Рейтинг публикаций
Дискурс смерти
— Сергей Иванников
(27/07/2011)
Что такое смерть ? – Событие, о котором не знает никто. Никто из живущих. Для каждого живущего Я сейчас смерть неизвестна.
Феномен смерти и концепция «смерти мозга» в современной культуре
— Сергей Роганов
(07/08/2006)
Необычный труп появился во второй половине ХХ века – в отличие от прежнего, покрытого знаменитыми трупными пятнами...
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(20/04/2009)
В XXI веке эра расщеплённого мышления заканчивается, и обретению синтеза способствуют усилия многих людей. Дело это общее – участвуют все.
Из книги «Седьмой день Сизифа». «Туринская лошадь». Поминки по смыслу
— Владимир Варава
(18/05/2016)
В ситуации «после смерти Бога», и, соответственно, «смерти человека» и «смерти самой смерти» наиболее зоркие художники-мыслители увидели мир как нескончаемый водоворот фрагментов непонятной действительности, стремящейся как «река времени» из ниоткуда в никуда.
Прокурорский надзор
— Геннадий Муриков
(19/07/2016)
Книга глубоко противоречивая. Написана умно, талантливо, но прокурорско-православная позиция авторессы (...) вызывает недоумение.
Песах
— Мих. Ковсан
(22/04/2016)
...сам Иисус и апостолы, его ученики, праздновали еще не Пасху (гр.), но — Песах (иврит) или Писху (арамейский, разговорный язык той эпохи), праздник освобождения от египетского рабства, в свою очередь, возникший «на месте» прежнего скотоводческого и земледельческого.
Диалектические женщины старой России (Окончание)
— Сергей Ручко
(11/09/2006)
Диалектическая женщина прекрасна не для себя, а для другого. Женщина гендерная прекрасна для самой себя.
Я сдвоил озеро, стоящее отвесно
— Константин Мамаев
(15/01/2016)
Вещи рождаются парами. Делается, конечно, одна конкретная вещь. Она отливается в форму, а форма получается по модели. Но еще до модели ясно, что у вещи есть, как мы бы сказали, виртуальный брат (сестра) или супруг. С этим братом сестра в своей вещной жизни никогда и не встретится. Пока еще не находили сразу пары таких вещей. Я думаю, что делали все время одну и ту же. Только форма орнамента топора или рукоятки ножа недвусмысленно дает понять: одинокая вещь проистекает из пары.
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(19/04/2009)
Алгебра, «Ал-Джебра», оформилась в лоне исламской культуры. Ее формулы выводились как «исчисление лунок» – пересечений дуг окружностей. Две дуги и образуют сакральный полумесяц мусульман. (,,,) Сакральные знаки традиционных религий выражают особенности логических форм.
Тропы Антропоса. Возможное обаяние старости.
— Виктор Костецкий
(28/04/2002)
Если бы мы задались целью осветить своеобразие старости в ее антропологическом звучании, то сделать это возможно только путем размежевания взрослости и старости: старость не закат взрослости, но новая заря жизни. Из этнографии известно, что существовали особые ритуалы (инициации), разделявшие детство и взрослость.
Меч и слово (3)
— Константин Фрумкин
(15/07/2014)
...чем проще общество, тем чаще альфа-самцу нужна дубина. (...) Сложно устроенные механизмы всегда хрупки и в общественных катаклизмах они разрушаются. Упрощение общества (которое неизменно бывает во времена социальных катастроф) обязательно означает уменьшение значения чистой коммуникации как инструмента влияния.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (14)
— Георгий Чефранов
(26/12/2013)
Ни один из 250 000 молодых людей, бесновавшихся в московской ночной демонстрации 1937 года, и мысли не допускал, и даже наверное, не сразу бы понял о чём речь, если бы ему сказали, что черти – это не глупая басня для безграмотных старух, а реальность, и что главный бес, Вельзевул Люцифер, сидит сейчас в своем кабинете в Кремле, и они, такие образованные, сознательные, всё понимающие студенты московских вузов реально есть не что иное как тиражированное издание мелкого бесёнка Лямшина из «Бесов» Достоевского. Тайна мироздания неразрывно связана с моральным миром человека и поэтому первое имя Дьявола – это ложь, а первая его задача – это доказательство того, что никакого Дьявола не существует, что черти и бесы бывают только в бреду и галлюцинациях.
Грядущие назад субъекты Лакана и Фуко
— Анатолий Власов
(11/05/2012)
...грядущий субъект должен становиться как бы все более объектным, то есть представать «как объект, но особо привилегированного типа объект, который содержит свернутыми в нем все другие объекты» и который выступает как «инстанция конечного, которое парадоксальным образом удерживает бесконечное внутри себя».
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 1)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(17/01/2007)
...о способности музыки, с одной стороны, быть очищающе бессмысленной и бестелесной, основным средством трансцендирования, с другой стороны... уводить нас в самые глубины самой субъективной чувственности.
Гендерные женщины новой России
— Сергей Ручко
(18/01/2006)
Гендерная женщина, потому и гендерная, что выбирает для себя путь потребления материальных, социальных и сознательных благ, с диким воплем отбрасывая от себя бессознательную сторону своего естества.
Гендерные заметки. Мужское-Женское-Человеческое
— Антон Рай
(14/04/2015)
...понятие Человек и создано для того, чтобы преодолеть дихотомию мужского и женского.
Памятки
— Олег Павлов
(17/05/2006)
Человек всегда бывает человеком, когда он один на один с самим собой.
Очарование виртуальной войны
— Константин Фрумкин
(14/04/2008)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Хобот слона
— Александр Иванченко
(26/04/2005)
Хобот слона. – Одиночество бегуна на длинную дистанцию.
Ментальность и социальные явления (15)
— Павел Чередник
(01/04/2014)
...есть одно отношение, которое с точки зрения исторического процесса является наиважнейшим – развитие, предполагающее нарушение стабильности. Одним из таких внутренних дестабилизирующих элементов системы является хаос. Хаос становится необходим для развития, а следовательно – для выживания структуры в историческом процессе. Фактор нестабильности становится инструментом выживания и сохранения. Структура порождает хаос, а хаос способствует адаптации структуры к новой реальности и, следовательно – ее сохранению.
ЛЕОНАРДО. Эйдосы и эйдолы.
— Вячеслав Шевченко
(09/10/2013)
Если бы Леонардо позаботился о приведении своих взглядов в систему, адресованную ученому миру, он построил бы философию, очень созвучную Кампанелле. Это система исключительной цельности и большой силы, чьи отзвуки слышны не только у Гегеля.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (17)
— Владислав Крылышкин
(09/11/2012)
"Я – врата между вашей глупостью и мудростью. От вас зависит, куда вы попадёте через них. Живите по-человечески, но если вы не спрашиваете себя, что значит быть истинным человеком, тогда живите, как можете, и станьте, хоть немного, внимательны к Земле, на которой ищите счастья для себя. И ответьте себе: разве нуждаются в клетках и подачках птицы и звери, а – человек?”.
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Цивилизации древних индейцев – наше будущее?
— Семён Резниченко
(10/05/2015)
...в неофеодальном «доколумбовом» укладе большое значение будет играть не столько духовная составляющая, а прямой контроль, который очень облегчили современные технические средства.
Маркетинг сетевого авторства
— Ольга Чернорицкая
(06/09/2005)
…деятели Сети все время пытаются разрешить какую-то мысль об обустройстве этого безграничного пространства. И основная проблема находится на стыке этического с эстетическим.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы