Рейтинг публикаций

...функция сознания заключается в том, чтобы быть тем «ориентиром», отталкиваясь от которого можно выстраивать поведение, направленное на поддержание существования.

Ресторан был оформлен в средневековом стиле – массивные канделябры, гобелены, вымпелы с гербами, темное, специально состаренное дерево мебели и балок, протянутых по стенам и потолку, стулья с высокими резными спинками, бархатные портьеры, вооруженные пиками и алебардами рыцарские доспехи, мечи, шпаги и мушкеты крест-накрест на щитах на стенах, горящий в огромном камине огонь, на котором жарился на вертеле сказочный и явно не декоративный кабан

Защитив «внутреннего человека», Бавильский вовсе не отступает к традициям XIX века.

Достигнув сокровеннейших глубин, \ взметнёшься ввысь, как ворон из колодца, \ где Слово – раб, оно же – Господин...

Рукопись была отдана Средне-Уральскому книжному издательству (СУКИ) на рецензию, и вскоре рецензент навсегда с нею исчез

Необходимо объединение всех добросовестных местных активистов вне зависимости от политических взглядов. Чтобы из некоего центра можно было координировать и охрану природы, и школу, и транспорт, и здравоохранение, и правопорядок. Одновременно все эти структуры не должны быть максимально деполитизированными, но и не должны использоваться в целях разрушения государственности. На деятельность активистов должна влиять практическая необходимость.

...так же, как и более ранние культурно изобретенные устройства, нацелен художественный текст не на то, чтобы дать представления о мире, хоть внешнем, хоть «внутреннем», или состояние того или другого как-то отразить – а чтобы из («на материале») меня, читателя/зрителя/слушателя, человеческую сущность произвести.

...фиолетовый ирокез панка колыхнулся, точно пышный султан; взвыл мотоцикл, и неистовый гонщик вздёрнул его на дыбы. В расколе крепостной стены струился тугой, изгибающийся поток фар, хрипато слышались тормоза, тёк светофорный свет.

Жизнь коротка, вожделение вечно.

Иконопочитание и иконоборчество — в этом вопросе переплелись разные дискурсы: и богословский, и социально-политический, и культурно-эстетический, но доминирующим, на наш взгляд, фактором, который определяет характер проблемы, является фактор мировоззренческий или идеологический.

...ещё одна загубленная сущность, отменённое удовольствие от процесса бытия.

И утихла боль от воспоминаний моих. Оказывается, в них я был неглубок: не рассмотрел, что отец не столько сломал меня, сколько приобщил к обычной русской жизни. Мудрец Толстой радовался, а глупец Петя Качунов, наоборот, переживал из-за потери индивидуальности. Не стоит мучить себя пустяками! Как все русские живут, так и я.