Рейтинг публикаций
Когда мужчины плачут
— Игорь Бондарь-Терещенко
(20/06/2016)
...«Адаптация» – это не фантасмагория с футурологией вкупе, ...а вполне многослойное чтиво, то бишь психологический реализм с авантюрно-философской подкладкой.
Красная рука
— Сергей Рок
(21/01/2015)
Издревле известно, что Красная рука приходит, чтобы душить. Приходит ночью. Если вы не успели спрятаться под одеяло, дело может окончиться плохо.
Проводник
— Екатерина Васильева-Островская
(12/10/2006)
Немцы наступали от деревни к деревне. Разумеется, евреев сразу же увозили на расстрел. Укрывать их было очень опасно, но некоторые русские и украинские семьи всё же брали на себя риск - выдавали еврейских детей за своих собственных и тем спасали от верной смерти. Но случалось и по-другому.
Бутылка Клейна. Дом в Мещере. Продолжение.
— Александр Иличевский
(15/02/2005)
В том-то и дело, что плоть нашей жизни в Доме – расставание с жизнью
Европеянка. Четвертая глава книги «Год одиночества».
— Игорь Шевелев
(05/10/2004)
Как настоящая провинциалка, она знала о венских кафе больше, чем сами венцы.
Друзья прощаются (Сорок дней со дня ухода из жизни поэта Владислава Пенькова)
— Валерия Шишкина
(10/10/2020)
Близких по духу и жизни в слове Влад называл братьями...
Голем из Гомеля
— Илья Имазин
(13/05/2020)
...За два дня мною с предельной тщательностью была произведена градация предметов быта по степени их загрязненности гомельским порошком. Несколько дней ушло на опись, в которой рядом с детальным словесным портретом каждой загрязненной вещицы помещалась достоверная или гипотетическая история ее сношений с порошком...
Гегелевская концепция разума как преодоления помешательства
— Александр Чупров
(06/07/2017)
Гегелевская трактовка человеческого разума как перманентного преодоления помешательства, точнее, неспособности это делать, во многом объясняет (...) странности и даже ужасы человеческой истории...
Капелька ядца и кое-что еще из Тома Уэйтса
— Илья Имазин
(26/03/2018)
Я отбиваюсь от снега \ Я отбиваюсь от града \ Ничто не сорвет меня с места \ Я как некий хвост-рудимент \ Здесь я пребуду вечность, \ Если нужно вам знать как долго \ Если же срубят древо \ Я объявлюсь в песне \\ Я на древе последний лист \ Осень взяла остальных \ но меня они не возьмут \ Я на древе последний лист...
Тоска Мироздания
— Александр Журавлёв
(18/05/2015)
Ураган травы — \ Все без головы. \\ Я иду к тебе \ Сквозь Курган-Тюбэ. \\ Вот курган Тувы — \ Заворот скулы. \\ Золотые львы \ У Сарай-Орды. \\ Мы собой горды, \ А судьбой — увы! \\ Занесёт ковыль \ Пылью наши рвы... \\ Пролетит кулик: «Кто же вы? Кто вы?..»
Нас нет
— Водимед Ашёла
(26/03/2014)
- А откуда оно появилось, моё воображение?
- Оно вообразилось двум нашим с твоим папой воображениям. У каждого воображения есть свои вообразители, то есть родители воображения.
- Оно вообразилось двум нашим с твоим папой воображениям. У каждого воображения есть свои вообразители, то есть родители воображения.
Ладони, и ещё две новеллы
— Глеб Нагорный
(14/11/2013)
У меня проблемы к сорока, у тебя их уже нет. И то хорошо. Ты не увидел грязи, обмана, предательства. Ты там, где тепло, и, наверное, классно, но вот что хочу тебе рассказать...
Эпос
— Илья Кутик
(18/01/2010)
Есть во мне, как в отроке, // наивность и та сторона медали // блестит, где градусы // дара, от которых балдеешь сам ты.
Наука и религия в контексте философской антропологии
— Станислав Гурин
(16/08/2009)
Человек есть то, что он НЕ ЕСТЬ сейчас, но чем он МОЖЕТ СТАТЬ когда-нибудь. Его возможности бесконечны, перспективы открыты.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть2)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(25/01/2007)
Музыка есть способ проникновения в Пустоту. И это мы все видим у китайцев уже в 3-м веке. Никакой идеологической ангажированности, присущей европейской системе, всех этих «Вставай, проклятьем заклейменный!»
Учение об идеях в диалоге Платона «Парменид»
— Юрий Соловьёв
(14/10/2021)
...все просят Парменида пояснить на примере, что он имел в виду. После некоторого колебания, связанного с усталостью, Парменид все же соглашается провести своего рода мастер-класс и, выбрав в собеседники самого юного из присутствующих, Аристотеля, приступает к рассуждению. ...на примере анализа понятий «единого» и «иного» он демонстрирует применение своего метода. Метод состоит в анализе восьми гипотез (вариантов) существования единого и иного. Тех самых гипотез, которые и являются предметом спора среди специалистов.
Рискну и я предложить свою версию их толкования.
Рискну и я предложить свою версию их толкования.
В угодьях осени
— Ирина Гурская
(23/09/2015)
От осени серой \ Немоты медовой \ До ночи лесисто-многоголовой \ Где сливы-улитки и яблоки-звезды \ С сомненьем вздыхают \ Как старшие сестры \ Не смута но осень \ Не радость но гроздья \ Созревших мгновений \ В осенних угодьях
Диалог учёных
— Александр Рашковский
(22/01/2013)
Одна из идей Любищева – разные уровни реальности: вид, род, семейство, отряд и так далее. И звон иная реальность, чем колбаса. Радуга – иная, чем звон. Стихотворение – иная реальность, чем радуга.
О гвоздиках
— Сергей Панкратов
(15/12/2006)
Никуда Леваневский не полетел, его птичность – миф и газетная утка. Политически ошибочно, если сын Сталина, пусть и бастард, вдруг возьмёт, да и бесславно сгинет в казематах. Для истории он должен уйти через подвиг. Это умно и назидательно.
Клубок писателей (окончание)
— Алексей Варламов
(10/12/2002)
Это закономерный для русского человека и русской мысли итог - в тридцать седьмом году сказать "прощай" революции и сделать шаг в сторону христианства.
Философия современности и межвременья (11)
— Александр Павлов
(16/08/2017)
Фантазия на тему новой эпохи.
Классический Модерн – пройденный в истории этап, он адекватен для периода формирования наций, национальных культур и государств как единиц общественного самоуправления в отдельных регионах, и неадекватен эпохе практической глобализации. Что же в таком случае остается? Думаю, что остается современность, как допускающий разнообразие синтез историзма с повседневностью, которую вполне правомерно считать «Неомодерном». Неомодерн – метафора, указывающая на необходимость возвращения от строительства к развитию.
Каким образом возможна история a priori? Это возможно, «если предсказатель сам творит и вызывает события, которые он предрекает».
Классический Модерн – пройденный в истории этап, он адекватен для периода формирования наций, национальных культур и государств как единиц общественного самоуправления в отдельных регионах, и неадекватен эпохе практической глобализации. Что же в таком случае остается? Думаю, что остается современность, как допускающий разнообразие синтез историзма с повседневностью, которую вполне правомерно считать «Неомодерном». Неомодерн – метафора, указывающая на необходимость возвращения от строительства к развитию.
Каким образом возможна история a priori? Это возможно, «если предсказатель сам творит и вызывает события, которые он предрекает».
Катехизис гиперанархизма Виталия Самойлова
— Александр Чупров
(26/06/2017)
Жанр «Доктрины гиперанархизма» восходит к платоновским диалогам, когда все участники действа – это своего рода alter ego автора. Он, как нанайский мальчик, борется с самим собой. По этой причине интервьюер (заметьте: «женского полу») – вовсе не простодушная девица, озвучивающая расхожие мнения о смысле жизни, Боге и т.д., как может показаться на первый взгляд. Она умна, образованна и выражает нравственный стержень автора. Тот стержень, который автор ломает в себе самом, чтобы – подобно имморалисту Ницше – выработать для себя иной, нетрадиционный «моральный кодекс», который бы соответствовал его собственному, очень несчастному и болезненному, переживанию мира в себе и себя в этом мире.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
