Рейтинг публикаций
В ОГИ – ни-ни!
— Солодчук Виктор
(01/06/2012)
Сегодня закрылся "Проект О.Г.И" в Потаповском пер. - культовое место, игравшее важное место в московской городской культуре минувшего десятилетия. Творческие вечера и концерты, пьянки-гулянки, знакомства, книги и общение, всё это было, а далее будет уже на иных площадках. У нас у всех была великая эпоха. И как хорошо, что вас с нами там не было!
Остеофиты
— Алексей Сомов
(02/02/2012)
Едет-бредит средний брейгель на дрезине без рессор \ руки-крюки брадобрея и фанерное лицо \ в несессере чебуреки в полбутылке кюрасо \ скоро звери человеки всем настанет хоросо \ ........................................
Масоны моего мозга
— Андрей Белозёров
(13/02/2009)
...от скамьи невидимой пеленой распространялась ужасная тоска. Она была сродни не той тоске, которую все мы, квартирные люди, испытываем в моменты жизненной усталости, временного упадка сил, – это была тоска, присущая самой Природе, у которой дом и государство – бескрайний Космос.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 9)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(08/04/2007)
«Говорят, что несколько лет назад покойного Фаияз Хана спросили: «является ли тампура музыкальным инструментом?» Он, говорят, ответил: «Нет, это не музыкальный инструмент, это всего лишь моя мать»».
Эзра Лумис Паунд "Хью Селвин Моберли. Жизнь и контакты"
— Илья Имазин
(20/10/2020)
Моберли – alter ego Эзры Паунда, как Пруфрок – alter ego Т.С. Элиота. Можно допустить, что Паунд, по аналогии с «Портретом художника в юности» Дж. Джойса, попытался создать «портрет молодого поэта», с характерной самоиронией включив в поэму автобиографические пассажи. При этом он прибегал к откровенной самопародии...
Этика философии небытия
— Вадим Филатов
(17/01/2017)
Ничто способно выйти за пределы себя лишь в несостоятельность и мнимость бытия. При этом складывается впечатление, что между небытием и тем, что мы называем бытием, недостаёт какого-то звена. Здесь возникают различные идеи, которые претендуют на роль недостающего звена. Например, Воля Шопенгауэра. Или Бог – неважно, как Он описывается. Или сознание. Тогда получается, что есть нечто большее, чем ничто, но возможно ли такое?
Одушевление предмета, или Семейный блюз на сквозном ветру
— Валерий Лукьянов
(31/05/2007)
Отношения между сёстрами, как всегда между работающими вместе, когда каждый знает, кто чем дышит и кто во что горазд, были предельно, по-семейному, просты и доверительны. В бесконечно повторяемых, из дежурства в дежурство, рассказах о себе они знали не только подноготную каждой, но и постоянно упоминаемых близких и дальних родственников, привычки и особенности характеров мужей
Какой я хочу, чтобы была литература. 2
— Владимир Иткин
(27/10/2004)
Секретик второй. Литература непротивления
Полуденные песни тритонов. Продолжение
— Андрей Матвеев
(17/06/2004)
...кто-то шел в комсомол, а кто-то в хиппи...
Это - не секс! Продолжение
— Василий Шевцов
(06/10/2003)
Так я испытала подлинное блаженство и стала женщиной.
Кругом возможно Бродский
— Игорь Бондарь-Терещенко
(25/05/2016)
...Бродский для автора – как, впрочем, для всей четы Профферов – и был таким себе жестким порно родом из СССР: молодым, задорным, но, к сожалению, абсолютно непонятным в чисто техническом смысле.
Цитатник молодого якута
— Председатель Хен
(10/03/2005)
Якуты знают все и обо всем, а о нас не знает никто и ничего
Бутылка Клейна. Дом в Мещере
— Александр Иличевский
(10/02/2005)
Можно множить примеры. И все они будут зловещи
Я люблю тебя и то, как ты быстро всё забываешь
— Павел Кричевский
(31/03/2017)
Не заострился взгляд. Я случайно ткнул им \ в шмеля из тех, что чуть больше пчел, но \ преданнее их выбранному цветку, их жу-жу храним \ сквозной звук летнего вечера – челнок
Христианство и национальный вопрос (1)
— Николай Зайков
(11/01/2011)
Народы – пока им это не внушили – не то, что на свой-чужой не делили, они вообще знать не знали, что они нации.
Онто-гносеологические измерения соборного и интерсубъективного
— Валерий Вишневский
(18/10/2009)
В этосе Λογος «соборное»... занимает примерно тоже онто-гносеологическое место, что и «интерсубъективное» в этосе Ratio. ...это обстоятельство вызывает желание помыслить соборное и интерсубъективное в их агональной сопряженности. Что мы и попытаемся сделать.
Учитель-психопат
— Евгений Свинаренко
(30/09/2007)
После обеда несколько педагогов собрались в кабинете директора. Смирнов предложил всем сесть. Готова никто не приглашал, но, узнав о совещании, он все же пришел. Сидели молча, явно кого-то ждали. Директор налил из графина воду в стакан и выпил. Молчание нарушил Готов
Сними шляпу поклонись
— Айдар Сахибзадинов
(27/03/2007)
Когда утонул мой восьмилетний брат, отец в один день состарился и ссутулился. Он сидел на табурете, сжав ладони коленями, и плакал. И вдруг тихо произнес: «Кому–то нужна была чистая, безгрешная душа моего мальчика!..» Кому? Для какого блага?..
И она пришла!..
— Борис Тропин
(19/06/2006)
Как там на самом верху, мы не знаем, а у нас все началось с того, что Иван полетел.
Форма существования
— Cергей Самсонов
(17/03/2005)
Ничего отвлеченного – все вполне конкретно, я вовлечен в процесс, участвую в нем, я сам – частица всеобщего мирового уродства
АРТЕФАКТ. Дневники Мини Саксина (часть седьмая). Ноябрь 1938 год
— Владимир Глухов
(23/01/2003)
Мама пекла лепешки я наелся. Сидел с Сергеем и вспоминали смешное старое в своей жизни. Ходили с папой на кладбище. Зашли на вокзал, а потом к коке Мане. Обедал. Почистил башмаки. Одел рубашке пионерский галстук и пошел в школу на торжественное заседание. На торжественном заседании Василий Михайлович говорил речь. После речи были две постановки. Посмеялись с :::Миня, ты все пропускаешь буквы. Пришел домой попил чаю почитал. Раскрасил. Писал дневник. Лег спать в 12 ч.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы