Рейтинг публикаций
Всё хорошо, что хорошо кончается: кое-что об оптимизме Пушкина, Толстого, Маяковского, Пастернака и Набокова
— Алексей Скляренко
(15/07/2009)
...Набоков, подобно Пушкину, смотрел вперёд без боязни...
Кремлёвский анатомический театр. Спектакль продолжается
— Олег Судаков (Манагер)
(11/11/2004)
Уже как тысячу лет дают пьесу, о превращении в живой труп народа, осевшего под гнётом вороватых князьков-чинуш и гулящих купчиков-директоров
Игра
— Олег Краснов
(29/04/2016)
Шахматы по-своему честное занятие, даже честнее, чем математика. В математике по большому счёту ценность результата никому не известна. Не говоря уже о химерах философии. А в шахматах результат не всегда бывает справедливым, но всегда бывает результатом.
Галерея живых и неродившихся. Сейчас. (4)
— Семён Резниченко
(02/07/2015)
С детства знакомый двор, говорок телевизора и отцовские реплики. Придирчивый осмотр продуктов в ярких упаковках. Посидеть чуть-чуть в соцсетях, посмотреть приколы, или нужное «по жизни». И спать.
Танки на Москву (11)
— Евгений Лукин
(09/10/2014)
«Мы воевали с пятнадцатым веком», — с горечью заметил капитан.
Адаптация
— Валерий Былинский
(27/03/2011)
Опять немного, совсем чуть-чуть захотелось умереть. Скажем, хотя бы на месяц или год – только чтобы на это время исчезнуть из жизни совсем. А потом… очнуться. И посмотреть, что ты потерял. Все-таки жить иногда хочется. Знать бы хоть что-то, ради чего тебе хочется жить.
Недоплата
— Kvakin
(21/02/2011)
– ...Проблема, господин Лягушкин. Я посмотрел учётную карточку, в фонд государства за истекший год с вас собрано всего девяносто тысяч триста рублей.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 10)
— Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман
(17/04/2007)
В Уре халдеев регулярно в царских гробницах обнаруживаются, очень кстати, именно арфы и арфисты/арфистки при них в числе свиты покойного. (...) Причем арфы украшены рогатой головой быка! И этот обычай сохраняется до наших дней от Японии до Калифорнии – «Помирать, так с музыкой!»
История гибели города Н
— Елена Михайловна Шерман
(12/12/2005)
Во второй статье он уже прямо заявлял, что население Заречья является прямыми потомками древних римлян, «бывших, как известно, носителями высочайшей культуры».
Огурцы Изуверова №1
— Алексей Изуверов
(11/02/2005)
Приглашаем вас принять участие в дегустациях киноклуба и разборках подвалов кинопроцесса!
Четыре путешествия
— Сергей Бирюков
(17/06/2003)
В Древней Руси был жанр "хождений", многие ходили, а остался Афанасий Никитин с "Хождением за три моря". Афанасию Никитину есть памятник в Твери, его именем называется пиво и, кажется, более крепкий напиток. Но это выдвижение на фоне других хождений.
Принцип бодрствования, принцип пробуждения (5)
— Антон Рай
(05/04/2017)
Искусство пробуждения к жизни есть искусство не считать себя пробудившимся до тех пор, пока уже точно не пробудился. Искусство ставить точку есть искусство не ставить точку до тех пор, пока не поставить точку совершенно невозможно. Этот принцип можно назвать принципом максимального отсрочивания.
Два куста под окном
— Алексей Широков
(25/11/2009)
Меня не сняли. И не били даже. Меня повысили, передвинув в столицу. Посадили заведовать отделом в высшем органе профсоюзов – отдел путёвок в санатории и дома отдыха всей страны. «Нам нужно, чтобы там был наш человек, – сказали в обкоме, – а то область часто обделяют, лучшие путёвки забирает город». «Город» – это Московский горком КПСС.
День Города
— Глеб Нагорный
(18/04/2006)
Семьи у меня нет. По геополитическим мотивам, как это ни странно прозвучит – я просто решил не размножаться… Не плодить себе подобные копии. Голубоглазые, с носом картошкой, лопоухие, с высокими скулами и пшеничными волосами. Я решил не уплотнять банальности.
История о призраках
— Александр Дельфинов
(19/06/2005)
”Поняга – носилка из лучков на спину”. Вот еще одно пояснение, позаимствованное уже в Интернете: поняга – это доска с двумя ремнями для плеч. Слово редкое, но хорошо известное охотникам и рыболовам.
О древних триадах замолвите слово. Часть II
— Михаил Кошкин
(25/04/2004)
Всякая душа является и становится тем, что она созерцает.
Адаптация
— Валерий Былинский
(16/12/2010)
Счастливый человек в русском мире начала XXI века – это тот, кто позитивно мыслит, мобилен, не заморачивается по пустякам и умеет ко всему, в том числе и к серьезным явлениям жизни, относиться с иронией (к деньгам только нужно относиться серьезно, чуть не забыл).
Мифотворческий эрос. К 140-летию со дня рождения Зинаиды Гиппиус
— Геннадий Муриков
(13/07/2009)
Во власти большевиков они справедливо увидели... новую псевдорелигию, осуществляющую в симбиозе с государством некий комплекс «цезарепапизма»
Лауреат
— Наум Брод
(06/08/2007)
Первое впечатление, которое производит Володя – бомж, второе – не в себе: затрудненная речь, шаркающая походка. Но это не только мое впечатление. Я это знаю, потому что все, кто с ним знаком, спешат им поделиться с остальными общими знакомыми
Эх, ухнем...
— Ефим Гаммер
(14/12/2006)
Эпический роман в архитезисном изложении. Изустно воспроизведен бывалым мореходом за столом с бутылочкой, селедочкой, картошечкой и огурчиком. Начатый, как и бутылочка, в 1980 году, в ожидании завершения строительства коммунизма в отдельно взятой стране, развалившейся в недалеком будущем от хронического долгостроя.
Смена имиджа
— Железцов Александр Федорович
(21/09/2004)
Бабы правильно говорили: Наташка из парикмахерской...
Девушки и смерть
— Сергей Малашенок
(03/12/2003)
...уже с незапамятных времен девушки должны были опасаться преимущественно сил зла, в то время как домашний скот и юноши, они и от добра добра порой не ждали.
Встреча с Томом Уэйтсом.
— Эндрю Меклин
(12/11/2002)
К кому из своих питерских знакомых не приду в гости - у всех в наушниках хрипит Том Уэйтс. Еще живя в Калифорнии и небрежно роняя имя Уэйтса в каком-нибудь разговоре, чтобы елейный мед полился в мои уши - <как тебе повезло, что удалось и сфотографировать его, и взять интервью> - поражалась, когда мои американские друзья говорили: who? как-как ты сказала? повтори? Том? Уэйтс? кто это такой?
Марк Аврелий и…
— Антон Рай
(02/12/2017)
...вранье о всеобщем тлене – а это ведь явное вранье. Тут и Екклесиаст, и Марк Аврелий сами себя опровергают – ведь слова-то их мы помним до сих пор – по прошествии тысячелетий после того, как они были сказаны. Следовательно, слова эти логично считать либо прямо нетленными, либо крайне долговечными. Как говорится, Ленин умер, а дело его живет.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
