Рейтинг публикаций
Онто-гносеологические измерения соборного и интерсубъективного
— Валерий Вишневский
(18/10/2009)
В этосе Λογος «соборное»... занимает примерно тоже онто-гносеологическое место, что и «интерсубъективное» в этосе Ratio. ...это обстоятельство вызывает желание помыслить соборное и интерсубъективное в их агональной сопряженности. Что мы и попытаемся сделать.
Анатомия книжной реальности (4)
— Антон Рай
(04/02/2016)
...что я буду утверждать решительно, так это доминанту Истины-Правды жизни как безусловно высшего критерия убедительности по сравнению с увлекательностью-удивительностью. Увлекательность - это своего рода спецэффект, но взрослому человеку не пристало придавать чрезвычайного значения спецэффектам. Зрелый ум во всем ищет прежде всего смысла.
О чём думал Николай Бердяев
— Геннадий Муриков
(04/08/2011)
Для Н.А. тоталитарность – очевидный признак религиозного сознания, поскольку религиозно мыслящий человек естественным образом воспринимает мир «целостно», так, что в нем нет места ни для кого, кроме друзей и врагов, т.е. неверных. Это относится и к коммунизму, и к историческому христианству.
Введение в постмодернистское богословие
— Алексей Иваненко.
(30/08/2006)
Сейчас средства массовой информации выявляют фундаментальную оппозицию между «традиционными религиями» и «тоталитарными сектами». Но эту оппозицию необходимо деконструировать, ибо она скрывает.
Антропология без игры.
— Виктор Костецкий
(04/02/2002)
Если посмотреть на культуру сквозь призму игры, то эффект вездесущности игры будет неотразимым, - правда, в силу тех же причин, что и детская забава смотреть на мир через цветные очки: тогда <оранжевое море> и <оранжевая мама> обеспечены.
Теория заговора
— Олег Сикорский
(10/07/2013)
Для того, чтобы увидеть это вокруг себя, нет необходимости вступать в вольтерьянскую ложу или в многостороннюю комиссию. Сегодня вечером включите телевизор на любом канале, внимательно всмотритесь в человекообразные маски на мордах нелюдей, загляните в их оловянные глаза, вслушайтесь в их бессмысленную речь. Вы все еще уверены, что они люди?
Эстетика святости
— Станислав Гурин
(04/12/2009)
Свято только то, что является Первопричиной, то есть причиной самого себя, Первоначалом, то есть условием и гарантом существования всего остального мира, его смыслом и целью.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 10)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(17/04/2007)
В Уре халдеев регулярно в царских гробницах обнаруживаются, очень кстати, именно арфы и арфисты/арфистки при них в числе свиты покойного. (...) Причем арфы украшены рогатой головой быка! И этот обычай сохраняется до наших дней от Японии до Калифорнии – «Помирать, так с музыкой!»
Воскрешение Абсолюта
— Антон Рай
(26/04/2016)
...мы должны принять нечто Абсолютно-значимое, иначе всякое стремление лишится своего высшего измерения. А высшее измерение всякого стремления и есть стремление к Абсолюту
Ментальность и социальные явления (7)
— Павел Чередник
(07/03/2014)
В оптимальной системе (...) структура управления должна быть согласована со структурой общества. Чем ниже структурный уровень, тем выше должна быть роль самоорганизации. (...) Централизованая иерархическая система управления обладает принципиальными внутренними недостатками, касающимися управляемости. По-видимому, существует предел увеличения размеров такой системы, выше которого она теряет устойчивость и распадается.
Язык. Личность. Постмодерн.
— Василий Фриауф
(26/03/2003)
...Гениальность интуиций русских философов-имяславцев, как и интуиции Хайдеггера ("Язык есть дом бытия"), как раз и обусловлена принципиальной несводимостью языка-кода и языка-символа.
О древних триадах замолвите слово
— Михаил Кошкин
(18/04/2004)
...всё уже сказано в философии от Платона и до Гегеля, ну, в крайнем случае, до Витгенштейна...
Стриптиз протезов
— Николай Загорский
(12/11/2024)
Мы не создали ни единого образа или сюжета, который смог бы прожить несколько тысяч лет после нас. И я знаю почему, по крайней мере, одну из причин или факторов: мы живем в эпоху апокалипсиса. Апокалипсис и наша собственная гибель – едва ли не самый распространенный сюжет для блокбастеров. Мы наслаждаемся собственной гибелью. Мы развлекаемся ею. Почему? Потому как мы уже попали в загробный мир.
Человеческая жизнь в ситуации нарастающего хаоса. Революция и повседневность.
— Сергей Иванников
(25/12/2012)
При чтении «Повседневной жизни» неоднократно ловил себя на ощущении, что всё это я уже когда-то видел и пережил. – Ощущение естественное для человека, находившегося в конце 80-х и в 90-х годах прошлого века уже во взрослом возрасте.
Легенда о великом туристе
— Елена Михайловна Шерман
(22/09/2005)
…живущих «по Байрону», разрушающих себя «по Байрону» и путешествующих «по Байрону» куда больше, чем читающих его стихи.
Свобода и рабство
— Михаил Батюков (Страннik)
(16/07/2013)
Свобода — не в царстве природы, а в царстве культуры.
Свобода и рабство
— Ирина Соколова
(16/07/2013)
Свобода — не в царстве природы, а в царстве культуры.
Генеалогия христианства Ф. Ницше
— Тарас Родионов
(15/06/2017)
Определив что такое критика у Ф. Ницше, попытаемся проследить ее применение к христианской морали. ...критика христианства – это генеалогия христианства, его переоценка. Генеалогия и переоценка, как уже было показано, заключается в смещении относительно «места», откуда только и возможны определенные ценности. Проблема тогда стоит следующим образом: откуда, при каких обстоятельствах, как возможно христианство?
Картина мира. Деньги
— Сергей Дементьев
(23/09/2013)
...на сегодня это самая могущественная сила на планете, направленная на формирование у человечества планеты ложных ценностей.
Метафизика музыки
— Дмитрий Присяжнюк
(18/08/2017)
Как хитро запрятанная тайна жизни, музыка несет на своих волнах наш «кораблик» бытия, пронизывая всё живое и неживое, возможное и невозможное. Подобно энергии, пронизывающей атомы, молекулы, тела, эти волны способны источать слышимые (и не совсем) звуки, создавать из какофонии их многообразия гармонию. Мы – словно гости в филармонии у Бога.
Метафизика музыки
— Александр Чупров
(18/08/2017)
Как хитро запрятанная тайна жизни, музыка несет на своих волнах наш «кораблик» бытия, пронизывая всё живое и неживое, возможное и невозможное. Подобно энергии, пронизывающей атомы, молекулы, тела, эти волны способны источать слышимые (и не совсем) звуки, создавать из какофонии их многообразия гармонию. Мы – словно гости в филармонии у Бога.
К философии сознания. Разграничение сознания и мышления
— Константин Фрумкин
(06/11/2012)
Из всех известных нам философских учений наиболее четко мышление и сознание разграничила санкхья – древнеиндийская религиозно-философская школа.
Гоголь и симулякры (св. Игнатий Брянчанинов и оптинские старцы о «выбранных местах из переписки с друзьями»)
— Александр Закуренко
(14/03/2018)
Вопрос о границах культуры, о праве светского писателя касаться духовных истин, о связи написанного/текста, и задуманного/интенции, о синтезе эстетического, этического и религиозного – все эти вопросы тут оказались в едином пространстве события.
Акценты
— Николай Грицанчук
(22/01/2014)
...гравитация, свет, потребление и обмен энергией предопределили возникновение и развитие биологической жизни, а в дальнейшем и разумной, они же очертили и задали горизонт развития и восприятия искусства. Возникает вопрос: каким образом?
Человек как вещь среди вещей
— Александр Чупров
(30/08/2017)
Какими бы острыми ни были проблемы человека, они, во-первых, возможны только в рамках его земного существования; во-вторых, никогда не заполняют это существование целиком и полностью, оставляя место свободе, нравственности, радости и веселью, мечте и надежде. В противном случае эти проблемы напоминали бы болезнь организма при отсутствии самого организма.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
