Размышления о материализме
— Лев Чиворепла
(08/11/2005)
Люди вообще редко осознают свое мировоззрение. В жизни можно встретить идеалиста, называющего себя материалистом и защищающего материализм (например: ученый-физик, революционер). А многие из тех, кто посещает храм и говорит, что верит в Бога, на деле, – обычные материалисты в своих жизненных принципах.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (44). Философия религии (2)
— Михаил Эпштейн
(03/11/2005)
Бедная религия – общий знаменатель всех вер, их всеобщая форма, ставшая содержанием постатеистической веры.
Элевсинские сатиры N° 29. Философия болезни. Попытка критики медицинских неомифологий
— Элина Войцеховская
(01/11/2005)
Почему, собственно говоря, человек должен быть здоровым? – примерно так можно обобщить мысли Ницше на этот предмет.
Детская экзистенция
—
(25/10/2005)
Наталья Гвелесиани
Ольга Крулева
Настает день, когда ученик должен решить, кто из них двух ненормален: он или мир.
За Границей №16. Ален Бадью. Окончание
— Маруся Климова
(24/10/2005)
…многие великие философские системы были связаны с существованием, если не великой, то, по крайней мере, амбициозной политики. А в наши дни, когда политика стала такой неясной и расплывчатой, и философия переживает глубокий кризис.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (43) Философия религии (1)
— Михаил Эпштейн
(23/10/2005)
От философии единичного и повседневного мы переходим к философии религии, которая исходит из интуиции не только единичного, но и единого. Несколько выпусков этой серии посвящены новым духовным формациям в России и на Западе, приходящим на смену и традиционным религиям, и атеизму.
За Границей №16. Ален Бадью
— Маруся Климова
(19/10/2005)
…сегодня нам предстоит проделать примерно ту же работу, что проделал Маркс в 19 веке.
Россия как «внутренний человек» Запада ( Господин Амелин и русская мысль)
— Валерий Суриков
(17/10/2005)
Право, закон, постепенно занимавшие место религиозной идеи во внешнем ограничении человека, становились на Западе единственным и безусловным ограничением, открывая, таким образом, эпоху утилитарного человека…
Постмодернизм как переходная эпоха, или в садах Экклезиаста
— Валерия Шишкина
(16/10/2005)
Постмодернизм – период творческого хаоса в преддверии новой эпохи, нового порядка жизни. Этот творческий хаос преломляется в искусстве, в литературе, и это преломление тоже называют постмодернизмом.
Элевсинские сатиры N° 28. Границы прозы. Сор из избы практической беллетристики
— Элина Войцеховская
(10/10/2005)
…речь идет о глобальном, а не о локальном, о философии жанра, а не о богатстве стиля…
Метафизика власти
— Станислав Гурин
(04/10/2005)
Единственная власть, достойная быть властью, способная всех удовлетворить и все восполнить – это власть любви.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(03/10/2005)
…тебя больше нет в мире, все нити оборваны, твоя история закончена, ты не был.
Сказка о пружинке
— Лев Чиворепла
(02/10/2005)
Они, как в сказке про голого короля, видели то, чего не было, но без чего мир представлялся невозможным.
Легенда о великом туристе
— Елена Михайловна Шерман
(22/09/2005)
…живущих «по Байрону», разрушающих себя «по Байрону» и путешествующих «по Байрону» куда больше, чем читающих его стихи.
Сказка о тайне
— Лев Чиворепла
(21/09/2005)
Удивительно, но мы столь много говорим о науке, сколь ничтожен ее предмет в сравнении с главной тайной, постигаемой без нее, помимо нее. Но это парадокс нашего времени.
Колонизация поперёк
— Лев Пирогов
(20/09/2005)
…Тому, кто знает, что кроме рыб, птиц, зверей, травы, солнца и облаков друзей у него нет, не страшны партия «Единая Россия» и телевизор. Он никогда не станет планктоном какой-нибудь очередной «оранжевой революции» и не пойдет на митинг «в поддержку Ходорковского». Вместо этого он сделает что-нибудь полезное и хорошее. Я так думаю.
Антигенис (окончание)
— С. Воложин
(19/09/2005)
…Мы читаем одно и другое… А в душе рождается гимн третьему…
Антигенис (начало)
— С. Воложин
(18/09/2005)
…народу в России надо иметь святую, высокую идею, и тогда государство есть.
Элевсинские сатиры N° 27. И ты, Бруно... Гермес и Герметизм
— Элина Войцеховская
(18/09/2005)
…доступное прежде всем стало доступно тем, кто знает. Ибо возможность случайного знания практически исключена. Знание в буквальном смысле простирается под ногами, но находит его тот, кто знает, что нужно искать.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (42). Философия единичного и повседневного (7)
— Михаил Эпштейн
(12/09/2005)
Философия всеразличия идет на смену философии всеединства, которая полтора века господствовала в России и объединяла идеалистов и материалистов, соловьевцев и марксистов.
Противные старички
— Лев Пирогов
(07/09/2005)
Пока я, нуждающийся в миллионах калорий мозг Нашей Редакции, поджаро стремлюсь в пункт бесперебойного питания меня супом, эти гады вечно попадаются мне на глаза!
Маркетинг сетевого авторства
— Ольга Чернорицкая
(06/09/2005)
…деятели Сети все время пытаются разрешить какую-то мысль об обустройстве этого безграничного пространства. И основная проблема находится на стыке этического с эстетическим.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (41). Философия единичного и повседневного (6)
— Михаил Эпштейн
(31/08/2005)
Oпределенный артикль «the» – самое распространенное слово в английском языке, основа артикулирующего мировоззрения. Теизм (theism) и тэизм (the-ism) дополняют друг друга.
Сказка о главном
— Лев Чиворепла
(22/08/2005)
Я буду все знать наперед, - сказал Бог, - а им будет казаться, что они свободны.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (40). Философия единичного и повседневного (5)
— Михаил Эпштейн
(18/08/2005)
По-настоящему универсальным может быть только единичное. Индивид как универсум. Античная метафизика и библейская универсика.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
