Рейтинг публикаций

Проблема познаваемости мира в свете диалектики бытия и существования* — Александр Чупров (13/06/2019)
Всякое «есть», как бытие, – хоть чувственно, хоть умозрительно, – всегда очевидно. Так сказать, самоочевидная тайна. Я бы сформулировал эту мысль более категорично: к бытию даже вопросов никаких не может быть, ибо на любой вопрос оно уже заранее «ответило» положительно простым фактом своего наличия, поскольку в бытии есть всё, что можно помыслить, в том числе иллюзию и самообман, и всё может стать реальностью.
Философское selfie, или Опыт разрешения антиномий чистого разума — Виталий Самойлов (23/07/2017)
Этот текст - моя амбициозная и рискованная попытка (!) разрешения антиномий чистого разума. Это синтез Канта и Гёделя с поправкой на гносеологию Платона и приращением моих личных умозаключений. О нем мною было заявлено еще в "Переписке..."
Антиномия свободы и смысла. Трагедия всего сущего — Виталий Самойлов (24/11/2017)
...ни одна из всех возможных альтернатив не может удовлетворить того, кто захвачен стихией подозрения.
Вселенная и время — Георгий Киреев (05/07/2013)
Время есть история событий разворачивающегося и меняющегося бытия Мира.
Русская философия. Совершенное мышление 233. Не сдвигая сущее — Малек Яфаров (03/07/2018)
...философский шовинизм обеспечивает «спецам» от философии эксклюзивное «обладание» истиной, исключительное право искать и понимать истину, а также продавать или втюхивать ее обывателю. Однако для этого им пришлось исказить принципы античности и философии вообще.
Русская философия. Совершенное мышление 332. Будда и буддизм 3 — Малек Яфаров (15/07/2019)
Индийская культура в целом, и буддизм, в частности, полагает высшей целью человека возвращение к его подлинной, совершенной природе и жизни. Возвращение к подлинной жизни есть возвращение к совершенству и полноте, обретение бессмертия. Полнота и совершенство бессмертны, не подвержены не только воздействию потока перерождений, но и какому бы то ни было распаду, исчезновению, аннигиляции. Не потому, что человек не умирает, а потому, что он достигает полноты и совершенства, пребывает живой формой.
Человек во власти необходимости — Максим Прокопов (08/04/2019)
...Деньги и материальная выгода – вот тот новый бог, которому покланяется современное массовое сознание, на поводу у которого идут целые народы, во имя которого вершатся «оранжевые» революции, свергаются правительства, недостойно служащие этому идолу; ради которого современный русский либерал, горестно восклицая, что у нас нет среднего класса, попирает ногами достояние своих предков, прикрывая своё холодное равнодушие идеей международной толерантности; имя которого, возрадовавшись и возликовав, вознесёт до небес под конец уже осчастливленное человечество, когда все народы мира сольются в некой бесформенной массе, образовав собою единый, глобальный, экономически рентабельный муравейник.
Гуссерль — Александр Чупров (28/09/2021)
В исследовании смыслообразующей деятельности сознания человека, может быть, и состоит новаторство и главная заслуга Гуссерля в истории западноевропейской философии.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение) — Сергей Ларягин (21/04/2008)
О, патриоты кваса и пресных просвир; шорники шор и догматики догм! О, капиталисты от «Капитала»; гайдаро-чубайсовцы-кибальчиши; большевики от оппозиции; перестройщики до основанья! О, ценники от общечеловека; ницше-и-вольтерьанцы; столбы от навеса гумна зёрен разума самостийного-сверх-человека! О, фанатики политкорректности; священнослужители толерантности; жрецы при жертвенниках эмансипации; фарисеи от плюрализма! Тартар на все ваши головы...
Новый человек — постчеловек — Михель Гофман (22/07/2019)
«Человек, ведущий себя, как машина, никогда не задумывается над тем, кто он есть. Он видит себя таким, каким ему положено быть. Искусственная улыбка заменяет ему естественный смех, поверхностная болтовня заменяет полноценное общение. Осознавая себя лишь через функциональные, физические реакции на мир, он не в состоянии переживать глубокие эмоции радости или душевной боли», — Эрих Фромм.
Метафизика свободы. Против Бердяева — Виталий Самойлов (07/05/2018)
С одной стороны, он, следуя Канту в наилучшей части его воззрений, признает, что Бог, как вещь сама по себе, менее всего может быть назван причиной, а с другой стороны, озадачивает себя, в отличие от Канта, тем, чтобы спасти свободу не только от природы, но и от самого Бога. Это намерение изобличает в философии Бердяева метафизический сатанизм, причем экстравагантного пошиба...
Свобода воли и детерминизм. Проблема случая — Виталий Самойлов (29/11/2017)
Нельзя говорить о свободе, если мир необходим, поскольку здесь мы уже принимаем каузальность за вещь саму по себе. Однако, если идти таким путем, перед чем, собственно, Кант и спасовал, то нельзя также всерьез ставить проблематику смысла жизни и допускать тесно сопряженное с нею представление о моральной ответственности.
Быть Другим — Михаил Немцев (14/08/2005)
Возможность отказаться от собственной идентичности есть фундаментальное гражданское право...
Метафизическая проблема свободы — Олег Ященко (15/05/2019)
...самоопределяемость моего существа и его детерминированность Богом относятся друг ко другу так же, как дерево относится к железу и, соответственно этому, понятие сотворенной свободы или свободной твари есть не что иное, как contradictio in adjecto.
Феноумен (Часть вторая) — Антон Рай (27/07/2021)
Все существующее в природе существует ради того, чтобы существовать; созданное человеком – ради чего-то другого. (…) Дом становится подлинно феноуменом лишь когда в нем проявляется искусство архитектора, а до тех пор он все ещё слишком гнездо или нора.
Философский Декамерон. Ecce homo. Под редакцией А.С. Чупрова — Анонс (23/12/2019)
"Философский Декамерон. Esse Homo" - книга, созданная авторами "Топоса" под общей редакцией доктора философских наук, профессора Александр Степановича Чупрова, исследует сущностные проблемы философской антропологии.
Дуализм сущего и должного. Субъектность как оппозиция сущему — Виталий Самойлов (15/11/2017)
...сущее есть потому, что нет должного.
О различии вещи самой по себе и явления — Виталий Самойлов (18/12/2017)
...сознание и материя соотносительны, а их нераздельное единство и есть природа, но эта соотносительность касается лишь эмпирического, а не чистого сознания, объект коего есть уже не материя, а чистая воля, почему можно сказать, что наш чистый субъект имеет своим объектом самое себя, из чего как раз и следует указанное выше совпадение противоположностей чистого сознания и чистой воли, именуемою мною духом в его коренном отличии от природы.
Сказка о тайне — Лев Чиворепла (21/09/2005)
Удивительно, но мы столь много говорим о науке, сколь ничтожен ее предмет в сравнении с главной тайной, постигаемой без нее, помимо нее. Но это парадокс нашего времени.
Русский образ жизни, Или 4 причины радоваться тому, что ты – русская — Анна Федорова (24/12/2004)
Моя настоящая жизнь – это мое произведение искусства, основанное на моем авторском замысле
Достоевский как маг стилистики волшебных зеркал — Александр Суконик (22/09/2020)
Достоевский был единственный из всех великих писателей европейской цивилизации, который выходил за пределы принятой системы ценностей Добро-Зло, и в его послекаторжных романах шла на равных борьба между двумя противоположными системами ценностей.
Русская философия. Совершенное мышление 378. Теорема актуальности 20. — Малек Яфаров (21/06/2022)
Необходимым условием индивидуации может быть только накопление специфического опыта переживания живого, который у каждого отдельного человека связан с его личной историей и в силу этого всегда индивидуален, в том числе у каждого из философов.
Невидимые атомы Демокрита — Антон Рай (12/07/2021)
...скептицизм приписывается Демокриту на основе тезиса о ложности чувственного познания, а идеализм – на основе тезиса об истинности умственного познания. А на деле Демокрит изучает явление (чуждо идеалистам), чтобы посредством ума узнать истинное положение дел (чуждо скептикам). Демокрит всюду доискивается до причин явлений, о чем ясно говорят названия его работ...
Против бездуховной нейронауки — Константин Фрумкин (21/10/2020)
...это прекрасный по популярности, ясности и полноте обзор важнейших разных философских вопросов; однако нечеткость, с которой Маркус Габриэль работает с важнейшими понятиями заставляет думать, что книга может принести больше вреда, чем пользы – при том, что собственно к позиции Габриэля больших претензий нет, главным недостатком книги является именно нежелание четко работать с понятийным аппаратом и именно тут может быть кроется главная слабость континентальной философии.
Критика Кантом рациональной психологии: опыт осмысления — Олег Ященко (11/03/2021)
…читая Канта, ненароком задаешься вопросом, запутывается ли он сам в своих же собственных критических сетях, или же он намеренно запутывает в них своего читателя, дабы оставить его тем самым в дураках. Именно отсюда берет свое начало то пестрое многообразие в интерпретациях кантовского наследия, каждая из которых претендует на лучшее понимание своего предмета.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка