Рейтинг публикаций
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Победа дзен
— Александр Иванченко
(17/08/2005)
Былое и думы. – Ночью – Андерсен, а днём – Батай. – Я и они. – Конец зла. – Лесной пожар. – После бала. – На свидании с собой. – Родные осины. – Родные осины II. – Правота осени. – Русские сезоны. – Сколько вам осталось. – Что остаётся. – Победа дзен. – На берегах Леты. – Светлое Христово Воскресенье.
О природе просветления разума
— Владислав Крылышкин
(27/05/2013)
Кажется, что тут сложного: стараться постоянно осознавать себя сознающего, но так может показаться тому, кто этого не пробовал.
Общество мертвых либералов
— Мирон Федоров
(22/01/2004)
...ни разу не заворочался в теле мертвого поэта червячок сомнения.
Русский этос и русское распутье
— В. Г. Вишневский
(18/02/2003)
Установленный в России "ельцино-абрамо-чубайсами" постсоветский "трансмутант" не содержит в себе ничего ни от рационального капита-лизма, ни от рационального социализма постмодерновского типа. Мы рады этому. Значит, Русь-Россия действительно сорвалась с западнических рельс, значит все эти внедренные силой валютные и фондовые биржи, мар-кетинги, холдинги и т.д. носят симулятивный характер, ибо за ними нет внутренней саморастущей основы для их органичного осуществования.
Атом бунта
— Юрий Евстифеев
(19/09/2017)
В первые годы революции, в отличие от описанных Пушкиным пугачевских лет, уже не только в народе, но и во всей русской культуре размножилась пустота.
Саратов: Город для двоих
— Станислав Гурин
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Саратов: Город для двоих
— Тамара Фокина
(24/09/2009)
Метафизика Саратова – это метафизика волшебного Города, висящего над бездной
Размышления об идеализме
— Лев Чиворепла
(07/06/2006)
Бог готов был простить город Содом ради десяти праведников. Свеча праведника, хоть и слаба, но далеко видна в темноте, привлекая и завораживая людей светом истины.
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(21/08/2013)
Взгляд в прошлое позволяет выявить множество фальсификаций в истории науки, произведенных с целью сокрытия общих корней, из которых произрастали наука и вера в существование Божественного Разума.
По ком звонит колокол
— Анатолий Власов
(06/04/2012)
Агамбен начинает свою книгу фразой, что «грядущее бытие – бытие любое». Любое является для Агамбена ключевым словом, расположенным между единичным и общим.
Христос или христианство? (К 150-летию со дня рождения Д.С. Мережковского)
— Геннадий Муриков
(15/09/2015)
Д.М. глубоко убеждён, что: «Пол с войной пересекаются, но точки пересечения, большею частью, слишком глубокие, невидимы.
Главный очаг войны, любовь к отечеству, связывает малые семьи в большие – в роды, народы, племена, связью крови – темени. Это и значит: пол рождает войну; Эрос – Этнос рождает Эриса»
Главный очаг войны, любовь к отечеству, связывает малые семьи в большие – в роды, народы, племена, связью крови – темени. Это и значит: пол рождает войну; Эрос – Этнос рождает Эриса»
Книга Несуществования
— Вадим Филатов
(03/11/2009)
Знать, что всё проходит, и испытывать счастье – в этом заключается та высшая ступень духовного саморазвития, достижение которой одновременно означает соединение с Духовной горизонталью Ничто.
Философия современности и межвременья (7)
— Александр Павлов
(31/07/2017)
Хаос и порядок оказываются двумя взаимно обратными сторонами общественной жизни, непрерывно сопутствуют друг другу и предобусловливают постоянно воспроизводящуюся альтернативу общественного развития. Но полная и окончательная победа любой из них уничтожает общественную жизнь либо в абсолютной анархии, либо в абсолютной диктатуре и тоталитаризме. Проблема их соотношения, это – проблема пропорции хаоса и порядка, где наряду с социальной целостностью сохраняется и творческий потенциал индивидов, придающих обществу динамизм и обусловливающих его развитие.
Ойкуменальность – Разум и рациональность – Я и Другое – Порядок и хаос в общественной жизни. Культура как провокация.
Ойкуменальность – Разум и рациональность – Я и Другое – Порядок и хаос в общественной жизни. Культура как провокация.
Молитва
— Мих. Ковсан
(26/04/2016)
Молитва — не монолог, и в той степени, в какой является диалогом, слова случайные или привычные с детства и есть молитва.
СКЕНОСОФИЯ. Мистерия
— Вячеслав Шевченко
(13/08/2013)
Что отличает средневековый театр от всех прочих, так это его тотальность. Если уж изображать мироздание, так сверху донизу – от рая до ада, а если историю – так от сотворения мира до его конца.
Хрусталь в Стекольном
— Константин Мамаев
(22/12/2009)
...я бы сказал, что осталось только два настоящих короля: король шахмат и король Швеции...
Я сдвоил озеро, стоящее отвесно
— Константин Мамаев
(15/01/2016)
Вещи рождаются парами. Делается, конечно, одна конкретная вещь. Она отливается в форму, а форма получается по модели. Но еще до модели ясно, что у вещи есть, как мы бы сказали, виртуальный брат (сестра) или супруг. С этим братом сестра в своей вещной жизни никогда и не встретится. Пока еще не находили сразу пары таких вещей. Я думаю, что делали все время одну и ту же. Только форма орнамента топора или рукоятки ножа недвусмысленно дает понять: одинокая вещь проистекает из пары.
ЛЕОНАРДО. Координаты.
— Вячеслав Шевченко
(24/10/2013)
Ни один художник, изображая птичий полет, не вычерчивал его траекторию. А Леонардо всюду вписывает птицу в круги, секторы круга и диагонали квадратов, в скрещения линий движения с линиями тяжести. Всюду он изображает невидимое. Все вещи на его картинах лишь части незримых целокупностей...
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 7 – окончание)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(20/03/2007)
Музыка с её правилами потребления предполагает в логическом пределе крайние формы гипер-социализации, и всё только потому, что сила её воздействия оценивается обществом как крайне опасная. Как крайне опасное приближение к Лону-Матери…
Пятьдесят оттенков серого, или суть исторической науки
— Игорь Васильев
(25/12/2015)
Под норманизм или антинорманизм заложено уже очень много: репутация, идеология, коммерция и многое другое. Зачем выявлять историческую истину?
Ментальность и социальные явления (15)
— Павел Чередник
(01/04/2014)
...есть одно отношение, которое с точки зрения исторического процесса является наиважнейшим – развитие, предполагающее нарушение стабильности. Одним из таких внутренних дестабилизирующих элементов системы является хаос. Хаос становится необходим для развития, а следовательно – для выживания структуры в историческом процессе. Фактор нестабильности становится инструментом выживания и сохранения. Структура порождает хаос, а хаос способствует адаптации структуры к новой реальности и, следовательно – ее сохранению.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (3)
— Георгий Чефранов
(21/11/2013)
...случайность – это не синоним бытового представления о беспорядке, хаосе, неразберихе, неинформированности (...), а синоним абсолютной уникальности, неповторимости несводимости к более короткой информационной программе.
Цивилизация порока
— Олег Сикорский
(19/06/2013)
...квинтэссенцией современной человеческой цивилизации является ложь.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Невозможность рая
— Александр Иванченко
(21/06/2005)
Всемирная история убийств - В защиту самоубийства – Восхищение отчаяния – Невозможность рая – Определение вечности
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
