Рейтинг публикаций
Пейзажная лирика
— Евгений Лесин
(09/02/2005)
Воскресенье. Улицы свободны,/Будто не Москва здесь, а Россия./Все тепло одеты, а не модно./Сразу видно: кто кого красивей
Из цикла <Страшные рассказы>. Старик и юноша
— Аркадий Бартов
(20/08/2003)
Небольшая квартирка. Полумрак. Непрошеный гость. Непринужденная поза. Сложенная газета. Застывшие глаза. Оторванная мочка уха. Белый шрам. Страх старика. Черные кожаные перчатки. Смех юноши. Пистолет сорок пятого калибра с глушителем. Запах пота и табака. Предложение выпить. Отказ юноши. Требование денег. Телефонный звонок. Последний прыжок. Звук выстрела. Смерть юноши. Остекленевшие глаза.
Катехизис гиперанархизма Виталия Самойлова
— Александр Чупров
(26/06/2017)
Жанр «Доктрины гиперанархизма» восходит к платоновским диалогам, когда все участники действа – это своего рода alter ego автора. Он, как нанайский мальчик, борется с самим собой. По этой причине интервьюер (заметьте: «женского полу») – вовсе не простодушная девица, озвучивающая расхожие мнения о смысле жизни, Боге и т.д., как может показаться на первый взгляд. Она умна, образованна и выражает нравственный стержень автора. Тот стержень, который автор ломает в себе самом, чтобы – подобно имморалисту Ницше – выработать для себя иной, нетрадиционный «моральный кодекс», который бы соответствовал его собственному, очень несчастному и болезненному, переживанию мира в себе и себя в этом мире.
Больше всего я ненавижу
— Татьяна Шереметева
(20/05/2013)
Без красоты вообще жить очень трудно. Одно время я просто смотреть не могла на чьи-нибудь оттопыренные уши – мне казалось, что это очень уродливо. Ведь сказал же Чехов, что в человеке все должно быть прекрасно. Еще я совсем не могу сморкаться при посторонних. Даже, если насморк, хлюпаю носом, но платок не вынимаю, потому что, по-моему, сморкаться - некрасиво и стыдно.
История состоит из множества загадок
— Борис Подопригора
(22/11/2007)
...на соответствующих «аналитических» должностях в коллегии работают два Александра Сергеевича – Грибоедов и Пушкин. Причём грамотно залегендированное «наше всё» работал более продуктивно и рискованно... (...) кавказские рассказы Льва Николаевича Толстого – по оценке «непрофессиональных литературоведов» – свидетельствуют о его более чем осведомленности в разведывательных донесениях.
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым
— Ирина Дудина
(01/08/2006)
Маленький человек – это не совсем христианское понятие. Потому что маленький человек – это социально приниженный, беззащитный человек, на которого все плюют, который машиной государства придавлен. А с религиозной точки зрения, христианской в том числе, человек обладает таким сокровищем, перед которым все богатства мира – ничто.
Никто не уйдет от погони
— Кирилл Куталов
(05/03/2003)
Вышли из-за дальнего угла забора. Сонное царство - убивать будут, никто к окну не подойдет. Трое, идут неслышно, снегопад, оттепель, все звуки - как сквозь подушку. Подумал, вдруг те же, что и неделю назад? Не следили, просто так получилось. Окажется еще - подумал - что никакие не бандиты, нормальные люди, обычные ребята, живут где-то неподалеку, работают на стройке. Идут спокойно, не разговаривают.
Гегелевская концепция разума как преодоления помешательства
— Александр Чупров
(06/07/2017)
Гегелевская трактовка человеческого разума как перманентного преодоления помешательства, точнее, неспособности это делать, во многом объясняет (...) странности и даже ужасы человеческой истории...
Политика «всемирной отзывчивости» как застарелая смертельная болезнь
— Александр Дегтярёв
(19/05/2016)
Повторяемость результатов политики «всемирной отзывчивости», приобретшая за века силу закономерности, заставляет снова и снова думать о фундаментальных основах российской политики, призванной ответить на запросы и вызовы нового тысячелетия. Есть ли они?
Полиглоты
— Олег Бондаренко
(11/11/2015)
Я с детства хотел знать много языков. Ведь как это здорово – приезжаешь в какую-нибудь страну – и раз! говоришь с местными, о чём хочешь, как будто так и надо, как будто сам здесь родился и вырос; во дела!
Пьяные ночи призраков. Сначала вторник, а потом снова среда.
— Александра Груздева
(07/11/2014)
- Не бывает абсолютной истины, но бывает абсолютная ложь...
Тайна дикого гуся (8)
— Василий Тихоновец
(30/11/2010)
Наверное, человек не может быть всю жизнь честным и благородным. Наверное, он заведомо не способен прожить без подлости и предательства. Но кто мешает воздерживаться от красивых слов?
Вольер
— Сергей Соловьёв
(01/12/2005)
реликтовый человек. Как это по-латыни? Homo relictus? Семейство жертвенных. Самоеды. Способ существования – иллюзорный. Вид утрачен.
Венецианский Кинофестиваль
— Глеб Смирнов
(12/10/2003)
Подробный аналитический разбор показанного в Венеции пока еще и не состоялся - во время фестиваля все журналисты отписали на скору руку депеши, переписав с ремарок каталога и с анонсов свои летучки. А вот теперь попристальней.
Не перебивай мёртвых (Продолжение 1)
— Салават Илдарович Юзеев
(16/05/2010)
Есть в характере моего народа – одна особенность. Это безысходность. И происходит она от места проживания.
Три октябрьских стихотворения
— Виктор Iванiв
(09/11/2007)
Дета если дашь это мне // Возьмешь и себе // Я знаю приём
Философские арабески. Итоги 20-го века и 20-ти веков
— Евгений Смотрицкий
(13/09/2018)
В основе культуры лежат запрет и жертвенность — табу, данное свыше, и самоограничение, направленное к высшему смыслу. На этом стоят все религии и культуры...
Толпа одиноких» (Картины 11 - 12)
— Екатерина Садур
(24/12/2015)
…Моя бабушка на ночь рассказывает мне иногда одну греческую сказку, про то, как маленький Христос лет в семь играл с детьми у ручья. Они смешали глину с водой и лепили воробьев, а потом Христом крикнул им: «Летите!»
Галерея живых и неродившихся. Потом. (9)
— Семён Резниченко
(13/09/2015)
Когда Азиз услышал натужный рёв, от которого затряслись стенки его лачуги, Азиз сразу понял кто пожаловал к нему сегодня. Это мог быть только Абу Ахмад, местный амир. Он ездил на джипе с кузовом, в котором стоял большой пулемёт. А за джипом всегда ездил танк с пушкой. На броне которого сидело с десяток автоматчиков.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
