Рейтинг публикаций

Кипарис во дворе (окончание) — Олег Негин (11/05/2003)
И вот теперь, когда в третьей части роман Негина выходит на финальную прямую, он, наконец, приобретает истинное первородство. Автор раздает всем сестрам (мода, форма, навороченный стиль) по серьгам, и остаётся один на один со своей экзистенцией, сочащейся из каждого абзаца. А счастье было так возможно... А любовь – это обязательно то, что недоуступно, то, что ускользает... «Кипарис во дворе» страдает многочисленными болячками дебютного текста. Однако же, это всё – болезни роста. Надеемся, что новый текст Негина будет ещё более интересным
Истина versus Единое — Юлия Дуплинская (21/08/2024)
Все религиозные и сакральные традиции имеют тенденцию объединяться лишь по мере своего разрушения.
Обожженные одиночеством (3) — Юрий Ко (22/04/2013)
Теперь каждый раз, отправляясь на маяк, Андрей брал с собой Гонца. Водил его одной и той же дорогой, нередко приговаривая: "Запоминай этот путь, запоминай хорошо. Недалек час, когда пойдешь один, пойдешь с вестью".
Эстетика и чувственное познание (3) — Павел Чередник (13/11/2012)
Человека можно лишить почти всего, и он будет жить. Но если его полностью лишить притока внешней информации, то он очень быстро перестанет быть человеком (потеряет рассудок). Потребность человека в переработке информации выше, чем любая другая потребность, включая потребность в пище.
Палец Будды — Евгений Шкловский (31/07/2005)
Город – гигантский. Человек запутывается в нем, как в паутине, пытаясь найти самого себя и свою судьбу.
Ни о чем — Владимир Варава (30/01/2014)
Включив 20-й Ноктюрн Шопена, я вдруг уловил странное сходство звучащего и происходящего. Как будто музыка стала реальностью, заполнив все пространство моего существования несуществующей красотой и гармонией, которые и являлись истиной, истиной происходящего и свершающегося. Вернее, несвершающегося.
Эпос — Илья Кутик (15/06/2009)
И – что там прoсит Гомер, а? – прежде-прежде всего у богини? – // вот именно: воспеть – гнев, гнев, гнев! // Ибо без гнева – нет движенья, нет эпоса, a без трагедии – нет у эпоса драматургии
Граф Алексей Толстой: свидетельство о происхождении — Алексей Варламов (16/03/2005)
После той ночи графиня Толстая ушла от мужа. На этот раз бесповоротно. Однако судьбе и этого было мало
Подвиги Геракла. Пояс Ипполиты (Опыт историософско-антропологического прочтения) — Александр Чупров (28/11/2019)
...девятый подвиг Геракла – это поиск справедливости, которую можно обрести только путем непрестанной борьбы с теми, кто ее попирает. Часто ценой потери единомышленников, друзей и любимых...
Лицо жука и панцирь человека — Александр Закуренко (07/08/2016)
Жук Кафки беззащитен, потому что он не зверь, не насекомое – он лишь данность неуловимости определения человеческого в категориях логики.
Молитва — Мих. Ковсан (27/04/2016)
Человек обращается к Богу, и Бог на молитву его отвечает. Как?
РЕЦЕНЗАЙКИ – 1. СашиТани. — Елена Зайцева (09/08/2015)
Народ должен знать своих героев, а читатель – своих авторов. Для этого существуют критики, например – я.
Издательские авторские права (3) — Владимир Соколов (19/09/2014)
Ясно, что популярных авторов должно быть немного на Олимпе -- то есть в голове популярного читателя, где и размещается коммерческий Парнас -- сотням богов не уместиться. Кроме того, автор должен соответствовать определенным качествам, чтобы интерес к нему мог поддерживаться сплетнями, скандалами и др. вне- и околитературными приманками. То есть популярному автору нельзя быть каким попало, а попадать в определенный тип (имидж).
Полуденные песни тритонов. Продолжение — Андрей Матвеев (29/04/2004)
А файлы, между прочим, не горят, они легко удаляются одним нажатием клавиши delete.
Достоевский. Жизнь – преодоление анекдота — Светлана Герасимова-Голова (19/10/2021)
Жизнь – постоянное обретение себя в настоящем, диалогическое уточнение своего я. Мир пытается свести многозначность иероглифа судьбы человека к лаконичности анекдота. Дело чести героев Достоевского, если они не хотят обратиться в шуты, преодолеть анекдотическую апостасийность жизненного сюжета, засвидетельствовать о его многозначности.
Компания «Иллюзион» предоставляет услуги (13) — Игорь Вегеря (09/07/2014)
- Возвращаешься в свой Город Счастья?
- Да. - И что теперь в Счастье? - Огород. - Вроде, там сейчас неспокойно. - Неспокойно сейчас везде.
Диалог учёных — Александр Рашковский (12/02/2013)
«Лучшие шахматисты – извозчики. При каждом ходе конем извозчик объявляет мат».
ПАУТИНА, мюзикл — Елена Мельникова-Григорьева (15/11/2012)
Я – это я, я – это здесь, \ я мыслю, ergo sum, \ я взбитая в сознанье спесь, \ я электронов взвесь, \ я ник и маска, я герой, \ я в чистом поле ум, \ я каждый за себя горой, \ лишь браузер настрой.
Субкультура между архаикой и постмодерном — Станислав Гурин (25/12/2009)
Такое возможно только при допущении, что изначально ты – никто, и никем по-настоящему быть не можешь, и никем никогда не станешь. Нет цели, которой хотелось бы достичь, нет образца, идеала, нет совершенства. Цель – ничто, движение – всё.
Кино без плёнки 1. Ярослава Пулинович «Я не вернусь» — Молчанов Александр Владимирович (15/12/2009)
В первой редакции это был сценарий, который можно было снять. Во второй – сценарий, который нужно было снять. Теперь же это сценарий, который нельзя не снять.
Сюрприз для Бога — Игорь Кецельман (07/04/2008)
...всё пошло не так, как задумала Бог.
Стихотворение — Аркадий Драгомощенко (12/05/2004)
Поэтому, Ходорковский, смотри на трещину в стене. Там // Обитают Боги. Там хранят воск печати о том, как не написать книгу.
МЕТОДА математики в применении к человеку: наплевать и забыть! (окончание) — Валерий Задоенко (13/10/2010)
«Метода» математики, разумеется, не требует себе оправданий: она апробирована в веках и на практике и было бы просто глупо отрицать ее исключительное значение в утилитарных целях человечества. Но и то, что ей должна быть «положена мера», также давно стучится в двери менталитета...
Ностальгия по Большому Стилю — Андрей Аствацатуров (18/10/2004)
правильно перенастроить испорченный кем-то оптический прибор
Разговорный жанр жизнетворчества. Иz как умысел и вымысел(окончание) — Денис Иоффе (12/06/2003)
Евгений Иz: "Для чего мы пришли сюда? Может, для того, чтобы несколько раз по-серьезному охренеть?"

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка