Рейтинг публикаций
Эпос
— Илья Кутик
(18/11/2009)
ибо тема фильма – любовь: елизавета танцует с первым // своим мужчиной – сэром робертом дадли, // игравшим, кстати, шекспира во «влюбленном шекспире». перьям – // там – он был верен, здесь – только ей. но вряд ли –
Стихотворения
— Евгений Лесин
(12/02/2008)
Покоя нет и смысла тоже нет. // Но не могу идти с моим народом. // И я один стою на красный свет, // Как памятник советским пешеходам.
Услышать свой плач
— Александр Беззубцев-Кондаков
(15/05/2006)
...от призыва читать Олесю Первушину я все же воздержусь. С моей стороны это было бы…ну, не гуманно, что ли!.. Решайте, нужны ли вам знания, выворачивающие наизнанку. Решайте, может быть, вам нужна... европейская «пластмассовая литература», которая никогда не смирится с существованием русского поэта Олеси Первушиной...
Не хочу портить вечеринку
— Илья Имазин
(31/07/2018)
Так уже было в этой загодя проигранной жизни, было не раз – я сызмальства практиковал непротивление.
Твари (2)
— Роман Редисов
(02/06/2016)
Я смотрел в свой бокал, слушал споры друзей, и знал, что променял бы сейчас без сомнений и свой любимый «килкенни», и всё это застолье, и всех сидящих здесь корешей на один лишь звонок. От нее. «Кто ты теперь? С кем ты сейчас?» - в голове крутилась строчка из раннего Бориса Бедросовича…
Галерея живых и неродившихся. Потом. (9)
— Семён Резниченко
(13/09/2015)
Когда Азиз услышал натужный рёв, от которого затряслись стенки его лачуги, Азиз сразу понял кто пожаловал к нему сегодня. Это мог быть только Абу Ахмад, местный амир. Он ездил на джипе с кузовом, в котором стоял большой пулемёт. А за джипом всегда ездил танк с пушкой. На броне которого сидело с десяток автоматчиков.
Пьяные ночи призраков. Суббота.
— Александра Груздева
(05/11/2014)
Нет, никогда не понять мне людей, копящих страдания, как драгоценные камни. Они разглядывают их, упиваются болью, создают сонеты и пьют коньяк рюмку за рюмкой. Эти люди завидуют большому горю, потому что уж свое горе сумели бы выжать до капли, поставили бы его себе на службу, заставили бы работать с двестипроцентной отдачей. Может, потому им и не дают горя, знают, не скорбеть они будут, а радоваться как недочеловеки, и при этом будут гордо зваться поэтами или гениями.
В санатории «Правда»
— Андрей Родионов
(09/06/2010)
от этой темы пахнущей дурно // поэтов прошибает холодный пот // терпинкодная мафия в государственной думе // не разрешает запрещать терпинкод
Московско-тартуские мифотворцы. О вдохновении.
— Дмитрий Степанов
(30/05/2010)
...в представлениях семиотиков московско-тартуской школы о вдохновении прослеживаются те же мифопоэтические черты, которые присутствуют в архаичных мифах о шаманском экстазе или в античных представлениях о божественном неистовстве.
Перекресток русскоязычия
— Игорь Кецельман
(15/01/2007)
...перенесенный в ментальное пространство перекресток великих улиц, где когда-то завязывались великие дружбы, писались великие стихи, происходили знаменательные встречи…
Царь Горохов
— Иван Макаров
(06/08/2017)
Что-то случилось в мире. Все вдруг сразу сошли с ума. То есть, конечно, не все, а только те, у кого он был, а другие так и остались, как были.
Победители
— Сергей Захаров
(10/05/2017)
...отца я почти не помнил, и, по ряду причин, не хотел вспоминать. Не хотел знать, что человек этот, мой биологический автор, вообще существует.
Каникулы для обормотов (5)
— Константин Акутин
(01/02/2016)
Дверь каюты была открыта. Кузя вошёл и замер. Был в каюте полумрак, неяркая настольная лампа освещала спящую в его койке обнажённую женщину. Он спала на животе, одна рука была заброшена за голову. Спина её была спиной русалки,/а талия была тонка,/на бёдрах можно собирать фиалки,/и белым флагом падала рука.
Современные идеологии как карго-культы
— Игорь Васильев
(12/01/2016)
Специфика современных массовых карго-культов в развитых странах – их изначальная искусственность, сконструруированность для определённых целей. Очень часто нелепость карго-культа используется сознательно для обмана населения страны или её части и присвоения её доходов. Абсурдный либерализм времён перестройки и «лихих девяностых» был использован для ограбления большей части населения бывшего СССР.
Поводырь
— Алексей Серов
(19/04/2005)
У меня сейчас индульгенция на любые грехи. Наказание я уже понес, а преступления совершить не успел. Все ходы теперь – мои!
Орфопоэпия как памятистый аметистоисток
— Настя Трубачева
(24/08/2003)
Стихи Насти Трубачевой как гордый Гик в парчевое, углем мочёное древнедревесное марево Песней о девичем Теле, во вспорхнувшем кювете, нелепом бикини-клеврете, в дольнем брикете припрядавшейся в уголке рта сорочинской Нормы.
Толпа одиноких» (Картины 11 - 12)
— Екатерина Садур
(24/12/2015)
…Моя бабушка на ночь рассказывает мне иногда одну греческую сказку, про то, как маленький Христос лет в семь играл с детьми у ручья. Они смешали глину с водой и лепили воробьев, а потом Христом крикнул им: «Летите!»
Адаптация
— Валерий Былинский
(06/09/2010)
Еще мы курили, смотрели в окно, за которым светилась желтая египетская ночь. И говорили. Было приятно после соития разговаривать с женщиной, которая тебя понимает. А она понимала.
Проводник
— Екатерина Васильева-Островская
(07/09/2006)
Мне-то лично многое в его отношениях с женщинами стало понятно в тот первый вечер в боулинге (ещё даже до того, как случай наглядно продемонстрировал мне кое-что из моих догадок). Когда работаешь в баре, автоматически становишься почти профессиональным психологом.
По следу этики
— Михаил Спиваков
(20/09/2005)
Другой по-прежнему будет рассматриваться как объект – как объект наслаждения, объект, причиняющий нам радость или боль, объект, власть над которым мы стремимся обрести.
Детективные рассказы Эдгара По
— Нина Щербак
(14/04/2021)
Признавая заслуги Габорио и Конан Дойля в развитии детективной литературы, исследователи тем не менее отказывают им в праве называться основателями жанра. Эта роль принадлежит их великому предшественнику – Эдгару По, разработавшему основные эстетические параметры жанра.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
