Рейтинг публикаций
Качели − метафора человеческой жизни в стихотворениях А.А.Фета «На качелях» и Ф.К.Сологуба «Чёртовы качели» (Окончание)
— Наталья Ганькина
(27/07/2022)
Да, герой взлетел, поднялся в небеса «выше ели», нарушил предписанные человеку границы и будет наказан за это. Чёрт же «помогает» полёту лирического героя и в то же время приближает своим раскачиванием момент его падения.
По закону справедливости…
— Алла Новикова-Строганова
(17/02/2022)
Известно воспоминание Н.К. Крупской о том, как «Ильич не выдержал», покинул театр во время постановки повести «Сверчок за очагом» – одной из самых добрых и уютных в цикле рождественских повестей Диккенса.
Фундаментальность проблемы бытия и существования в перспективе истории философии
— Александр Чупров
(19/03/2021)
...истинно философское понимания бытия заключается в том, чтобы всё, что можно помыслить, рассматривать как опосредование Я-бытия и Бытия вообще, т.е. рассматривать мир в контексте онтологического, гносеологического, аксиологического (в т.ч. эстетического) и праксиологического отношения «Человек – Мир».
Пропавший патрон (4)
— Алексей Бархатов
(16/12/2017)
"...Президента нашли скорее всего одного, где-то в горах, без документов, без охраны, после какой-то травмы, посторонние люди. Его не узнали, а он по каким-то причинам не назвался и теперь прикинулся кем-то другим... "
Длина ног как глубина метафоры
— Игорь Бондарь-Терещенко
(17/04/2017)
...это яркие осколки рефлексии представителя довольно скучной профессии. Этакой Амели из одноименного фильма, работающей, как героиня книги, литературным редактором. Отсюда мораль (а также масса рецептов, наставлений и даже манифестов)...
Гора Афон и мифологема исхода в поэзии А. Голова
— Светлана Герасимова-Голова
(10/06/2016)
Сегодня миф – это не только стук подсознанья в скорлупу «рацио», тогда миф вылупится и оперится, но миф – это стук нашей воли, включающей бессознательное, рациональное и чувственное, – в небеса; попытка перевести интуитивное знание о горних логосах на язык земных реалий и архетипов – тогда миф певуч и текуч, как сама поэзия. Об этом горнем, а не бессознательном мифе, и пойдет речь в статье, посвященной анализу стихотворения Андрея Голова «Афон»...
Эпос
— Илья Кутик
(18/01/2010)
Есть во мне, как в отроке, // наивность и та сторона медали // блестит, где градусы // дара, от которых балдеешь сам ты.
Одушевление предмета, или Семейный блюз на сквозном ветру
— Валерий Лукьянов
(19/06/2007)
Люди творческие знают – «печали оплодотворяют, радости рождают». В смысле творчества может быть и так, но справедливо ли это утверждение и для любви? В отдельных случаях возможно, во всех прочих – слишком много возражений
Многомерность провинциализма. Окончание
— Александр Павлов
(19/08/2003)
Пространство гуманитарного познания: постмодернистская программа как современный облик провинциализма
Осенний гость
— Павел Лаптев
(10/06/2015)
«Русь, Россия!» – вздохнул он, погладив бакенбарды, положив свой взор на пыльную траву, на вековые сосны, на пруд колыхающийся и вспомнил бабушкин Марии Алексеевны рассказ о встрече её с окаянным Емелей Пугачевым. – «Наверняка, где-то в этих местах, может и здесь вот на этом месте». Пушкин оглядел пыльную кривую версту
Эстетика и чувственное познание (7)
— Павел Чередник
(28/11/2012)
Исторический опыт показывает, что звук может иметь даже политическую и идеологическую окраску. Во времена не столь отдаленные, считалось, что звук трубы – это «наш» звук, ведущий к подвигам и трудовым свершениям, а саксофон имеет «буржуазный» звук, «не наш», ведущий не в светлое будущее, а в темное прошлое, растлевающий и морально разлагающий. Безусловно, в этом была глубокая истина – чувственный звук саксофона звал отнюдь не на трудовые подвиги.
Бред Галиматьянова
— Светлана Ивановна Малышева
(17/04/2008)
– Слова? Что – слова? Я слов немало знаю, по большей части умные. Счастья от них нет. От правильности речи только «высоким слоям» удовольствие, народ же по-простому разговаривает, и часто – матом. Не ругается – говорит! Все об этом знают. И ничего не делают.
Перекресток русскоязычия
— Игорь Кецельман
(15/01/2007)
...перенесенный в ментальное пространство перекресток великих улиц, где когда-то завязывались великие дружбы, писались великие стихи, происходили знаменательные встречи…
Дикари
— Владимир Гугнин
(17/02/2006)
Нет – я не в ее формате. Хоть и интересный, но все-таки ниже планки. Ей не нужны спасатели-писатели. Ей нужен серьезный человек. А для таких, как я, найдутся другие – попроще и качеством пониже. Я не против. У меня свои критерии качества. Неадекватные…
Ж/д блюз
— Михаил Завалов.
(13/07/2003)
Анна уже спит. Люда еще не спит, как и я. Человек с печальными глазами бывшей кавказской национальности не спит, но перестал создавать отдельный мир. Джон Ли Хукер не спит, потому что там иное время и другой мир. Николай спит в другом вагоне, чем Михаил, который спит также.
Красная Земля №4
— Александр Павлов
(24/01/2003)
На коромыслице весов / качают чаши / судьба угрюмая Песоа / с судьбой легчайшей./ Листаешь зеркала страниц, / а стёкла бьются / на сто осколков, дней и лиц, / минут, минутцев.
Перевод ТАНАХа. Выводы и уроки
— Мих. Ковсан
(08/11/2017)
...переводчик должен постичь аксиому: он переводит различное, объединенное в едином, он переводит самокомментирующую книгу. ТАНАХ — единое целое, хотя часто осознается собранием неких фрагментов, на которые толкователями расчленяется. Увлеченные «расчленители» забывают: текст Писания подобен эйдосу в платоновском смысле, из которого все они вышли и который обязаны сохранять, чтобы самим же было куда возвратиться.
Положение скриптора в эпоху массовости
— Разумов Петр Анатольевич
(23/03/2007)
...мы живём в мире эстетического б/у.
АРТЕФАКТ. Дневники Мини Саксина (часть четырнадцатая). Июнь 1939 года
— Владимир Глухов
(13/03/2003)
Проснулся в 11 ч. Гулял. Ходил к папе на станцию в столовую обедать, но его там не было. Попросил у Оли лодочки искупаться она дала. Пошел в Д.Т.С. Проявили пластинки и у меня вышла хорошо. Ходил на вокзал встречать маму, но она не приехала. Обедал у Оли. Поливал гряды. Ходил обедал в столовую. Гулял. Купался. Поливал гряды.
Актуальная литература
— Денис Яцутко
(08/03/2003)
Хорошо бы художественно описать принципиальную недемократичность демократических институтов, т.е. просто взять пресловутый парадокс нетранзитивности Кондорсе и построить на нём захватывающий сюжет.
Зависть как первородный грех и наказание человека
— Александр Чупров
(23/10/2017)
«Зависть – одна из самых сильных человеческих эмоций, это чувство досады, вызванное успехом, достижениями, благополучием других людей» («Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегова).
МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ. История вторая.
— Игорь Широков
(07/08/2014)
-Ты в Бога то веришь?
-Не верю, но знаю, что он есть.
-Уу… а я верю, но знаю, что его нет.
-Хорошая у нас компания подобралась...
-Не верю, но знаю, что он есть.
-Уу… а я верю, но знаю, что его нет.
-Хорошая у нас компания подобралась...
Большая голова (зоология своих/чужих воспоминаний)
— Иван Шиланков
(23/08/2013)
...глядя на его голову, - мы думали, что это голова, нам было легче так думать, - представляли себе, как она покачивается из стороны в сторону в глубоких раздумьях, полных неизвестной нам печали. Для нас он весь и был этой одной “головой”. Мы бы могли сказать, что говоря “голова”, мы имеем в виду “он”.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
