Парадоксы Бакунина (К 200-летию М.А. Бакунина)
— Геннадий Муриков
(18/11/2014)
Бакунин – прежде всего, невероятное и блистательное явление русской натуры. Несмотря на свой «интернационализм», он глубоко национален. ...литератор, философ, знаток многих иностранных языков, блестящий оратор и публицист, человек невероятной энергии, неистового темперамента, можно сказать, блистательный авантюрист, а вернее – фанатик борьбы за свободу, буквально завораживающий всех, кто общался с ним.
Цивилизация и культура
— Максим Прокопов
(07/11/2014)
...мы должны предположить существование некоего более высшего блага, которое бы отменяло благо более низшее, связанное с удовлетворением материальных потребностей, в свете которого становится очевидным: в мире существует нечто такое, что для человека дороже его собственной жизни, а именно, его нравственное достоинство как субъекта свободной воли.
Хагай (2)
— Мих. Ковсан
(05/11/2014)
В тот день, — слово Всемогущего Господа, — возьму тебя, Зрубавэль сын Шеалтиэля, рабом Себе, — слово Господа, — сделаю подобным печати: \ тебя Я избрал, — слово Всемогущего Господа.
Россия и... высшее провидение? О связях образов исторических эпох России в ХХ-XXI веках
— Евгений Львов
(05/11/2014)
Все возвращается на круги своя…
Хагай (1)
— Мих. Ковсан
(28/10/2014)
Было слово Господа сказано через Хагая-пророка. \ Время ли вам сидеть, вам в крытых домах ваших, \ а дом этот разрушен? \ И теперь так сказал Всемогущий Господь: \ Ваши сердца на пути свои обратите.
Русская философия. Совершенное мышление 152. Уснувшие культуры.
— Малек Яфаров
(21/10/2014)
Сколько бы ни жалел человек, как бы сильно ни горевал он о прошлом, его прошлого уже нет: народы и их культуры исчезли, оставив после себя лишь судороги наследственности, генные атавизмы.
Человек безвозвратно теряет все, что безвозвратно становится им самим.
Человек безвозвратно теряет все, что безвозвратно становится им самим.
Хавакук (3)
— Мих. Ковсан
(20/10/2014)
Встал Он — землю качнул, взглянул — вызволил племена, горы древние искрошились, холмы вечные умалились, \ пути Его — вечные.
Русская философия. Феноменология творения 53. Теоремы и леммы современной философии. Типология внимания
— Малек Яфаров
(16/10/2014)
Не пробуй измерить себя, это невозможно, у тебя нет пределов, кроме предела, которым ты сам ограничил свое собственное внимание...
НА vs СКВОЗЬ
— Борис Цейтлин
(14/10/2014)
...так же, как и более ранние культурно изобретенные устройства, нацелен художественный текст не на то, чтобы дать представления о мире, хоть внешнем, хоть «внутреннем», или состояние того или другого как-то отразить – а чтобы из («на материале») меня, читателя/зрителя/слушателя, человеческую сущность произвести.
Хавакук (2)
— Мих. Ковсан
(10/10/2014)
Пьяному отступнику наглый, ненасытный подобен, \ как преисподняя, пасть разевает, как смерть, ненасытен, собирает народы, тащит все племена.
Жорж Батай и деантропологизация онтологии нехватки
— Денис Шалагинов
(09/10/2014)
Конец истории означает конец войн (колесо истории должно быть смазано кровью), страданий, труда. Конец отрицания. Но ведь если человеческое зиждется на негативности, конец истории знаменует его исчезновение... Эта проблема стала одной из центральных для слушателя семинара Кожева Жоржа Батая, который, продолжая выводить следствия из идеи конца истории, предложил концепт безработной негативности.
Русская философия. Феноменология творения 52. Сила
— Малек Яфаров
(28/09/2014)
Вниманиум может расшириться до размеров вселенной или, что то же самое, может вместить в себя всю вселенную, оставаясь простейшей живой формой
Хавакук (1)
— Мих. Ковсан
(24/09/2014)
Я касдим поднимаю, народ быстрый, жестокий, \ на просторах земли овладевающий селениями не своими. \\ Он страшен, ужасен, \ и его суд и величие. \\
Легче пантер кони его, вечерних волков быстрее, множество всадников у него, \ приспеют всадники издалека, орлом, спешащим есть, налетят.
Издательские авторские права (3)
— Владимир Соколов
(18/09/2014)
...путь к вершинам, как правило, пролегает из долин в предгорья и так выше. То есть великая литература обязательно, как король, нуждается в свите. Эту свиту и должны составлять современные авторы -- подражатели и интерпретаторы, в эту свиту включены авторы мемуаров, адресаты писем. Все это образует тот общекультурный фон, из которого и, как некая красавица из морской пены, возникает большая литература -- пеннорожденная. Уберите пену, и некому будет рожать красавиц.
Задушевная математика
— Иван Макаров
(16/09/2014)
Грустная, грустная математика... Тревожная. Я задумался, и все посыпалось...
Русская философия. Феноменология творения 51. Теоремы и леммы современной философии. Атом внимания
— Малек Яфаров
(15/09/2014)
Тебе нет никакой необходимости доказывать кому бы то ни было и себе самому собственное существование: ты внимаешь и тем самым ты существуешь
Нахум (3)
— Мих. Ковсан
(09/09/2014)
От многого блуда — блудница, хороша она, чародейница, \ продает блудом народы, чародействами — семьи.
Русская философия. Феноменология творения 50. Теоремы и леммы современной философии. Вниманиум
— Малек Яфаров
(08/09/2014)
Человек рождается как современный человек только тогда, когда создает собственный, свой и ничей другой, индивидуальный, неповторимый, единственный, личный вниманиум
Русская философия. Феноменология творения 49. Теоремы и леммы современной философии. Помойное ведро
— Малек Яфаров
(07/09/2014)
Внимание – единственный ресурс, который у тебя теперь есть.
В застенках лжи
— Сергей Ручко
(03/09/2014)
Всё есть ложь. Если мы живем, значит, мы лжем. Везде и всегда, постоянно, даже когда молчим.
Философия идентичности
— Станислав Гурин
(01/09/2014)
Неверно считать, что человек есть то, что он есть. Человек всегда есть то, что он не есть, но чем он может стать. И, более того, человек есть то, чем он стать не может.
Нахум (2)
— Мих. Ковсан
(26/08/2014)
Щит воинов красен, багряны бойцы, факелы огненные — колесницы, в этот день \ всё готово, \ кипарисовые копья отравлены.
Нахум (1)
— Мих. Ковсан
(18/08/2014)
Хоть как колючки вы сплетены, как пьяницы, вы пьяны, \ будете пожраны без остатка, как сухая солома.
Время года: не осень
— Андрей Коробов-Латынцев
(12/08/2014)
Цвет неосенний! Человек, знакомый с русской культурой, сразу же увидит аналогию с названием работы С.Н.Булгакова «Свет невечерний». Цвет неосенний – какой он?
Послесловие ("Архивная лихорадка")
— Жак Деррида
(05/08/2014)
Сборник"Градива", с текстами Вильгельма Йенсена, Зигмунда Фрейда, Карла Густава Юнга, Андре Бретона, Ролана Барта и Жака Деррида (перевод и послесловие И. Соболевой) вышел в частном издательстве "Salamandra P.V.V", публикующим бесплатные электронные книги. Ссылка на скачивание - под текстом.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
