Архетип «перевернутого мира» и метаморфозы деструктивности в современной культуре
— Юлия Дуплинская
(12/03/2014)
...сегодня наверху находится то, что должно быть внизу, справа (и в прямом, и в переносном смысле этого слова) находится то, что должно быть слева, а добро и зло поменялись местами. Этот перевернутый мир как бы строит ловушки для того, чтобы человек ошибся в выборе и перепутал добро со злом, истину с ложью.
Ментальность и социальные явления (8)
— Павел Чередник
(10/03/2014)
Исторический опыт показывает, что проведение радикальных реформ в обществе бывает успешным в условиях жесткого авторитарного режима или диктатуры. Это работа системы с жесточайшими обратными связями, которые реализует властная элита путем управления в «ручном режиме». Методы самоорганизации в таких случаях не проходят, вследствие моментально возникающих очагов неустойчивости. Об этом же говорит история индустриализации Европы...
Ментальность и социальные явления (7)
— Павел Чередник
(07/03/2014)
В оптимальной системе (...) структура управления должна быть согласована со структурой общества. Чем ниже структурный уровень, тем выше должна быть роль самоорганизации. (...) Централизованая иерархическая система управления обладает принципиальными внутренними недостатками, касающимися управляемости. По-видимому, существует предел увеличения размеров такой системы, выше которого она теряет устойчивость и распадается.
Ментальность и социальные явления (6)
— Павел Чередник
(06/03/2014)
Все начинается с идеи и заканчивается материей. Все начинается с Платона и заканчивается Марксом. А затем человечество ждет очередного Платона. Оно не может обходиться без религий, идеологий, иррациональности.
Иона
— Мих. Ковсан
(05/03/2014)
Сказали друг другу: «Пойдем, бросим жребии и увидим из-за кого нам это зло», \ бросили жребии, на Иону пал жребий.
Ментальность и социальные явления (5)
— Павел Чередник
(05/03/2014)
...цепочка причинно связанных процессов выглядит так: новая идея – новая технология – новая организация – новая общественная практика – новая ментальность – новые гуманитарные идеи и учения.
Психонавтика (окончание)
— Вячеслав Шевченко
(04/03/2014)
Подлинное освоение космоса состоит в отыскании его смысла – единого для науки, религии и искусства.
Ментальность и социальные явления (4)
— Павел Чередник
(04/03/2014)
...именно ментальные свойства людей определяют свойства социальных структур...
(О явлениях и механизмах социальных структур - активности, инерции, времени, сопротивлении (диссипации), хаосе, энтропии, флуктуации, линейности нелинейности процессов, информационном поле, непрерывности и дискретности, энергии и ритмах, измерении и размерности).
(О явлениях и механизмах социальных структур - активности, инерции, времени, сопротивлении (диссипации), хаосе, энтропии, флуктуации, линейности нелинейности процессов, информационном поле, непрерывности и дискретности, энергии и ритмах, измерении и размерности).
Поэзия в эпоху Революции
— Сергей Иванников
(03/03/2014)
Вся история мировой поэзии – это история непрерывных микро-революций, очагом которых оказывается индивидуальное сознание. В этом контексте поэтическое – это радикальный опыт культуры, направленный на радикальное изменение мира, если мы будем понимать под словом мир то, что изначально является продуктом нашего восприятия.
Ментальность и социальные явления (3)
— Павел Чередник
(03/03/2014)
Когда в массе народа накапливается огромная невостребованная энергия, только иррациональная идея, идущая в резонанс с социальной потребностью, способна всколыхнуть и поднять большинство народа на сверхактивность, которая может быть канализирована умными и рациональными политиками в нужное русло, или наоборот – безумными пассионариями в деструктивное русло самоуничтожения. Дело в том, что в таких случаях происходит полное согласование идеи, потребности, цели и средств.
Философский русский язык Андрея Платонова
— Андрей Коробов-Латынцев
(28/02/2014)
Платонов привнес философский логос в саму ткань языка. И язык зажил философией на уровне даже грамматики. Сама философия, конечно, удивилась такому повороту...
Ментальность и социальные явления (2)
— Павел Чередник
(28/02/2014)
Люди, представляющие различные группы, но принадлежащие одному этносу, имеют значительно большую ментальную общность, чем представители различных этносов, но одинаковых социальных, профессиональных и т. д. групп.
Ментальность и социальные явления (1)
— Павел Чередник
(27/02/2014)
В "Топосе" начинается опубликование чрезвычайно актуального, и важного для состояния умов, исследования общесистемных явлений и явлений, основанных на свойствах общественного сознания.
Русская философия. Совершенное мышление 150. Невидимая земля
— Малек Яфаров
(25/02/2014)
... чтобы понимать русскую историю и культуру, необходимо справиться с унаследованным от предков унижением и болью, с унижением справились многие, а вот с болью – почти никто.
Отзыв на книгу Вячеслава Шевченко "Прощальная перспектива"
— Джелато ди Краема
(19/02/2014)
...автор довольно легко и свободно удерживает отстраненную точку зрения – то, что он обсуждает, важно как сейчас, так и сто лет назад, и, наверное, будет важно еще сто лет после нас.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (21)
— Георгий Чефранов
(18/02/2014)
Наука и религия едины в противостоянии материалистическому упрощенчеству Мальбранша, который безвинно бил свою собаку, считая, что она только машина!..
Три эссе из книги "Моя философия"
— Александр Болдачев
(13/02/2014)
Эта книга – не откровения познавшего Истину. Эта книга – рассказ о бытовании Истины в этом мире.
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии. (20)
— Георгий Чефранов
(12/02/2014)
Как мысль фразы нельзя понять, углубляясь только в кропотливое изучение элементов этой фразы и не обращая внимания на ее целостность, точно так же структуру и поведение организма нельзя понять, изучая лишь его молекулы и не обращая внимания на его целостность.
Овадия
— Мих. Ковсан
(11/02/2014)
Взойдут на гору Сион судьи гору Эсава судить; \ будет царство Господним.
Венецианские лабиринты
— Сергей Иванников
(07/02/2014)
Венецианская онтологическая пустотность обнаружила собственное созвучие с одной из ключевых моделей мировосприятия нашего времени – моделью Лабиринта.
Жиль Делез: история или становление
— Денис Шалагинов
(05/02/2014)
Жиль Делез, выросший в годы Второй Мировой войны, впоследствии признавался в «Письме суровому критику» (ироничном обращении к Мишелю Крессолю), что принадлежит к поколению, истерзанному историей философии...
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии (19)
— Георгий Чефранов
(03/02/2014)
Никакая медицинская экспертиза не в состоянии отличить «реальный» ожог от раскаленного стержня и «нереальный» ожог от обычного карандаша, который гипнотизер назвал раскаленным стержнем! Где же здесь здраворассудочная грань между реальным и нереальным? Ее нет, она существует только в предрассудках, иллюзиях, самообмане, формирующихся у нас (по Эйнштейну) к шестнадцати годам и называемых «здравым смыслом»...
Смертны мы или бессмертны. Проблемы космологии и геронтологии (18)
— Георгий Чефранов
(30/01/2014)
...современная наука, в том числе геронтология, утратила представление о единстве природы: злого духа заменили микробами, потом стрессом, но все равно видели лишь внешнюю причину болезни, старости, смерти. Необходимо видеть в человеке часть Космоса и рассматривать внешнее и внутреннее в их единстве!
Амос (9)
— Мих. Ковсан
(28/01/2014)
На их земле Я их насажу, \ с их земли, которую дал им, их больше не вырвут, — Господь Бог твой сказал.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы