Рейтинг публикаций

Рассказ для Димы Бавильского — Вадим Темиров (05/06/2003)
Метаметафоризм к кому-то приходит как сумма знаний, накопленных человечеством, а к кому-то - как осознанная необходимость. Вот такой метамета интереснее всего – стихийный, нутряной, свидетельствующий о внутренней жизни, реализм в высшем, можно сказать, смысле.
Аксиома Декарта (или «Эволюции сознания») — Антон Рай (29/11/2016)
То, что осуществляется, важнее того, кто осуществляет.
Стихи о Кубани — Игорь Васильев (14/02/2016)
По степи ковыльной несется \ Последняя амазонка. \ Все еще в серебре и злате. \ В доспехах с булатным мечом. \\ И, грохот копыт услышав, \ В недоумении суслик: \ Что это скачет за чудо \ Куда оно и зачем.
Диалог учёных — Александр Рашковский (10/12/2012)
У Чехова есть рассказ «На пути» про такого мечущегося человека, если только наш отец Чертков не щедринский батюшка, который в момент вступления войск Василиска Бородавкина в глуповскую Навозную слободу сидел и думал: не выгоднее ли ему было бы перейти в раскол. У Чехова там же написано, что русские – самые верующие люди в мире, потому что они обязательно верят в Бога или в безбожие, переходя от одного к другому, и верят не теоретически, как немцы, а отдаются без остатка с немедленными «оргвыводами», с разрушением мостов, чтобы исключить отступление.
Игра или духовный опыт? Глава из книги <Страсти по Андрею> (Окончание) — Николай Болдырев (04/12/2006)
Тяжко - быть вовлеченным в некое непромысленное, неосознанное, невнятно-косноязычное коллективное почитание существа, тебе знакомого, бывшего рядом с тобой во плоти.
Поэзия: модули и векторы — Сергей Бирюков (29/11/2004)
Вот Елена – садовник слов-роз
Исторические папильотки. Третья глава книги «Год одиночества». Окончание — Игорь Шевелев (29/07/2004)
История наступает, когда кончается твое время.
Хан Ю обращается к крокодилам с речью — Элиот Уайнбергер (28/07/2004)
Тем же, кто игнорирует представителя Сына Неба ... не избежать смертной кары.
Имя речи - Пенелопа — Аркадий Драгомощенко (09/03/2004)
Бессознательное - есть только более или менее сложная сеть следов, оставленных работой языка.
Кузнечики в траве, бабочки в Мексике, или Восемь часов разницы во времени — Галина Туз (11/06/2003)
Хозяева домика текстов песен не понимают, но музыка им нравится, и исполнение они тоже хвалят. Я, как могу, перевожу моим друзьям «Прекрасное далеко». Смысл песни, к моей радости, для них становится ясен, хотя мой английский…
Между знаком и фактом — Владимир Журавлёв (11/03/2014)
Всем селом сеяли, \ но сЕли осели посевами. \ А новым селем снесло,— \ и поле, и лес, и село…
Главный стиль нашего времени — Игорь Лукашёнок (31/10/2013)
Неонатурализм, потихоньку задвигающий на задний план постмодернизм, выражает вектор нашего исторического движения от сложных схем к простым решениям, от общественного к приватному, от идеального к естественному, от христианского к языческому…
Флешка — Александр Закуренко (14/12/2016)
...сидя перед белым листом монитора, засыпанного множеством значков и рисунков, разнообразных иконок, будто в неком храме информации, он усиленно пытался понять, что и когда случилось с ним за последний день и предыдущую ночь, почему у него в руке находится фиолетовая переносная память, почему она так мучительно и необычно отозвалась в его памяти...
Принц и его двойник — Александр Балтин (14/07/2014)
Гамлет. Все думают, я умираю на сцене. Я – бессмертен. Это тяжело - быть бессмертным. Не знаю, насколько осмысленно.
Вино из одуванчиков — Kvakin (01/08/2013)
Мой ноутбук работники швырнули к соседям в курятник. Я полез вызволять и получил от соседки обухом топора. Чиновник покатывался от смеха.
- Вот старуха, как хряснет его! Ой, не могу! Слышь, старая, возьми топор, я тебя щелкну в инстаграмчик.
– neuroryctes rabid – — Коля Бац (31/08/2010)
Укус был несерьезен. Штаны остались целы, а на ноге была одна круглая ранка – след от зуба и небольшой хвост, как у кометы...
Эпос — Илья Кутик (18/02/2010)
И – будем держаться эпоса, не будить – страстей, здесь! Замеса // их – ты не понимаешь (у меня!), так что – и не // будем их касаться вообще! Цянь—нюй есть (как ты от меня уже знаешь) такая пьеса // 13-го века, a в ней – эта поющая героиня.
Судьба офицера — Боттер (11/12/2008)
Правда, в Чебаркуле не знали, что у Богачёва во время отпуска украли все документы. Перед возвращением в часть он по какой-то справке получил паспорт, а вот об утрате удостоверения личности рапорт написать не успел. А тут – Чечня. Богачёв махнул на бумаги рукой, решил, что займётся ими после войны.
В о з в р а щ е н и е (для двух мужских голосов, высокого и низкого) — Сергей Четвертков (02/09/2007)
И постепенно мир окрестный // его все глубже вовлекал // в тот хаос стройный и чудесный, // где он давненько не бывал. // Под сонный шелест листопада // откормленные облака // ползли на юг – за стадом стадо; // туда же двигалась река...
200 слов. Речка. — Железцов Александр Федорович (29/08/2002)
Так и текла: из болота на месте озера, мимо складов, под деревянным мостом, под железным мостом, после которого вода делалась мутная, по лугу, где фабричный, гуляя летней ночью с дояркой, сажал ее на вершину холма, вежливо подпихивал пиджак, и, неопределенно указывая в речной туман, рассказывал про сома страшенного.
Поэма Александра Блока «Двенадцать»: мистика сердца — Нина Щербак (10/04/2017)
...два образа, связанных воедино (...) ставят ее на особое место в истории, делают невероятно актуальной во все времена, особенно для русского читателя. Образ России, который выписан на фоне образных мотивов «мировой катастрофы», «мировой музыки», «гула», «ветра» и образа Христа, — собранных воедино.
Об алтайском поэте Борисе Капустине — Владимир Соколов (10/03/2014)
Есть такие люди, очень редкие, но не настолько, чтобы хотя бы один экземпляр подобного типа невозможно бы было обнаружить в зоне досягаемости каждого человека.
Чтение белой стены — Марина Перчихина (09/02/2010)
Западное сознание, продолжающее существовать в категориях поступательного движения истории, в понятиях прогресса-регресса и первичности-вторичности, двинулось в сжимающийся черный туннель, загоняя себя все глубже и глубже туда, где "Я" авторского жеста новизны, вызывающей реплики, наконец, просто подписи-отпечатка разрасталось соответственно сужению пространства, пока не заполнило собой ВСЕ и не замерло в неизвестности. Результат иного, неосуществленного движения можно только предполагать: это некий круговорот или сферическое пространство, которые дано засвидетельствовать, но не присвоить.
Братья Карамазовы. Почему трое? — Светлана Герасимова-Голова (10/11/2021)
Роман Достоевского не понятен без Евангельского контекста, особенно без истории искушений Христа.
Простое и сложное, или еще раз о космогонии — Юлия Дуплинская (03/08/2015)
... нельзя не обратить внимание на то, что архаические космогонии выстраивались по очень ясной логике. Это, во-первых, уже упоминавшаяся мировая ось - тот центр бытия, в котором все противоположности сливаются. На периферии же действовала столь же ясная логика бинарных оппозиций - "инь-янь", "мужское-женское", "свет-тьма" и т.д. Этот принцип построения универсума уже почти не просматривается в современном естествознании.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка