Восстание холопов
— Ольга Газизова
(28/04/2005)
Странно, как человек может находить удовольствие в нескончаемой глумливости, последовательно, изощрённо и изобретательно искажая замысел Творца о самом себе и с удивительным упорством полагая на это всю свою жизнь.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Хобот слона
— Александр Иванченко
(26/04/2005)
Хобот слона. – Одиночество бегуна на длинную дистанцию.
Элевсинские сатиры № 25. Философия первожречества
— Элина Войцеховская
(25/04/2005)
Ватикан уникален ныне, но не пред лицем Вечности. Был ли Иисус Сыном Божиим, нет ли – перед нами идеальный двухтысячелетний культ с идеальной фигурой первосвященника поверх всех приходов, расходов и Вселенских соборов
Голос и слух
— Алексей Филимонов
(21/04/2005)
Книга насыщена мозаичными образами, как живопись Филонова, предполагающими не беглый, но «косой», фасеточный, эссеативный взгляд на время и вещи
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Поэта далеко заводит ритм
— Александр Иванченко
(19/04/2005)
Как мы пишем – Как мы пишем, так и дышим – Твой суд – Божественная аритмия – Поэта далеко заводит ритм – Полёт над гнездом кукушки – Неизменная изменчивость – «Я» и мир объектов – Уроки мужества
21 апреля – День Интеллектуала, праздник альтернативного сознания
— Михаил Эпштейн
(18/04/2005)
Да здравствуют альтернативы! Будьте другими! Будьте иногда гениальными. Чуть-чуть. Невзначай. Это значит, в частности: постарайтесь не быть гениями всех времен и народов, вроде тех, что родились вокруг Дня альтернатив.
Культура – это побег... Беседа Маруси Климовой с Михаилом Эпштейном. Часть 4.
— Маруся Климова
(14/04/2005)
Постмодернизм обнимает собой две большие системы мысли: многокультурие и деконструкцию. Они глубоко противоречат друг другу
Культура – это побег... Беседа Маруси Климовой с Михаилом Эпштейном. Часть 3.
— Маруся Климова
(13/04/2005)
Как странно осязать прямо под своей кожей археологический слой, пыльные отложения веков. Откуда ты? Я родился в Атлантиде. Я родился в Византии. Я родился в СССР
Культура – это побег... Беседа Маруси Климовой с Михаилом Эпштейном. Часть 2.
— Маруся Климова
(12/04/2005)
Даже в какой-нибудь жалкой песчинке сходится множество универсалий: твердости, сухости, дискретности, желтости, малости... Она образует целый мир, что же говорить о человеке!
Культура – это побег... Беседа Маруси Климовой с Михаилом Эпштейном. Часть 1.
— Маруся Климова
(11/04/2005)
Тональность и визуальность взрыва, его архетипика-апокалиптика входят в плоть и кровь нашего времени. Все взрывается: дома, машины, посольства, самолеты, начальники, рядовые, города, державы. Взрывчатость в основе современной экспрессии
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Зеркало для героя
— Александр Иванченко
(11/04/2005)
Ибо только человеку дано стремиться к совершенству и достичь его
Я ЭТО Я, или диалог о солипсизме с самим собой, или катание на крыше
— Алексрома
(06/04/2005)
Возможно, кроме меня, существуют и другие «солипсоиды» (по аналогии с гуманоидами), так почему бы мне не послать сигнал в другие реальности? Возможно, кто-то откликнется. Всё возможно, потому что возможно всё
Искусство как преступление
— Сергей Малашенок
(05/04/2005)
Да, они не Лоренцо Медичи, и не Екатерины Вторые в смысле художественного вкуса и созидания на подведомственных им территориях вечных ценностей (или хотя бы сохранения оных), но дело не в них, а в том, что Лоренцо Медичи, и Екатерины Вторые теперь в принципе невозможны
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Антиномии нечистого разума
— Александр Иванченко
(04/04/2005)
Обрести Путь и пройти его, освободить разум, устранить двойственность – значит не задавать больше бесполезных метафизических вопросов ни себе, ни миру, значит сделать разум действительно чистым, в котором больше нет и не может быть никаких антиномий
Элевсинские сатиры № 24. Вячеслав Иванов и лукавство абсолюта
— Элина Войцеховская
(03/04/2005)
Все наше познание, искусство, вся наша культура имеет свое начало в неком начале демоническом, назовем его Люцифером. От Люцифера человека может спасти только одно: динамизм, вечное движение, беспрерывное стремление
ЕПС как выстрел себе в ж…
— Анатолий Власов
(29/03/2005)
Российские деконструкторы в ходе перестройки постсоветского тоталитарного пейзажа следуют своим «русским» путем и выходят в своей запальчивости на «беспредел», организуя «окончательное решение» культуры и возвещая приход «акультурного» мира, правда, как кажется, только в отдельно взятой стране – России
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(28/03/2005)
Вкус безмолвия – Озарение лжи – Внутри слова – Внутри безмолвия – Остановись, мгновение
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара
— Александр Иванченко
(22/03/2005)
Ад – это «Другое» – Terror Antiquus – Чужой – «Я не спорю с миром – Мир спорит со мной» – И вечный бой – Целомудие разума – Погружение во тьму
Freedom & Democracy (Made in the US)
— Анатолий Власов
(17/03/2005)
В своей инаугурационной речи 20 января 2005 г. президент Джордж Буш произнес слова «свобода» и «демократия» 27 раз
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины № 34.
— Михаил Эпштейн
(16/03/2005)
Футурологизмы - слова, которые предшествуют обозначаемым явлениям и предвещают их. Виртонавтика, ангелоид, техноангелизм, человесть и др.
Проективный словарь философии . Новые понятия и термины (33)
— Михаил Эпштейн
(01/03/2005)
Слово как произведение. Однословие – кратчайший из литературных жанров, по смыслу равноемкий афоризму и философской системе
Мир умир!
— Авангарх
(28/02/2005)
Синтез всего живого в жизни, искусстве, науке и философии, основание для любого мировоззрения
«Русский» — имя прилагательное
— Ольга Газизова
(24/02/2005)
«русский» — имя прилагательное, прилагающееся к нашей традиционной социально-государственной организации. И начинать надо с её восстановления... путём «разрушения до основанья» той уродливой псевдогосударственной конструкции, которое к Государству Российскому имеет примерно такое же отношение, как и фаллоимитатор — к тому, что он имитирует
Случайные связи
— Бандуровский, Константин Владимирович
(22/02/2005)
Мы привыкли к тому, что мы якобы распоряжаемся речью, и поверить в то, что речь речет саму себя и более того, что речь речет нас и посредством нас, довольно трудно.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
