Рейтинг публикаций

...мы подошли к заповедному русскому лукоморью: я не знаю, откроется ли оно нам – у каждого события есть своё время...

Я не очень интересуюсь особенностями доставшихся человеку ограничений, поэтому и Гоголь, и Толстой, и Достоевский, и я сам не отличаемся в этом смысле от любого другого человека. Мне интересно другое: на что потратил каждый из нас свой гений?

...историю математики я рассматриваю как проявление такого участия человека в собственном формировании, как постепенное освоение своей собственной природы, освоение, которое подошло к пониманию того, что человек уже не только и не столько должен осваивать себя и мир как нечто данное, сколько может начать задавать само это данное, которое ему же придётся и осваивать.

...где отсутствует «я», всем заправляет самое таинственное и одновременно самое очевидное и непосредственно данное – жизнь.

Вниманиум может расшириться до размеров вселенной или, что то же самое, может вместить в себя всю вселенную, оставаясь простейшей живой формой

Население этой страны более тысячи лет живет в условиях необходимости подчинения или соблюдения видимости подчинения пришлым, чужим, не родным людям. Оно не имеет возможности служить, а только прислуживать. Служить можно только своему, родному, а чтобы стать таковым любой социальный институт должен работать на этого человека и на эту страну...

...живущее в нас древнее так мощно и так просто, что мелкими сетями не улавливается.

...в нас живёт не воля к жизни, которая может дать лишь время для отдельной жизни каждого, а воля жизни, которая только и есть ВРЕМЯ ЖИЗНИ ВСЕГО.

Живой опыт предполагает различное «задействование» осознания: (...) русский тип ориентирован на связь осознания и содержания опыта, не на устойчивость (восток) и не динамику (запад) бытия, а на баланс, соборность, собранность, со-хранение, совместное хранение мира и себя в единстве, связи.

...абсолютно большая часть того, что является наиболее распространенным контентом российского общества, как минимум, культурно бесполезна; при этом неважно, будут ли это идеи о родстве с татарами, третьем риме, святой руси, имперском самодержавии, мировой революции или демократии. Весь этот информационный хлам, как бы он ни был выряжен и выражен, не имел раньше, не имеет сейчас и не будет иметь в обозримом будущем никакого формирующего для нас значения.

Тема бедности, сирости и сиротства русской земли.

...Гуссерль и особенно Хайдеггер неизбежно упёрлись в стену рефлексии, которая отлично показывает всё как отдельное, но совершенно не в состоянии показать отдельное как всё! Рефлексия может видеть только то, что может схватить, зафиксировать, то есть только то, что уже опредметилось, случилось.