Рейтинг публикаций

Писатель как растение. Вегетативная символика в творчестве Василия Розанова и Франсиса Понжа — Александр Беззубцев-Кондаков (13/10/2022)
Поэзия легкомысленной будничности, радости праздного созерцания, безмолвие и покой – эти «простые» вещи, как правило, оставались недоступными и нереальными для современников Франсиса Понжа. Кому есть дело до жизни растений, когда бушуют вселенские катаклизмы, льется кровь и взрываются бомбы…
Многомерное многообразие. Глава 4 — Алексей Борычев (29/04/2020)
Я рисую картины, степень абстракции которых очень высока. Многого не договариваю. Поэтому прочувствовать, увидеть всё это можно лишь – повторяю – умозрительно или как-то ассоциативно. В моих же фразах содержится ровно столько смысловой нагрузки – сколько содержится, сколько читатель будет способен извлечь из написанного в настоящей монографии и, соответственно, интерпретировать.
ЛЕОНАРДО. Определение пламени. — Вячеслав Шевченко (20/12/2013)
...пламя уничтожает телесность мира и тем самым порождает пустоту. Вот это-то злобное намерение и собирает вокруг себя все другие стихии, чтобы ему противоборствовать. Вот истинный конфликт, предмет драмы. Все элементы мира собираются в определении пламени, чтобы ополчиться против пустоты, пытающейся утвердиться в горении.
Быльев. Жизнь ленинградского художника в тыловом городе Кирове. (2) — Александр Рашковский (07/06/2013)
...вспоминаются дни блокады в Ленинграде в 1941 году. Художники были единственными, кто до последних минут жизни могли не терять и не теряли свое особое отношение к окружающему, не утрачивали своего художественного мышления, оставались художниками. Писатели этого не могли. Не хватало сил сосредотачиваться и конструировать мысли и слова, строить художественное произведение. Композиторы не писали, подавленные дистрофией.
Об интеллигенции, стратегии успеха и литературе… — Нина Горланова (30/11/2007)
В последнее время журналисты часто спрашивают меня о стратегии успеха
Вхождение в комнату — Александр Закуренко (10/07/2007)
Образ молчащей и дарующей Комнаты как Того, к Кому обращается слабый человек за помощью...
Кого я хотел убить в разные свои возраста — Дмитрий Пригов (26/06/2006)
Этот текст в ряду других может показаться как бы даже наиболее кровожадным. Да ну вас! Кто может правильно и достоверно каталогизировать детские и юношеские фантомы?!
Аксиомы авангарда (8) — Александр В. Медведев (28/07/2014)
Хармс боготворил Малевича. Ему хотелось соединить силы с великим человеком для борьбы с великим унынием.
Заповедник Ашвинов — Владислав Вериго (03/02/2010)
На допросах узбек объяснил, что «своими действиями он не преследовал цели вести диверсионную деятельность на территории России, он – один из Ашвинов, он пришел поклониться своей прародине». Буллу посчитали умалишенным и временно поместили в специзолятор, откуда он, спустя несколько дней, благополучно сбежал.
Три героя Василия Розанова — Александр Беззубцев-Кондаков (23/07/2008)
«Василий Васильевич заметил однажды, что после его смерти на его могилу будут приходить женщины со словами: «Уже не родится ещё такого, кто так любил бы нас».
Так говорил Заратустра — Евгений Львов (15/05/2007)
Известно, что древнейший исторический город-памятник Аркаим, город древних ариев, являясь ровесником египетских пирамид, находится не в Египте, Индии или Палестине, а в центре России, на Южном Урале, в Челябинской области.
«Рок в Сибири или Повстанческая армия им. Чака Берри» Книга вторая — Роман Неумоев (11/03/2005)
Вы знаете что такое - трасса? О, это не просто отрезок асфальтовой дороги между двумя крупными населенными пунктами
Слово, замолвленное о <бедном срулике> и <похоронах кузнечика> (попытка анализа эстетической ситуации нашего времени). — Людмила Вязмитинова (11/03/2002)
Если обратиться к главным приметам нашего литературного времени, одной из них, на мой взгляд, будет то, что лично мне хочется обозначить как феномен "бедного срулика".
История жителя Вятского края в первой половине ХХ века - 6 — Константин Колотов (16/02/2016)
После окончания Великой Отечественной войны в течение 6–10 лет жилось очень трудно, тяжело. После войны был паёк 600 грамм хлеба на день, были времена – жарили крапиву да ели, за 18 километ­ров носили картошку на себе для посадки, стали садить картошку, лук и кое-что другое. А я был неплохой мастер каменных, печных, бетонных работ. Очень много приходилось работать по вечерам, по ночам, по выходным, зарабатывать деньги, кормить, поить и одевать своих детей, и чтобы не быть самому дистро­фиком.
Замечания по ходу жизни об авторских правах. С нелюбовью. — Владимир Соколов (07/10/2014)
...мы наблюдаем замену книжной инфраструктуры глобальной инфраструктурой, прежде всего компьютерных сетей, причем книга становится элементом этой инфраструктуры.
Имитатор — Станислав Алов (17/04/2008)
Он подвел меня к настенному зеркалу в передней. Из него прямо в глаза мне уставился абсолютно белый, покрытый испариной безумец. – Я принесу вам воды, – Сенчин удалился, оставив меня наедине с собственным отраженьем и страхом, взявшимся за меня с новою силой.
Заповедник Ашвинов — Владислав Вериго (11/02/2009)
На Руси племя мари называли черемисами. Женщины у них славились колдовской силой, а мужчины были бесстрашными, доблестными воинами. У Ивана Грозного в личной охране служили черемисы.
Стратегия Арахны в постмодернизме — Валерий Мароши (27/03/2015)
...эллинистически-римский контекст предания об Арахне - это что-то вроде античного постмодернизма с его кризисным мироощущением, эклектикой, филологизмом, интертекстуальностью, разрушением метанарратива или, по крайней мере, дроблением его, полистилистикой, псевдоэнциклопедиз-мом. "Метаморфозы" и стали наиболее впечатляющим литературным во-площением подобного состояния умов.
Издательские авторские права (5) — Владимир Соколов (24/09/2014)
...авторское право делает современные веяния в духовной сфере более недоступными и доходящими до адресата с бОльшим запозданием, чем во времена дилижансов и парусного флота.
Периферия (4) — Геннадий Михеев (09/08/2013)
Я не сторонник мистицизма, однако, вынужден сообщить, что в ночь убийства Иван Рудольфович Гамлин явился своей дочери во сне и сказал: "Меня убил Угольников. Зло должно быть отомщено".
Неакадемический словарь-инвентарь советской цивилизации (2) — Андрей Лебедев (23/05/2012)
Vita sovietica. Справочник, собранный под редакцией Андрея Лебедева (2). Главы, посвящённые "даче" (от Жанны Матюшиной), двору (от Александра Розеншторма) и кинематографу (от Александра Чанцева). В полном объёме выходит в августе.
Вечный либерализм и вечный дирижизм — Константин Фрумкин (02/11/2011)
Человеческая цивилизация – это перманентная борьба «вечного» дирижизма и «вечного» либерализма, немыслимых друг без друга.
Тюмень и тюменщики. Абакан, хитроумный город — Мирослав Немиров (10/12/2001)
Абакан - город в Сибири, то ли в Хакасии, то ли в Алтайском крае. Через Тюмень проходит поезд Москва-Абакан (и, соответственно, Абакан-Москва), на котором многим из тюменщиков доводилось езживать. При этом с ними происходили весьма удивительные истории.
Под псевдонимом «Вятчанин». К 135-летию со дня рождения Алексея Алексеевича Игнатьева — Александр Рашковский (14/02/2014)
Свою известность как центра церковно-певческого искусства город [Пермь] приобрел еще во второй половине XVII века. Созданный в то время архиерейский хор более двух последующих столетий являл собой образец высокого певческого мастерства.
Эстетика и чувственное познание (18) — Павел Чередник (27/02/2013)
Любой учитель рисования в два счета докажет вам, что линии в природе нет, и окажется неправ. Линия есть. Даже там – где ее нет.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка