Рейтинг публикаций

Безвыходная бодрость альтернатив — Евгений Иz (18/02/2004)
У Паланика все написано, как по шаблону...
FACE-КОНТРОЛЬ 2. Физиогномика современной русской литературы. Иван Жданов — Павел Басинский (17/11/2004)
Летел Аполлон над алтайским селом, уронил от холода слезинку из уголка глаза, а слезинка в люльку попала, а в люльке Ванька Жданов
Апология, или три весьма основательные причины, по которым мне нравится Игорь Клех — Павел Басинский (15/01/2002)
Впрочем, Клех Толстого не любит, о чем он давно отважно заявил на круглом столе в "Литературной газете". Тогда подобные заявления были в моде, и на Клеха все посмотрели с равнодушным сочувствием.
Быть Кристианом Крахтом (Автопилот). — Евгений Иz (19/11/2002)
Герой "1979" экзистенциален до абсурда, да простится мне этот псевдофранцузский каламбур. Такой инертности, безволия, недейственности, пассивности и тотальной на-все-согласности давным-давно не наблюдалось в нынешней модно-актуальной литературе.
Моя история русской литературы №24. Основной вопрос культуры — Маруся Климова (09/01/2003)
...я, вообще-то, все это тут пишу вовсе не для того, чтобы кого-нибудь уличить. Мне просто кажется, что в двадцатом столетии в культуре тоже произошла некая подмена, наподобие тех, что я перечислила выше, очень на них похожая, но гораздо более глобальная и радикальная: человеческую гениальность теперь практически все стали почему-то отождествлять с расслабленной олигофренией.
Почти ничего — С. Воложин (02/07/2008)
Научно то, что имеет возможность экспериментального опровержения. Например, законы Нютона. При больших скоростях они не подтверждаются.
Волевая живучесть любви — Евгений Иz (18/05/2003)
Фредерик Бегбедер: "Что плохо в браке по любви - он сразу берет слишком большую высоту. Единственная удивительная вещь, которая может произойти с браком по любви, - крушение."
Структура и истоки романа В. Пелевина «Чапаев и Пустота», или роман как модель постмодернистского текста — Александр Закуренко (25/09/2005)
…Если В. Розанов уже героев Н. Гоголя называет восковыми фигурами, то нынче перед нами разворачивается возведенная в квадрат платоновская метафора: тени на стенах пещеры отбрасывают тени на сознание тех, кто спит в пещере.
Разборы не без чтения №1. Казусный узус переводимости культуры: случай Деррида и Виттгенштейна — Денис Иоффе (07/08/2003)
Этим пространным разномастным материалом мы начинаем рубрикальные действия по построению и приведению в рабочий режим <новой критической парадигмы>.
Небытие идеальных сущностей (к метафизике порнографии) — Сергей Малашенок (21/07/2002)
Все помнят, что в детстве и юности мы то лихорадочно листали тома благороднейшей классики, выискивая места про это, то, наоборот, пропускали их с каким-то беспокойством. Потому что и сама жизнь где-то порнографична, и даже порой настолько порнографична, что так называемая порнография кажется ее романтической версией. И то, что борьба с порнографией, это также и охранительное мероприятие, не для кого не секрет. Дело не только в СПИДе или в демографии, дело, прежде всего, в свойственном всем бюрократическим элитам стремлении управлять всем, в том числе и развратом. А что охраняешь, то и имеешь.
Дневник неписателя. Еще три еврея. — Павел Басинский (05/02/2002)
С неослабевающим, как принято говорить в дурной критике, интересом и большими внутренними, как принято говорить в ней же, сомнениями прочитал только что выпущенную издательством "Захаров" книгу Владимира Соловьева "Три еврея, или Утешение в слезах. Роман с эпиграфами".
В.В. Розанов: Христианство и сексуальность (к 90-летию со дня кончины) — Геннадий Муриков (13/10/2009)
Розанов по-настоящему любил свою блудливую, неверную, но такую сексапильную жену да так, что вся история этого загадочного брака легла в основу его дальнейшего духовного развития.
Неизвестный Селин (о сборнике «Громы и молнии») — Анатолий Рясов (28/09/2009)
Селина можно считать не только предтечей французского экзистенциализма, но и во многом – автором, предопределившим эстетику театра абсурда.
Я сошла с ума (Нас не догонят) — Лев Пирогов (11/05/2003)
Просто диву даешься - как много общего между Гоголем, Наполеоном и мной. (...) за Гоголя не скажу, а сам я пришел к Репе следующим образом: устал от красот зла.
Рыбное 34. Два фашизма. Дёгтев как барабан, Бабаян как кожа от барабана — Лев Пирогов (10/08/2003)
Я живой, есть что покушать, жена с сыном здоровы, а остальное - дерьмо. Не хочу думать о всех, о родине. Они не думают обо мне, о моей семье, какого хрена я должен переживать об их судьбах. Пусть каждый заботится о себе.
Разговорный жанр жизнетворчества. Беззаконные шестьдесят вопросов к автору "Нормы" — Денис Иоффе (15/04/2003)
Владимир Сорокин: "Процесс порождения текстов протекает у меня как контролируемый приступ эпилепсии."
Железная каравелла и королевский пожар. — Элина Войцеховская (16/06/2002)
На сероватой окраине краснокирпичного Вальядолида - значит, по меркам прежних веков, - на безнадежной окраине, стоит неприметный домик. За оградой, во вполне сухопутном дворе, - непокорная ржавчине модель парусника. Почему бы и нет? В домике мог жить бывший моряк, а игрушечным корабликам, пусть и железным, цена невелика. Любознательные пришельцы, не поленившиеся добраться до дальних закоулков туристского справочника, уже знают, что моряки никогда не жили в сереньком доме, который относительно нов и возведен на месте другого, несохранившегося строения. Колер его остается домысливать, но в нем, действительно, доживал свой век отставной моряк. И не просто моряк, а адмирал. Звали его Христофор Колумб.
Рыбный четверг. Трусы Хакамады. — Лев Пирогов (10/07/2002)
Записывали передачу для радио. Хакамада минут двадцать с жаром говорила о том, какое несчастное говно неконсолидированный российский народ и как ему не хватает национальной идеи. Я почуял интересное и спросил, какая же национальная идея нам нужна. Хакамада заявила, что, мол, такая, которая здоровый индивидуализм, который сплотит народ. Я со свойственной мне интеллигентностью решил, что чего-то не понял, и уточнил. Она говорит, ну как, вырастить сына, посадить дерево, построить дом...
Однофамилец — Евгений Иz (26/06/2003)
... если вдуматься, то быть циником - на каком-то глубинном уровне себе дороже. Но как не может быть циником сколь-нибудь талантливый писатель - непонятно.
Разговорный жанр жизнетворчества. Маруся и ее гномы(окончание) — Денис Иоффе (21/05/2003)
Маруся Климова: "...мне интересны только те переводчики, которые занимаются актуальной литературой или же способны актуализировать произведения прошлого, ввести их в контекст современной культуры. "
Рюкзачная реформа. — Элина Войцеховская (24/07/2002)
Рюкзачная революция, напророченная Керуаком и К_, свершилась. Итоги ее, как это часто случается с революциями, не вполне таковы, о каких мечтали отцы-ниспровергатели. Что правда, то правда: так называемый цивилизованный мир, взвалив на плечи рюкзаки, с готовностью покидает сам себя и отправляется в дальние странствия. Однако, смысл вояжей - не отрицание буржуазных ценностей, а их утверждение.
Достоевский и эстетика абсурда (попытка анализа взаимосвязей) — Анатолий Рясов (26/11/2007)
...именно у Достоевского можно обнаружить эстетические и философские предпосылки появления образа мира как трагического абсурда...
«Все то, что vulgar мы зовем» — Сергей Малашенок (25/11/2008)
В свое время Зощенко изобразил невероятное превращение бывших лихих буденовских рубак в ленинградских алкашей-сантехников, воришек-стекольщиков, и казаков Красноармейских улиц.
Бумеранг не вернется: Мутно, без прояснений — Евгений Иz (14/10/2004)
опыт как залог надежды
Офелия вересковых пустошей — Сергей Малашенок (16/04/2007)
Всевозможные специальные агенты зла в этом мире совершенно излишни.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка