Рейтинг публикаций

Эстетика и чувственное познание (8) — Павел Чередник (04/12/2012)
Сознание можно сравнить с генералом, который командует войсками, отдавая приказы общего характера и контролируя общую обстановку. Ему незачем вникать в детали, существенные для командиров подразделений. Он может руководствоваться и логикой, и чувствами, но качество управления имеет решающее значение для исхода сражения: «Стадо львов, руководимых бараном, не сможет победить стадо баранов, руководимых львом» (Наполеон).
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 11) — Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман (22/04/2007)
Позволительно ли мне, наконец, задать вопрос о том, в чем состоит культурная ценность музыки?
Восстание холопов — Ольга Газизова (28/04/2005)
Странно, как человек может находить удовольствие в нескончаемой глумливости, последовательно, изощрённо и изобретательно искажая замысел Творца о самом себе и с удивительным упорством полагая на это всю свою жизнь.
Об одной встрече с Андреем Тарковским — Валерия Шишкина (02/05/2002)
Вот уже и Андрею Тарковскому было бы 70 лет. Мне посчастливилось попасть на встречу с великим мастером русского кино перед просмотром ещё не вышедшего на широкий экран <Сталкера> в битком набитом актовом зале МИФИ 18 января 1980 года.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (21) — Владислав Крылышкин (18/12/2012)
Истина подобна музыкальному инструменту. Её недостаточно видеть, чтобы познать, на ней нужно ещё уметь играть.
Прикосновение к основе — Наум Брод (18/07/2004)
...“пары” есть не только у “всякой твари” — они есть всюду... Но как это согласуется с тем, что основа единая?
Преступность – бизнес другим путём — Михель Гофман (05/06/2008)
Окруженный первозданной природой, американский колонист должен был забыть о морали, в борьбе с природой моралист не выживал. (...)на моральные реминисценции просто не было времени.
«В начале было Cлово» — Михель Гофман (24/11/2008)
Главной функцией традиционного языка было познание мира, общества, человека. Функция же стандартного языка – не познание, а воздействие на мир, создание нового мира.
Преступность – бизнес другим путём (Окончание) — Михель Гофман (09/06/2008)
Нарушитель закона, преступник, в американской истории был всегда более популярным героем, чем государственные деятели, бизнесмены или люди искусств. Он воплощал индивидуальную свободу, доведенную до логического конца.
Христианство и национальный вопрос (1) — Николай Зайков (11/01/2011)
Народы – пока им это не внушили – не то, что на свой-чужой не делили, они вообще знать не знали, что они нации.
Современные идеологии как карго-культы — Игорь Васильев (12/01/2016)
Специфика современных массовых карго-культов в развитых странах – их изначальная искусственность, сконструруированность для определённых целей. Очень часто нелепость карго-культа используется сознательно для обмана населения страны или её части и присвоения её доходов. Абсурдный либерализм времён перестройки и «лихих девяностых» был использован для ограбления большей части населения бывшего СССР.
Пробелология 2 — Юрий Тубольцев (05/08/2010)
– слова пусты, весь смысл в пробелах
Тропы Антропоса. Полуобразованность как фактор дегенерации культуры — Виктор Костецкий (07/04/2002)
Массовая полуобразованность приводит к тому, что настоящее и суррогатное в искусстве, науке, религии становятся неразличимыми. В результате захваливают суррогатное и замалчивают выдающееся. Те, кто нуждается в похвале (и заслуживает ее!), остаются без <ратификации культурой и властью>.
Остающиеся без внимания САРТРИАНСКИЕ аргументы за свободу сознания — Томас С. Андерсон (29/08/2013)
...как предмет философского исследования Жан-Поль Сартр ни в коем случае не исчерпан.... в некоторых аспектах его мысль, столь богатая на попытки решения величайших проблем философии, все ещё нуждается в более широкой известности.
Геракл: жизнь после 12 подвигов. (Опыт историософско-антропологического прочтения) — Александр Чупров (13/12/2019)
...вплоть до своей физической смерти и последующего вознесения на Олимп Геракл непрестанно занят (почти одновременно) двумя делами: или продолжением человеческого рода, оставляя в качестве своих потомков основателей целых племен и народов, или воюет с давними и новыми обидчиками, а также с самыми разными (часто аллегорическими) противниками и врагами человеческого рода. В этом отношении заключительный этап жизни Геракла оказывается не менее значимым для потомков, чем тот, когда он совершал свои двенадцать подвигов.
«...и не стыдились» — Ольга Газизова (28/12/2004)
Как можно доверять его, этот «материал», кому попало? Да нет, я не морализирую, упаси Бог, я просто размышляю и удивляюсь
Прогресс или тупиковая ветвь развития? — Юлия Дуплинская (28/03/2019)
О чем свидетельствует чрезвычайная, и притом все возрастающая сложность социальных коммуникаций современного общества? О поступательном развитии по пути прогресса? Или, может быть, о тупиковом характере той ветви, в русле которой развивается европейская культура и европейская наука?
Поэма об улитке и Фудзияме (Окончание) — Юрий Тубольцев (26/11/2010)
– только тот вступит на вершину вершин, кто поступает по совести,– говорила улитка, глядя на вершину Фудзиямы
Контроль над миром как метафизическая идея — Константин Фрумкин (21/05/2018)
Идея контроля над миром, по сути, есть окончательная реализация человеческой свободы. Но мы, увы, знаем, что свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого...
Национальная самобытность как творческий индивидуализм — Игорь Васильев (11/03/2016)
Несмотря ни на какие иноземные веяния русские таланты всегда и во всём сохраняли собственное обличие и собственную сущность. Но кто знает, сохраним ли мы эти способности в будущем?
Синтоистский дух японского анимэ — Карпицкий Николай Николаевич (10/08/2006)
Постижение сущности в эмоциональном переживании, пронизывающем жизненную потенцию вещи без приведения ее к смысловой определенности, лежит в основе японского эстетического принципа моно-но-аварэ (скрытое очарование вещей).
Абсолют (Опыт моделирования) IX — Юрий Соловьёв (07/07/2021)
...это не что иное, как подробнейшее описание энергетической вселенной, описанной в работе «Абсолют (Опыт моделирования)».
Является ли математизация естествознания признаком научности? — Александр Чупров (13/05/2019)
...что может дать человечеству в плане познания мира математика (и, соответственно, математизация естествознания), а чего она в принципе дать не может?
Спор о простоте: св. Феофан – Л. Толстой — Светлана Герасимова-Голова (24/03/2016)
Героям Толстого простота дана так же, как небо, - дано просто, неколебимо, с самого рожденья – одно на всех.
«Круг чтения» свт. Феофана – это напряженное обучение человеческой свободе на пути к Богу, который в отличие от неба – личность, поэтому и человек должен прийти к нему навстречу, став цельной личностью, преодолевшей внутренний разлад.
Эстетика и чувственное познание (11) — Павел Чередник (19/12/2012)
Истина, которую человек выстрадал, пережил и постиг на собственном опыте, стократно ценнее истины, которая сообщена, преподана, прочитана, потому что она возникла в результате рационализации собственного познания.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка