Рейтинг публикаций

Со вчерашнего дня ей стало хуже. Она давно могла бы вылечится сама, но не хотела. Решила, что это ей наказание. Ну, и еще это прибавляло ей мученичества, что вот, мол, как она страдает за свою любовь, и в виду постоянного воображаемого присутствия объекта страсти, как это принято у юных влюбленных, ей казалось, что он будет растроган и сжалится, ведь она такая красивая и такая несчастная

Как бы мы ни раскладывали поэтику Кутика на референтные составляющие (из желания понять его, а не объяснить), поэт остаётся со своим резким identity, отличным от своих отражений в чужих мирах. Кутиковская интонация как-то вмещает и пафос, и юмор одновременно, но это юмор, не выворачивающий пафос наизнанку, не противоположный глаголящей высоте.

"Теория деятельности", на которую так безответственно возлагает свои надежды отечественная педагогика, пожалуй, более всего способствует разрушению познавательных способностей русских детей. В связи с этим выводом я вновь напомню свой исходный тезис, содержание которого, хотелось бы верить, удалось хотя бы слегка приоткрыть: "Все педагогические инновации, ориентированные целиком на деятельность, теорию деятельности, деятельностный подход, являются ложными инновациями в Российской системе образования".

До тех пор, пока наука, по крайней мере, для большинства ученых опирается на чувственную эмпирию, пока она может увидеть и пощупать предмет своих исследований, она убеждена в знаниях. Ее убежденность передается остальному населению тем, что эти знания позволяют создавать ощутимые материальные ценности и расширять пространство человеческого обитания. Но как только наука пересекает границу, за которой ее предметность уже не очевидна, когда очевидность вещей заменяется «очевидностью» показаний приборов и умозрительностью математических расчетов, она перестает легитимировать науку, в самом научном сообществе теряется связность и преемственность, начинается борьба теорий и мнений по любому поводу. Уверенность в науке пропадает и начинается ее деэлитаризация и десакрализация. Сложность мира и пути ее преодоления.

На именины Татьяны съезжаются окрестные помещики со своими семьями. Среди них Иван Петушков, которого Пушкин характеризует двумя словами – «уездный франтик».

...нищенская пенсия, хамское отношение, брошенность и выживание, но не на необитаемом острове, а в стране, где якобы действуют государственные институты и социальная защита. Не загнулся – воруй и убивай; сдох – твои проблемы. Человеческая жизнь висит на волоске и ничего от нее не зависит – в этом ужас русской действительности.

Лети голубь сизый, лети за моря, лети за горы. Лети подальше от заиндевелого, мертвого края.

Ты мне говоришь про Париж, // Про поля Елисейские, бутики и Монмарт, // Перебираешь бусинки на породистой шее, // А я заглядываю в вырез твоего платья // И вижу ожоги чужих поцелуев

Вещь – камертон присутствия. Ее немое звучание отпирает человеческий мир. И делает это более выразительно, убедительно и полно, чем слово. Она вручает мир: дает его тебе в руки. Мир обновлен вещью.

«...художник – это как общественный сновидец, который видит сны за всех…» (С. С. Аверинцев)

Вот как-то давеча забрался к студенту Окочурину домашний воришка: ходит крадучись по дому, пожитки ищет, или хотя бы какое-никакое худое добро. А нет ничего – Окочурин все давно сам потерял. Есть только сам Окочурин

...Талашкино...