Рейтинг публикаций
Это значит, что мы не умрём
— Елена Зайцева
(12/08/2004)
...я читаю и читаю, и всё не тошнит и не тошнит. Не правда ли, странно?
Слово Осипа Мандельштама
— Илья Имазин
(29/01/2021)
...то, что мучительно и благоговейно не понимаешь, остается только пережить, осмысленно прожить, сделать своим опытом; это касается не только поэзии, но и многого в жизни; это касается самой жизни, если она для нас – таинство. Я пережил первую встречу с Мандельштамом, как переживают эпифанию – ошеломленно.
Ответ на статью Дмитрия Колчигина "«Моя жизнь» по чужим правилам"
— Мария Залесская
(05/03/2015)
Ответить на статью Дмитрия Колчигина я решила по двум причинам.
Победил ли Воланд? (апокриф)
— Станислав Сергиев
(22/02/2008)
Никто не отрицает художественной ценности данного произведения, однако дискуссия о «знаке» романа не окончена до сих пор.
Герои и антигерои говённой литературы
— Ольга Газизова
(16/08/2004)
...поспеть за мировой модой коммивояжёров от искусства...
О времени и о тебе (о прозе Кецельмана)
— Елена Зайцева
(24/03/2008)
Если слышно себя и тебя, будут слушать себя.
Крест России
— Геннадий Муриков
(26/07/2016)
Он прекрасно понимал, что разложение тогдашней России начинается не с пресловутого «хождения в народ», что пропагандировали Чернышевский и его друзья, а с «хождения в правительство».
The Cambridge Spy
— Александр Чанцев
(28/03/2017)
...как вообще был устроен Гай Френсис де Монсис Берджесс. Он работал на CCCР и выбрал закончить свою жизнь там, стать изгоем в родной Англии при том, что мог построить идеальную карьеру (хотя с этим сложнее – слишком уж необычной фигурой он был для ступенек карьерного дипломата), был англичанином «до кончиков ногтей».
Боль и свобода Васыля Стуса
— Александр Закуренко
(06/12/2005)
Неужели смерть великого поэта в лагере принесла Отечеству больше пользы, чем могла принести его жизнь?
Исповедь или проповедь?
— Игорь Кецельман
(14/08/2006)
«Сравните: столкнулись два ядра и столкнулись два облака.» А если ядро столкнется с облаком?
Пламя очага
— Светлана Демченко
(06/03/2012)
Родина – страдалица, землица – кормилица, и хозяйка на ней Женщина, Мать, – гигантский очаг жизни, пламя которого поддерживается инстинктом материнства.
Трава. Окончание
— Елена Зайцева
(25/05/2004)
Слово ушло на аудио. Потому что “никто не хотел умирать”. И слово — тоже.
Не смотри в глаза чудовищ, или Как отличить наркомана от Шкловского
— Игорь Бондарь-Терещенко
(27/06/2017)
Кроме просто «лица», здесь все важные составляющие части «физиономии», с которой не воду пить, но определять, куда и в какую разведку можно пойти с тем или иным носителем густых бровей, поджатых губ и сексуальной улыбки, и не окажется ли он обыкновенным рептилоидом. Или зависящим (не обязательно от превратностей судьбы) индивидом, что проще.
«Для молитвы неба хватит...»
— Татьяна Антонова
(11/12/2019)
"...дорога поисков силы и смысла жизни изложена в замечательной поэме «Русский Крест», написанной светлым и певучим языком. И не следует рассматривать эту поэму как историю жизни русской деревни. Это жизнь всех нас, погибающих в безверии и из руин возрождающихся. Нет, мы не можем умереть, мы – такой народ, русский, те, кто живёт на этой чудесной земле». Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Зинаида Гиппиус: «Мне нужно то, чего нет на свете»
— Нина Щербак
(03/04/2018)
Она активно участвовала в литературных судьбах современников. Поэтический дебют Блока состоялся при ее активном содействии в журнале «Новый путь». Здесь же были опубликованы первые статьи П. А. Флоренского. Ей принадлежит первая рецензия на стихи тогда еще никому не известного Сергея Есенина. Из символистов не Брюсов, не Блок и не Андрей Белый, а именно Гиппиус приняла участие в судьбе начинающего О. Э. Мандельштама.
Владимир Загреба: феномен или явление?
— Николай Боков
(01/12/2008)
Можно случайно начать книгу писать, но написать ее случайно нельзя. Загреба начал писать, потому что ему явилась форма для наполнения. Витавшая где-то в платоническом – в платоновском мире, упала с неба, нашла его голову.
Под светом черных дыр
— Сергей Малашенок
(25/02/2003)
(...) человек может быть понят, да просто замечен, только в момент падения, или подъема. На самом деле, как видим, движение есть совершенно необходимое условие и падения, и подъема. И у Толстого этот подъем, это движение в сторону от черной дыры происходит, потому что его герои понимают: падение не может быть бесконечным. В этом и есть, на мой взгляд, главное, и очень ведущее в сторону <реализма>, отличие на самом деле Толстого от на самом деле Достоевского, герои которого могут падать в пропасть до бесконечности. У Толстого смерть сильнее! Он чувствует ее острей, а Достоевский привык, притерся. Его расстреливали, в конце концов, уже. Его на каторге убивали. И он столько раз умирал за рулеточным столом!
Барбошин вместо Барбашина: Происходит ли событие в пьесе Набокова «Событие»?
— Алексей Скляренко
(30/08/2011)
В «Событии» не только обыгрываются различные ситуации «Трёх сестёр» и других пьес Чехова, но и пародируются приёмы чеховской драматургии...
"Горе от ума" как конфессиональная драма.
— Михаил Кошкин
(19/08/2002)
...Чацкий - Зарубежная (РПАЦ и РПЦЗ) церковь: умник, впавший в ревность. Молчалин - Православная (МП): приспособленец, конечно. Софья - народная русская душа: поле битвы и сама битва. Наконец, Фамусов - государство: хозяин дома и отец Софьи. Теперь сделаем паузу на несколько секунд - и читатель, я надеюсь, прокрутит в уме и оценит всё богатство и полнокровие соответствий. Рассматривая драматические сцены "Горя..." в границах этой корреляции, характеры Грибоедова приближают к нам драматизм реального конфессионального климата современной церкви.
Исход героев Сола Беллоу
— Дмитрий Бирюков
(28/02/2006)
...все это может произойти с человеком любой национальности, но каждый переживает, казалось бы, одни и те же события по-разному, через призму собственной истории, собственной национальной судьбы.
Вуаеризм и вуаёры (Окончание)
— Игорь Турбанов
(02/04/2012)
...ауто-вуаёр не просто описывает происшествия или рефлексии по поводу произошедшего с ним (как в дневниковом или эпистолярном жанре), но занимается подглядыванием, подсматриванием за самим процессом собственного письма, придирчивым и настороженным взглядом проникая во все его “складки”.
Золотая осень поэзии в Санкт-Петербурге
— Татьяна Лестева
(12/11/2012)
...У открытого микрофона кто-то попытался читать стихи, зазвучало народное творчество ЛИТО из Приозерска под баян, но внимание слушателей рассеивалось между этим происшествием и желанием погасить стресс одной-двумя стопками. Теплоход, набирая скорость, летел к причалу Университетской набережной.
Романные штудии Маруси Климовой
— Ольга Серебряная
(18/01/2005)
Выполняя редакционное задание и беседуя с «деятелями культуры», Маруся Климова на самом деле интервьюирует персонажей, а после придает сборнику романную композицию
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
