Рейтинг публикаций
Структура и истоки романа В. Пелевина «Чапаев и Пустота», или роман как модель постмодернистского текста
— Александр Закуренко
(25/09/2005)
…Если В. Розанов уже героев Н. Гоголя называет восковыми фигурами, то нынче перед нами разворачивается возведенная в квадрат платоновская метафора: тени на стенах пещеры отбрасывают тени на сознание тех, кто спит в пещере.
Вор как диссидент. О романе Леонида Леонова «Вор»
— Александр Беззубцев-Кондаков
(02/12/2005)
По В.И.Далю, слово «вор» имеет более широкое значение, чем считается в обыденном сознании. Вор – «мошенник, бездельник, обманщик, изменник, разбойник» (…) Вор – не только грабитель, но и человек, нарушающий общепринятые нормы, обманщик или даже, если угодно, диссидент, отщепенец, маргинал.
Ещё о Пастернаке
— С. Воложин
(11/09/2013)
Идеал Пастернака – не аристократия для всех, а некая гармония общего и частного. Соединение несоединимого. В эпоху крайностей. Какая ему досталась.
Разговорный жанр жизнетворчества. Маруся и ее гномы(окончание)
— Денис Иоффе
(21/05/2003)
Маруся Климова: "...мне интересны только те переводчики, которые занимаются актуальной литературой или же способны актуализировать произведения прошлого, ввести их в контекст современной культуры. "
Святая ложь
— С. Воложин
(15/01/2009)
В чём святость лжи художника? – В том, что ему не обязательно нужно, чтоб зритель, читатель, слушатель был его зритель, его читатель, его слушатель, был его единомышленник в жизни (искусство – не жизнь!).
Разговорный жанр жизнетворчества. Беззаконные шестьдесят вопросов к автору "Нормы"
— Денис Иоффе
(15/04/2003)
Владимир Сорокин: "Процесс порождения текстов протекает у меня как контролируемый приступ эпилепсии."
Разговорный жанр жизнетворчества. Слово о Эль. "Инвенции в Элину Войцеховскую (окончание)"
— Денис Иоффе
(07/04/2003)
...Приходя к близкому учителю, оставляешь за порогом многое - тут мы с тобой, кажется, в консенсусе. Придя к учителю дальнему - отвергаешь не почти все, а все до конца. Это свойство прозелитизма. Твой прежний опыт никого не волнует, тебя обнуляют, превращают в пустой сосуд.
Какая там правда, такая и победительность
— С. Воложин
(16/07/2012)
Так и чувствуешь, как щемит сердце Гарсиа Маркеса за свой народ, который то рвётся в партизаны, то выдаёт революционеров, как Че Гевару, а всё живёт несчастным, даже и не зная про это.
Челкаш № 18. Сила и слава (продолжение)
— Павел Басинский
(20/10/2004)
неумеренность «звездной» жизни писателей
Цветы и птицы Наталии Азаровой и Алексея Лазарева (к выходу совместной книги поэтессы и художника)
— Сергей Бирюков
(29/09/2005)
…авангардистская поэтика оказалась не такой быстроисчерпаемой, как это продолжает представляться ее противникам…
«Все то, что vulgar мы зовем»
— Сергей Малашенок
(25/11/2008)
В свое время Зощенко изобразил невероятное превращение бывших лихих буденовских рубак в ленинградских алкашей-сантехников, воришек-стекольщиков, и казаков Красноармейских улиц.
В некотором государстве
— Сергей Малашенок
(14/08/2006)
Только главный персонаж целиком и полностью пребывает в сказке. Все остальные в той или иной степени цепляют реальность...
Михаил Эпштейн. Картотека поэтологических гносеологий
— Денис Иоффе
(07/10/2003)
Профессор Эморийского Университета, именитый космополитический культуролог Михаил Наумович Эпштейн принадлежит по праву к когорте наиболее проникновенных русскоязыких описателей творческого оперирования с букварями креативной повседневности.
Офелия вересковых пустошей
— Сергей Малашенок
(16/04/2007)
Всевозможные специальные агенты зла в этом мире совершенно излишни.
Дневник неписателя. Мой маленький Зощенко.
— Павел Басинский
(14/05/2002)
Былое и думы. Несколько лет назад, получив от шпиона и диверсанта Сороса грант на написание подрывного школьного учебника по литературе, я не потратил его (грант) абы на что, на всякие там факсы, принтеры, компьютеры и прочую лишнюю в смысле полноты бытия дребедень, но честно отдал эти деньги мужикам из города Конаково за построенную ими на тверской земле дачу.
Бочка Дегтя. Заметки на полях сетевых публикаций.
— Денис Иоффе
(30/06/2002)
"... за исключением * * *, в области русского языка и литературы есть два типа журналов: журнал-помойка и журнал-клоака. И те и другие плохи, но на помойку иногда выкидывают что-нибудь полезное, и некоторые даже специально отправляются за ним на поиски. Но какую бы полезную вещь вы ни бросили в клоаку, она основательно измарается и рискует утратить свою полезность."
(Из письма, адресованного автору настоящих заметок).
(Из письма, адресованного автору настоящих заметок).
Преднетерпение, или «Россия, вперёд!»
— С. Воложин
(07/12/2009)
Самую безнадёгу – помещиков и мошенника-разночинца в самые глухие времена, николаевскую реакцию – выбрал Гоголь для выражения мечты.
Двусмысленность пустыни. О прозе Джона Максвелла Кутзее.
— Александр Беззубцев-Кондаков
(13/01/2009)
...«Колониальная философия» порождена стремлением человека придумывать новые способы «распространения своего «я»» во времени и пространстве. Первым литературным образом колониста стал Робинзон, который «распространил свое «я»» не только на необжитой уголок планеты, но и на случайно встреченного дикаря Пятницу.
Кони и Блонди #12
— Александр Иванченко
(17/03/2008)
Художник хочет спасти если не звуки, то хотя бы призрак звуков, что-нибудь из погибающих вещей (поэт спасти не может звуки, как уберечь молву от скуки, но может – отзвуки сберечь). Хотя бы самую боль острых углов мира...
Дневник неписателя. Гексоген господин!
— Павел Басинский
(18/01/2002)
Роман Проханова, изданный в газетном варианте совместно газетами "Завтра" и "Советская Россия", я прочитал уже после обсуждения и потому вставляю свое слово задним числом. Проханов, конечно, талантлив. Он мог бы стать очень большим писателем, если бы не удручающее и неистребимое дурновкусие его прозы.
Песня для Капитана. Беседа с Павлом Вадимовым
— Владимир Иткин
(28/12/2005)
«Лупетта» представляет новый (для России, по крайней мере) тип литературы: постмодернизм, замешанный на авторской крови. Парадоксальное сочетание.
Ты чьих будешь?
— Павел Басинский
(10/12/2001)
Не то, чтобы мне не нравится Улицкая. Даже если бы я сильно этого захотел, я все равно не смог бы разобраться в своих чувствах к ней. Я, например, никогда не понимал, за что люди обожают авокадо.
«Новая» старая литература
— С. Воложин
(21/05/2006)
...для меня искусство подразделяется на идеологическое и прикладное, и я ограничиваю круг своего рассмотрения лишь первым
Обратная сторона мишени. Коровы Важенина и Ермолин обыкновенный
— Лев Пирогов
(25/03/2003)
Сразу ясно, где поэзия, а где фуфло. Во втором случае поэзия, а в первом фуфло.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы