Рейтинг публикаций
Природа террора и террор природы. Индивидуальная душа террора (по Б.В. Савинкову) Часть 1
— Генрих Грузман
(26/06/2008)
Осенённый ярким литературным талантом, усугублённым недюжинными способностями внутреннего созерцания, Савинков (...) самый информативный источник по части индивидуального террора...
Раскольников и царь Эдип
— Сергей Ручко
(10/10/2006)
...предлагаю рассмотреть любовь, о которой говорят Достоевский и Софокл... с точки зрения способности любить и быть любимым.
Мы о том, чего сказать нельзя
— Дмитрий Пригов
(18/06/2006)
Конечно же, проблемы новой антропологии выходят за узкие рамки проблем искусства, покрывая все пространство человеческого бытия и культуры в целом.
Антропоморфное номер пять № 3. Музыка реп
— Лев Пирогов
(16/01/2003)
...В евангелистской Америке священником может стать любой проходимец, которому вздумалось обзавестись кафедрой проповедника. Американцы отказались от конфессиональности, поскольку конфессия предполагает объединение людей по трансперсональному признаку, тогда как сектантский плюрализм зиждется исключительно на эгоистическом праве "избирать и быть избранным".
О биографии русского еврейства №5
— Генрих Грузман
(27/09/2009)
Еруслан Лазаревич встретил в своих странствиях русского богатыря Ивана. Говорит Еруслан Лазаревич: «О тебе, Иван, русский богатырь, слышал много, и захотелось с тобой свидеться. Гнал по твоему следу много дней, видел побитые тобой рати Феодула Змеулановича. Мнил я себя самым сильным богатырём, а теперь и без поединка вижу – ты сильнее меня. Будь мне названным старшим братом». Этот мотив братства и есть новый важный в психологическом отношении момент еврейского присутствия в русской среде
Демократия демоса и демократия личности (4)
— Генрих Грузман
(13/04/2011)
...конструктивно-исторический макет демократии, взятый как реально действующая форма правления в современной цивилизации, включает в себя функциональное противоречие...
Элевсинские сатиры №15. Базель: Русский след и Рудольф Штайнер, пасхальное
— Элина Войцеховская
(08/04/2004)
История русского Базеля, по всей видимости, начинается в Твери...
Элевсинские сатиры N° 34. Шизофрения, литература, бесславие
— Элина Войцеховская
(19/04/2006)
...на шизофрении так же, как и на глупости, можно и нужно учиться, но лучше все-таки на чужой.
Лики божественной гармонии. Часть 1.
— Алексей Стахов
(18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Лики божественной гармонии. Часть 1.
— Иван Райлян
(18/09/2013)
...«лики божественной пропорции» в современной науке... создают общую картину ее движения к "Золотой" Научной Революции, что в совокупности отражает одну из важнейших тенденций в развитии современной науки – возврат к Пифагору, Платону и Евклиду.
Пророки. Избранные места
— Мих. Ковсан
(23/07/2012)
....и соберутся народы ради имени Господа в Иерушалаиме \ и не пойдут больше за упрямым злым сердцем своим.
Элевсинские сатиры N° 22
— Элина Войцеховская
(20/12/2004)
Фрейд, кстати, гораздо опаснее для умного романиста, чем Деррида
Русская философия. Совершенное мышление 157. Объяснение философии
— Малек Яфаров
(14/12/2015)
Для многих современная мудрость заключается в том, чтобы «правильно», «истинно», «подлинно» мести пол («чистить сараи», по Булгакову) ...
Элевсинские сатиры №8. Жак Деррида: шибболет, симболон, Пауль Целан
— Элина Войцеховская
(26/01/2004)
Стих Целана - скелет из концлагеря, неуспевший или неумеющий обрасти плотью.
Иона (3)
— Мих. Ковсан
(28/03/2014)
Сказал Господь: Ты куст пожалел, для которого не трудился, его не растил, \ ночью вырос — ночью пропал. \\ А Я не пожалею Нинве, город огромный: \ больше ста двадцати тысяч в нем человек, не умеющих отличить правую руку от левой, и много скота.
Неоленинизм сегодня (Философское резюме)
— Генрих Грузман
(17/07/2007)
...распад внешней государственной конструкции советского государства в качестве первопричины имеет идеологическую несостоятельность системы воинствующего материализма, и даже более того, идеологическая ущербность философского базиса выступала предпосылкой онтологического крушения государства.
Элевсинские сатиры №3. Бодрийяр: ритуал и канон
— Элина Войцеховская
(08/12/2003)
Все началось с соблазна, а ведет, вообще говоря, в никуда.
Фуко в гостях у Муко предлагает кое-что для теоретического секонд-хэнда
— Владимир Богомяков
(31/10/2003)
...политика, по всей видимости,- это не <искусство возможного>, но, напротив, искусство невозможного, невозможной гармонии индивидуализма и холизма, личности и коллектива.
Элевсинские сатиры N° 26. Цареубийство – стихийность и периодичность
— Элина Войцеховская
(13/06/2005)
Если бы любая революция вырождалась в философские диспуты на агоре (= площадную брань), в мире стало бы (еще) больше теорий, но меньше робеспьеров, возможно.
Дом как испытание
— Сергей Малашенок
(31/05/2005)
Войти в дом без последствий нельзя, «безнаказанно» жить в нем – тем более.
Русская философия. Совершенное мышление 166. Святая рефлексия
— Малек Яфаров
(25/04/2016)
Действительные философы становятся философами вопреки строгим предписаниям трансцендентальной философии, в том числе и потому, что следование этим предписаниям никак не способствует появлению философии и становлению философом.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (46). Философия религии (4)
— Михаил Эпштейн
(01/12/2005)
Ангелизм. Ангелы без Бога, вестники без Вести, слухи вместо Откровения, – смутные метафизические слухи, передающиеся оттуда сюда.
Ѓошея (9)
— Мих. Ковсан
(21/03/2013)
Дни кары пришли, дни воздаяния наступили, узнает Израиль: \ глупец ли пророк, муж духа безумец? За множество прегрешений, за великую ненависть.
Восхваления (7)
— Мих. Ковсан
(29/12/2016)
Враги злое обо мне говорят: \«Когда умрет и сгинет имя его?» \\ Если придет повидать — \ ложь говорит, \ сердце ему беззаконие копит, \ выйдя, вещает. \\ Вместе против меня шепчутся все ненавистники, \ зло на меня умышляют. \\ «Смертоносное слово влито в него, \ слёг — больше не встанет». \\ Даже муж в мире со мной, \ на кого полагался, \ евший мой хлеб, \ хитростью \ надо мною вознесся. \\ А Ты, Господи, надо мной сжалься и подними, \ и я им отплачу.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
