Несколько слов о случае с Шекспиром и астрологией
— Владимир Чащин
(22/05/2015)
...исследования астрологических мотивов и аллюзий в творчестве Шекспира не просто многочисленны, - они, вероятно, составляют отдельное самостоятельное государство во вселенной шекспироведения. Но, на наш взгляд, именно в «Короле Лире» мы встречаемся с несколько необычным прочтением зодиакальных сюжетов.
Эзра, Нехемья (1-2)
— Мих. Ковсан
(15/05/2015)
Это жители страны, вернувшиеся из плена изгнания, которых изгнал Невухаднецар, царь Бавеля, в Бавель, они вернулись в Иерушалаим... (Эзра)
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Цивилизации древних индейцев – наше будущее?
— Семён Резниченко
(10/05/2015)
...в неофеодальном «доколумбовом» укладе большое значение будет играть не столько духовная составляющая, а прямой контроль, который очень облегчили современные технические средства.
Гендерные заметки. Мужское-Женское-Человеческое
— Антон Рай
(14/04/2015)
...понятие Человек и создано для того, чтобы преодолеть дихотомию мужского и женского.
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Пришествие крысочеловека.
— Семён Резниченко
(13/04/2015)
...крысочеловек может стать кардинально новым этапом в эволюции человека. И, возможно, окончательным.
Малахи (1—3)
— Мих. Ковсан
(04/04/2015)
День приходит, пылая, как печь, \ все зло умышляющие, все злое творящие станут соломой, днем грядущим сожженной, \ — сказал Всемогущий Господь, — ни корня, ни ветви им не оставившим.
От «вечного возвращения» к бесконечным инновациям
— Юлия Дуплинская
(31/03/2015)
Подобно источникам энергии, «источники» смысла, дающие импульс к возникновению великих культур, невозможно создать, придумать, или «изобрести». Их возможно только «открыть».
Вдогонку за коляской
— Константин Мамаев
(31/03/2015)
Куда поставим «Коляску»? Речь идет не про место у Гоголя, но про место Гоголя.
Зхария (13-14)
— Мих. Ковсан
(30/03/2015)
День будет один, ведомый Господу: не день и не ночь, \ к часу вечернему будет свет.
Стратегия Арахны в постмодернизме
— Валерий Мароши
(27/03/2015)
...эллинистически-римский контекст предания об Арахне - это что-то вроде античного постмодернизма с его кризисным мироощущением, эклектикой, филологизмом, интертекстуальностью, разрушением метанарратива или, по крайней мере, дроблением его, полистилистикой, псевдоэнциклопедиз-мом. "Метаморфозы" и стали наиболее впечатляющим литературным во-площением подобного состояния умов.
О разновидностях неизвестного
— Константин Фрумкин
(23/03/2015)
...человеческая культура нерасчетливо неблагодарна к тем творцам и мыслителям, заслуга которых заключается в открытии неизвестного (собственно, активно неизвестного)...
Прыжок в себя
— Константин Мамаев
(18/03/2015)
«Система» письма Гоголя не имеет центра (основания), она не имеет также и структуры, скорее хаос. Единственная гарантия, которую предоставляет нам Гоголь – это материальность (натуральность) означающего. У него нет ни времени, ни пространства, ни реальности, ни смысла. И он ничего не сулит.
Архетип ожерелья (О линейности человеческого мышления)
— Константин Фрумкин
(15/03/2015)
Спрашивается, в чем причина того, что единство мира все время остается за скобками познания?
Зхария (11 - 12)
— Мих. Ковсан
(23/02/2015)
Горе негодному пастуху, скот покидающему! Меч — на руку и глаз правый его! \ Отсохнет рука его, правый глаз помутнеет.
Геополитика России: Перманентная борьба
— Джордж Фридман
(12/02/2015)
Сущностная стратегическая проблема России такова: она геополитически нестабильна. Российская Империя и Советский Союз никогда не были действительно в безопасности.
Теодицея Достоевского
— Максим Прокопов
(11/02/2015)
Задача этой статьи – на примере творческой эволюции идей Ф.М. Достоевского показать, какое значение имела идея соборности в контексте русской религиозной философии.
«Синтез времени» и «фасеточная личность»
— Юлия Дуплинская
(03/02/2015)
В суфийской мистике человеческий образ сравнивается с печатью, которой Создатель до поры до времени запечатал эон этого мира. Не совершается ли сегодня снятие этой печати и растворение того уровня реальности, с которой был связан человеческий архетип?
Зхария (9-10)
— Мих. Ковсан
(03/02/2015)
Господь Бог в тот день, как овец, спасет Свой народ, \ каменьями венца над землей Его они засверкают. \\ Как хороши, прекрасны \ хлеб, юноши, вино, цветущие девы!
Разговор о многомирности
— Владислав Крылышкин
(30/01/2015)
Как-то вечером, после чая, левое и правое полушарие разговорились о том, какое из них сыграло ключевую роль в развитии человеческой разумности.
Философский смысл феоcиса
— Валерий Вишневский
(27/01/2015)
В человеке слишком много человеческого, считал Ф. Ницше, понимая под человеческим злобное, мелочное, подлое… Человеческое в человеке и есть божественное, нетленное, что и позволяет ему «стоять» под всеми «ветрами» жизненных бурь в справедливости, совести, любви и милосердии...
Примечание
— Николай Грицанчук
(25/01/2015)
Понятно, что творчество шире любой теории, модели и схемы, но бывают периоды, когда без них трудно обойтись.
Русская философия. Совершенное мышление 153. Феноменология "Левиафана" Андрея Звягинцева
— Малек Яфаров
(23/01/2015)
...новый левиафан. Теперь все подчиняется ему, теперь он - "верх путей Божиих". Нет государства, нет церкви, нет семьи, есть только человек, создающий государство, церковь, семью. Новый левиафан всесилен, он может все и никого не боится, у него не осталось врагов. Его единственный враг – его собственная сила. Никто не призовет его к ответу, никто не спросит его: «что ты делаешь? остановись». Его ограничивают только его представления о самом себе и мире.
Зхария (7-8)
— Мих. Ковсан
(21/01/2015)
Было: взывал Он — не слышали, \ так и они будут взывать — Я не услышу, — слово Всемогущего Господа.
Зхария (5-6)
— Мих. Ковсан
(12/01/2015)
Я поднял глаза и вижу: выходят две женщины, ветер в их крыльях, и крылья, их — как аиста крылья, \ и понесли они эйфу между землею и небом.
Один ответ на три вопроса (из интервью)
— Николай Грицанчук
(22/12/2014)
На мой взгляд, в современной философии, в той ее части, которая мне интересна, как ни странно и удивительно это звучит, происходят перемены к лучшему, и эти изменения главным образом связаны с ее преображением, отчасти, в прикладную науку – прикладную философию.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
