В Березинском заповеднике понравилась сильно заболоченная и практически непроходимая пойма Березины (как там переправлялся Наполеон?). В закрытой зоне заповедника такое количество грибов (больше всего белых) растущих прямо по дорогам, какое я давно не видал. Такое же количество их, только подосиновиков, я видел на некоторых островах Белого моря, объявленных заповедниками».
Улисс из Тауэра. Часть вторая
— Андрей Чукашин
(26/02/2008)
там видно в сердцевине леса дно что и за латами животные Внутри какие стоят дерутся ходят в византию палестин как опалесцирующие пули м против истин псиной рот надевший за надежду человека рогом
Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над бездной
— Элина Войцеховская
(23/09/2004)
...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5
— Мих. Ковсан
(15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Челкаш №20. Правда и сострадание (окончание)
— Павел Басинский
(02/11/2004)
«Ах, Горький-Сатин! Не будет ли тебе безмерно одиноко на этой земле?»
Челкаш №14. Горький: версия судьбы
— Павел Басинский
(08/09/2004)
...очень гордые и очень одинокие люди.
ЛЕОНАРДО. Машины и химеры
— Вячеслав Шевченко
(12/12/2013)
Если в живописи художник подражает вещам природы, то в технике, как при создании химер, – скорее природе вещей. Здесь он выходит за пределы наличной реальности и выходит в какую-то иную. В какую?
Укатали Сивку крутые горки
— С. Воложин
(31/08/2012)
Иная виртуально возможная судьба чрезвычайно ценна. А есть какая-то злая предопределённость, что именно она-то и не свершается.
Вход-2
— Андрей Чукашин
(15/08/2006)
Где замок поднимался высоко // Мы как фазаны соколами шли // И вепря в чаще гончими нашли
Ночь. Небеса. Полынья
— Алексей Борычев
(13/04/2020)
Время – белая нить! \ Пространство – чёрный бархат! \ Иглою прострочить – \ Глядишь, ворона каркнет… \\ Игла – закатный нож. \ Распарывает сутки. \ Рассветный ножик тоже \ Шинкует на минутки \\ Белую верёвку: \ Горестные дни. \ Глупа его сноровка: \ В горе – мы одни…
Вызов принят
— С. Воложин
(16/10/2014)
...обращаю внимание на скрытое противоречие: стихи написаны как бы не о себе, а воспринимаются (по крайнеё мере мною) как – о себе. И я подозреваю, что много есть так воспринимающих. Потому что в школе учили, что Лермонтов, как и Пушкин, были погублены царизмом и даже в некотором смысле самим царём.
Социально-экономические сюжеты
— Александр Рашковский
(22/10/2008)
Думаете, мать того безвинно казнённого, показанного в фильме по НТВ, получила за него пенсию? Как бы не так!
Александр Сосланд: Философия сквозь призму аттрактив-анализа
— Алексей Нилогов
(13/05/2007)
Пространство философской науки – это пространство борьбы за самоопределение, за присутствие, за влияние. Вне этого в философии абсолютно ничего нельзя понять.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7
— Мих. Ковсан
(29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
Вход-2
— Андрей Чукашин
(21/08/2006)
это пустое подсознание изработанное // словно истерией нормы ментальных бесов
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
