Рейтинг публикаций

Пятьдесят оттенков серого, или суть исторической науки — Игорь Васильев (25/12/2015)
Под норманизм или антинорманизм заложено уже очень много: репутация, идеология, коммерция и многое другое. Зачем выявлять историческую истину?
Атом бунта — Юрий Евстифеев (19/09/2017)
В первые годы революции, в отличие от описанных Пушкиным пугачевских лет, уже не только в народе, но и во всей русской культуре размножилась пустота.
Грядущие назад субъекты Лакана и Фуко — Анатолий Власов (11/05/2012)
...грядущий субъект должен становиться как бы все более объектным, то есть представать «как объект, но особо привилегированного типа объект, который содержит свернутыми в нем все другие объекты» и который выступает как «инстанция конечного, которое парадоксальным образом удерживает бесконечное внутри себя».
Размышления о материализме — Лев Чиворепла (08/11/2005)
Люди вообще редко осознают свое мировоззрение. В жизни можно встретить идеалиста, называющего себя материалистом и защищающего материализм (например: ученый-физик, революционер). А многие из тех, кто посещает храм и говорит, что верит в Бога, на деле, – обычные материалисты в своих жизненных принципах.
Гендерные заметки. Мужское-Женское-Человеческое — Антон Рай (14/04/2015)
...понятие Человек и создано для того, чтобы преодолеть дихотомию мужского и женского.
Тропы Антропоса. Возможное обаяние старости. — Виктор Костецкий (28/04/2002)
Если бы мы задались целью осветить своеобразие старости в ее антропологическом звучании, то сделать это возможно только путем размежевания взрослости и старости: старость не закат взрослости, но новая заря жизни. Из этнографии известно, что существовали особые ритуалы (инициации), разделявшие детство и взрослость.
Диалектические женщины старой России (Окончание) — Сергей Ручко (11/09/2006)
Диалектическая женщина прекрасна не для себя, а для другого. Женщина гендерная прекрасна для самой себя.
Любовь и ненависть Гамлета — Александр Чупров (22/08/2017)
Неспособность любить живых — это беда не только лично Гамлета, но и всего человеческого рода.
Молитва — Мих. Ковсан (27/04/2016)
Человек обращается к Богу, и Бог на молитву его отвечает. Как?
Три пророка. Часть 2. Ирмеяѓу (Иеремия) - 2 — Мих. Ковсан (13/01/2016)
...в нижней точке падения между «было» и «будет» ляжет смертная тень настоящего. Настоящее Ирмеяѓу не выбирал. Оно избрало его.
«HOMO MYSTICUS». Сутры солнечного удара. Между двумя «нет» — Александр Иванченко (28/06/2005)
Источник и границы личности – пол. Личность и пол жаждут друг друга, как мужчина и женщина. Они бы умерли друг без друга от тоски.
Субкультура между архаикой и постмодерном — Станислав Гурин (25/12/2009)
Такое возможно только при допущении, что изначально ты – никто, и никем по-настоящему быть не можешь, и никем никогда не станешь. Нет цели, которой хотелось бы достичь, нет образца, идеала, нет совершенства. Цель – ничто, движение – всё.
Шестоднев от Достоевского — Светлана Герасимова-Голова (30/09/2021)
Кроме персонажей, которым свойственна ветхозаветная [Дмитрий Карамазов] или новозаветная [князь Мышкин, Маркелл, старец Зосима] натурфилософия, у Достоевского есть персонажи, являющиеся выразителями идей «шестоднева от цивилизации», основанного на научных представлениях...
Памятки — Олег Павлов (17/05/2006)
Человек всегда бывает человеком, когда он один на один с самим собой.
Пятьдесят оттенков серого-2, или судьба идеологий — Игорь Васильев (28/12/2015)
В наше время социальная практика очень сильно обгоняет теорию.
ЛЕОНАРДО. Мадонны и машины. — Вячеслав Шевченко (28/11/2013)
Из всего, что мы узнали о Леонардовой живописи-науке, следует, что ключ к его картинам следует искать скорее в его механике, нежели в гуманистической символике или в неких имманентных законах живописи.
Интеллигенция и русофобия — Сергей Иванников (07/02/2017)
... картина мира интеллигенции, взятая в своей предельной проговорённости (раскрытости), есть картина нигилистическая. В своей предельной конкретизации она неизбежно становится отрицанием всех основ народного (национального) бытия...
Краткая история идеологии — Игорь Васильев (02/03/2016)
Фактически идеология прогресса, либеральные, социалистические, государственнические, националистические идеологии распространяли примитивные колдовские сказки.
Предисловие к монографии Вячеслава Шевченко «Прощальная перспектива» — Борис Цейтлин (18/07/2013)
Будь у автора подобающий уровню его мысли социальный статус, давно бы уж его цитировали наравне с Флоренским, Лосевым, Бахтиным, Мамардашвили, Аверинцевым.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (17) — Владислав Крылышкин (09/11/2012)
"Я – врата между вашей глупостью и мудростью. От вас зависит, куда вы попадёте через них. Живите по-человечески, но если вы не спрашиваете себя, что значит быть истинным человеком, тогда живите, как можете, и станьте, хоть немного, внимательны к Земле, на которой ищите счастья для себя. И ответьте себе: разве нуждаются в клетках и подачках птицы и звери, а – человек?”.
Очарование виртуальной войны — Константин Фрумкин (14/04/2008)
Нас окружает война – но не та, что идет на самом деле, не чеченская или иракская, а иллюзорная, о которой вдохновенно и влюблённо фантазирует добрая часть населения.
К физиологии музыки: язык (и)ли музыка? (Часть 8 – окончание) — Елена Мельникова-Григорьева Денис Соловьев-Фридман (28/03/2007)
Голос (звук) есть всегда отчасти голос шамана, поскольку наслаждение от него неповторимо – уникально, так как каналы не разведены. Магия есть операция над знаками в их уникальной материальности. Не только с точки зрения места приложения, но и с точки зрения места расположения: операция совершается над знаком, поверх знака...
ПРОЕКЦИИ В БУДУЩЕЕ. Коммунизм как возможность. — Семён Резниченко (29/05/2015)
Неофеодальный коммунизм... может быть представлен компактными и эгалитарными общинами. Основой которых будет самоограничение и самодостаточность.
«Homo Mysticus». Сутры солнечного удара. Зеркало для героя — Александр Иванченко (11/04/2005)
Ибо только человеку дано стремиться к совершенству и достичь его
Песах — Мих. Ковсан (22/04/2016)
...сам Иисус и апостолы, его ученики, праздновали еще не Пасху (гр.), но — Песах (иврит) или Писху (арамейский, разговорный язык той эпохи), праздник освобождения от египетского рабства, в свою очередь, возникший «на месте» прежнего скотоводческого и земледельческого.

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка