Рейтинг публикаций

Я сошла с ума (Нас не догонят) — Лев Пирогов (11/05/2003)
Просто диву даешься - как много общего между Гоголем, Наполеоном и мной. (...) за Гоголя не скажу, а сам я пришел к Репе следующим образом: устал от красот зла.
Какая там правда, такая и победительность — С. Воложин (16/07/2012)
Так и чувствуешь, как щемит сердце Гарсиа Маркеса за свой народ, который то рвётся в партизаны, то выдаёт революционеров, как Че Гевару, а всё живёт несчастным, даже и не зная про это.
Достоевский и эстетика абсурда (попытка анализа взаимосвязей) — Анатолий Рясов (26/11/2007)
...именно у Достоевского можно обнаружить эстетические и философские предпосылки появления образа мира как трагического абсурда...
Фосфорический промежуток. Разговор с Аркадием Драгомощенко. — Денис Иоффе (07/10/2002)
"Идеальный читатель моих вещей - я сам, когда забываю, зачем и в силу каких там причин писал"...
Святая ложь — С. Воложин (15/01/2009)
В чём святость лжи художника? – В том, что ему не обязательно нужно, чтоб зритель, читатель, слушатель был его зритель, его читатель, его слушатель, был его единомышленник в жизни (искусство – не жизнь!).
Чтение стихов — Владимир Соколов (21/05/2014)
Есть, конечно, любители поэзии, которые не читают ничего, кроме стихов. Но это особая каста, и человеку со здоровой психикой лучше держаться от нее подальше. Но читать стихи хотя бы изредка нужно любому нормальному человеку.
Дневник неписателя. Гексоген господин! — Павел Басинский (18/01/2002)
Роман Проханова, изданный в газетном варианте совместно газетами "Завтра" и "Советская Россия", я прочитал уже после обсуждения и потому вставляю свое слово задним числом. Проханов, конечно, талантлив. Он мог бы стать очень большим писателем, если бы не удручающее и неистребимое дурновкусие его прозы.
Аутсайдеры (триптих) — Сергей Малашенок (14/07/2002)
Имеются в виду Иисус Христос, Гамлет и Раскольников - герои трех знаменитых литературных произведений. Все три текста по сюжетной канве являются политическими детективами, если учесть, что и в <Преступлении и наказании> в центре водоворота страстей все же поставленный <вообще> вопрос о власти, то есть политический вопрос. Главные герои всех трех историй молодые люди необычайных дарований. Кажется, при таких талантах, они могли бы достичь любых целей, любой власти, принести много пользы, но почему-то они выбирают из всех путей пути самые неподходящие, ведущие к страданию и гибели, и не только их самих.
Однофамилец — Евгений Иz (26/06/2003)
... если вдуматься, то быть циником - на каком-то глубинном уровне себе дороже. Но как не может быть циником сколь-нибудь талантливый писатель - непонятно.
Рюкзачная реформа. — Элина Войцеховская (24/07/2002)
Рюкзачная революция, напророченная Керуаком и К_, свершилась. Итоги ее, как это часто случается с революциями, не вполне таковы, о каких мечтали отцы-ниспровергатели. Что правда, то правда: так называемый цивилизованный мир, взвалив на плечи рюкзаки, с готовностью покидает сам себя и отправляется в дальние странствия. Однако, смысл вояжей - не отрицание буржуазных ценностей, а их утверждение.
Ещё о Пастернаке — С. Воложин (11/09/2013)
Идеал Пастернака – не аристократия для всех, а некая гармония общего и частного. Соединение несоединимого. В эпоху крайностей. Какая ему досталась.
Челкаш № 18. Сила и слава (продолжение) — Павел Басинский (20/10/2004)
неумеренность «звездной» жизни писателей
Бумеранг не вернется: Мутно, без прояснений — Евгений Иz (14/10/2004)
опыт как залог надежды
Двусмысленность пустыни. О прозе Джона Максвелла Кутзее — Александр Беззубцев-Кондаков (14/01/2009)
...в нравственном и совестливом человеке грех заметен куда сильнее, чем в том, кто буквально соткан из грехов. Светлое легче замарать, чем тёмное…
Кони и Блонди #12 — Александр Иванченко (17/03/2008)
Художник хочет спасти если не звуки, то хотя бы призрак звуков, что-нибудь из погибающих вещей (поэт спасти не может звуки, как уберечь молву от скуки, но может – отзвуки сберечь). Хотя бы самую боль острых углов мира...
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? (Окончание) — Николай Солодов (12/07/2006)
...стоит ли православным вообще публично реагировать на феномен Кода да Винчи, стоит ли включаться в эту кем-то организованную и спланированную игру?
Кони и Блонди #1 — Александр Иванченко (14/01/2008)
Непостижимая ревность, зависть уже явленных в мире вещей сопровождают явление всякой другой вещи; под их аккомпанемент всякая новая вещь и приходит в бытие, словно под аккомпанемент собственных родовых мук.
Михаил Эпштейн. Картотека поэтологических гносеологий — Денис Иоффе (07/10/2003)
Профессор Эморийского Университета, именитый космополитический культуролог Михаил Наумович Эпштейн принадлежит по праву к когорте наиболее проникновенных русскоязыких описателей творческого оперирования с букварями креативной повседневности.
Риторические вопросы (поиск возможности подступиться к художественной прозе Бланшо) — Анатолий Рясов (29/01/2008)
Литература начинается тогда, когда ее ставят под вопрос.
Предпринимательства ли духу гимн? — С. Воложин (05/03/2007)
Я в настоящую истерику впал когда-то, читая некий эпизод в «Двенадцати стульях», и не читал дилогию много-много лет, а потом открыл наобум, начал читать и так грустно стало.
Увы, против всех (О "Циниках" А.Мариенгофа) — С. Воложин (06/08/2012)
Вот это качество – душераздирающее – и прикрывает и название «Циники», и весь внешне цинично и холодно организованный текст. Этого качества – душераздирающего – и не замечают...
«Новая» старая литература — С. Воложин (21/05/2006)
...для меня искусство подразделяется на идеологическое и прикладное, и я ограничиваю круг своего рассмотрения лишь первым
Дневник неписателя. "Плохая им досталась доля...". — Павел Басинский (06/03/2002)
В издательстве "Библион" (Москва) вышла книга капитана Вячеслава Миронова "Я был на той войне. Чечня, год 1995".
Разборы не без чтения №6. Дневник писателя. Четыре виньетки с рабочего стола — Денис Иоффе (08/09/2003)
Жить и умереть в Москве - почти как в Париже - предлагает Дмитрий Александрович Пригов. Он маленьким школьным человечком апофатически катается по полу - выпив банку лиловатых чернил, ему хочется не выжить.
Разговорный жанр жизнетворчества. Слово о Эль. "Инвенции в Элину Войцеховскую (окончание)" — Денис Иоффе (07/04/2003)
...Приходя к близкому учителю, оставляешь за порогом многое - тут мы с тобой, кажется, в консенсусе. Придя к учителю дальнему - отвергаешь не почти все, а все до конца. Это свойство прозелитизма. Твой прежний опыт никого не волнует, тебя обнуляют, превращают в пустой сосуд.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка