Двухмерная левитирующая дверь
— Дмитрий Ткаченко
(17/05/2019)
Настоящая дверь левитирует. Она не ведет с одной почвы на другую. Она вообще никуда не ведет. Она сама по себе. Левитирует и горя не знает. А по обе стороны от нее стоят два человека и с умным видом на нее смотрят. И каждый видит эту дверь по-своему. И каждый думает, что там, на другой стороне, никого нет.
Метафизическая проблема свободы
— Олег Ященко
(15/05/2019)
...самоопределяемость моего существа и его детерминированность Богом относятся друг ко другу так же, как дерево относится к железу и, соответственно этому, понятие сотворенной свободы или свободной твари есть не что иное, как contradictio in adjecto.
Бескорыстие как объект корысти
— Роман Шорин
(14/05/2019)
«Сделаю-ка я что-нибудь благородное, доброе, поскольку явление добра есть явление полноты».
Является ли математизация естествознания признаком научности?
— Александр Чупров
(13/05/2019)
...что может дать человечеству в плане познания мира математика (и, соответственно, математизация естествознания), а чего она в принципе дать не может?
Почему я перестал петь оды Богу, или Объяснение моего атеизма
— Олег Ященко
(08/05/2019)
«Бог слишком прекрасен для того, чтобы быть на самом деле».(А. Конт-Спонвиль, французский философ)
Проблема множественности «Я», или Опыт преодоления солипсизма
— Олег Ященко
(06/05/2019)
...целью текущего рассуждения является такое решение волнующей нас проблемы, которое позволило бы обойти как Сциллу метафизики, так и Харибду солипсизма.
К вопросу о невозможности теодицеи
— Олег Ященко
(25/04/2019)
Даже если мы и стоим на сознании того, что проблемы метафизики неразрешимы ровно постольку, поскольку они беспредметны и бессмысленны, это еще не означает, что человеку доведется когда-либо отречься от неотъемлемо присущей ему потребности в том, чтобы «докопаться до сути», ибо это стремление продиктовано ему самой природой его сознания и самосознания.
Сказка о сотворении мира
— Леонид Балиев
(22/04/2019)
В министерстве философской промышленности мне сказали, что все было не так, а как было - не сказали...
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (29-34)
— Сергей Иванников
(16/04/2019)
Утрачивая реалистичность видения, теоретизм превращается в инструмент господства социальных групп, связанных с идеационным производством, над обществом.
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (24 - 28)
— Сергей Иванников
(15/04/2019)
...движение в будущее – это не столько дальнейшее удлинение линии за счёт пририсовывания всё новых и новых отрезков, сколько увеличение глубины, незримо присутствующей под ногами живущих.
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (16-23)
— Сергей Иванников
(12/04/2019)
Существование человека обладает номадическим характером. Быть кочевником – на феноменальном уровне – единственно доступная для него форма пребывания в мире.
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (11-15)
— Сергей Иванников
(11/04/2019)
Деятельности любой бюрократии присущ элемент шизоидности (Ж. Делёз, Ф. Гваттари), роль которого при разных ситуациях может усиливаться или ослабевать. Суть этого принципа проявляется в том, что целью существования отдельного элемента системы становится исключительно его собственное воспроизведение. Целое начинает служить части.
Коммуникация – Повседневность – Миф. Номадизм как тотальность (1-10)
— Сергей Иванников
(10/04/2019)
Понятийный язык теоретической коммуникации не является изначальным изобретением философии и, тем более, науки. Изначально это – язык юриспруденции, законотворчества, что в очередной раз указывает на связь между теоретическим мышлением и идеологией. Logos, ставшим одним из главным терминов философии и науки, есть изобретение юриста, а не философа и физика.
Никто ни в чем
— Роман Шорин
(09/04/2019)
Когда кто-то находится в состоянии глубокого, полновесного внутреннего покоя, никто ни в чем не находится.
Человек во власти необходимости
— Максим Прокопов
(08/04/2019)
...Деньги и материальная выгода – вот тот новый бог, которому покланяется современное массовое сознание, на поводу у которого идут целые народы, во имя которого вершатся «оранжевые» революции, свергаются правительства, недостойно служащие этому идолу; ради которого современный русский либерал, горестно восклицая, что у нас нет среднего класса, попирает ногами достояние своих предков, прикрывая своё холодное равнодушие идеей международной толерантности; имя которого, возрадовавшись и возликовав, вознесёт до небес под конец уже осчастливленное человечество, когда все народы мира сольются в некой бесформенной массе, образовав собою единый, глобальный, экономически рентабельный муравейник.
Прогресс или тупиковая ветвь развития?
— Юлия Дуплинская
(28/03/2019)
О чем свидетельствует чрезвычайная, и притом все возрастающая сложность социальных коммуникаций современного общества? О поступательном развитии по пути прогресса? Или, может быть, о тупиковом характере той ветви, в русле которой развивается европейская культура и европейская наука?
Русская философия. Феноменология творения 66. Феномены современности: спутанность
— Малек Яфаров
(26/03/2019)
Факт существования или, что то же самое, факт бытия любого элемента самим собой спутывает, впутывает данный элемент в универсум, заставляя этот универсум измениться так, что данный элемент становится феноменом данного универсума.
Проблема плохого избирателя
— Константин Фрумкин
(25/03/2019)
…почему мы считаем, что конвертация мнения избирателя в политическое решение должна иметь ценность, даже если мы знаем, что часто возникающие таким образом решения явно нерациональны?
Абсурд против Камю
— Вадим Филатов
(20/03/2019)
Как у героя его эссе "Миф о Сизифе", вся наша жизнь — это мучительная и унизительная рутина, все наши усилия и достижения в конечном счете лишены всякого смысла и будут очень скоро забыты, как и история человечества в целом. С другой стороны, Камю... призывает любить жизнь.
Мольба/Допрос с пристрастием (о двух стратегиях вопрошания применительно к бытию)
— Юрий Кузин
(18/03/2019)
Мы попытаемся показать, как вопрошание бытия, – исходная презумпция мысли, её ареал, её биота, – натыкаются на необходимость выбора между двух стратегий: рациональной (научный дискурс, как summaperceptionum); иррациональной (творчество, религиозное откровение ).
Бесплатное внимание
— Роман Шорин
(25/02/2019)
Оценить по достоинству ситуацию, когда кто-то уступает себя тому, что проявило себя цельным бытием, можно только одним способом – ничего не оценивая, поступить точно так же. Всякий же, кто удержался от такого шага, вроде как оставшись наблюдателем, остался, на самом деле, в качестве слепца, который ничего не видит и не понимает.
К вопросу о познаваемости вещи самой по себе (2)
— Олег Ященко
(21/02/2019)
...суть дела надлежит свести отнюдь не к тому, чтобы в разрешении волнующего нас вопроса озаботить себя установлением границ нашего познания (как это делает Шопенгауэр), но к тому, чтобы, оттолкнувшись от уже установленных Кантом границ оного, прийти к такому решению проблемы, которое, с одной стороны, будет исчерпывающим и адекватным, а с другой стороны, все же не позволит нам расширить наше знание за пределы возможного опыта. Этим путем я как раз и намерен пойти.
Я атеист или агностик?
— Олег Ященко
(19/02/2019)
...надлежащий вопрос есть «offene frage», т.е. вопрос, для решения и даже для постановки которого мы не имеем никаких данных. Другими словами, этот вопрос трансцендентен.
Апология ученого незнания (Вариация на тему одноименного трактата Николая Кузанского)
— Олег Ященко
(14/02/2019)
...мне бы хотелось развить нижеследующим изложением ту мысль, что если философия впредь и возможна, то лишь как «апология ученого незнания», однако же не в том смысле, в котором понимал последнюю автор одноименного трактата.
Ролан Барт и знаки
— Алексей Тютькин
(11/02/2019)
...Барт на каждом шагу нарочно всё ставил под сомнение – и самого себя в том числе. Конечно же, это рождало в нём острую боль, но сейчас может рассматриваться как признак огромной скромности, которая присуща только тем людям, которые безмерно талантливы и любят дарить. Скупые на мысли не сомневаются в себе, бездари никогда не задумываются о своём месте и своих силах.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
