Рейтинг публикаций
Эстетика и чувственное познание (12)
— Павел Чередник
(28/12/2012)
Процесс чувственного познания можно охарактеризовать понятием-образом – правда. Это – великое слово. Существует правда-истина, правда-справедливость, правда-красота, правда-право, правда-приговор и даже «правда-матка». Правду жизни ищут писатели и художники, правдоискательству посвящают свою жизнь герои, за поисками правды шли к царю и в неведомые страны, за правду поднимались восстания, за правду люди отправлялись в тюрьму, на каторгу, на плаху. Истина – суха и неинтересна.
Эстетика и чувственное познание (8)
— Павел Чередник
(04/12/2012)
Сознание можно сравнить с генералом, который командует войсками, отдавая приказы общего характера и контролируя общую обстановку. Ему незачем вникать в детали, существенные для командиров подразделений. Он может руководствоваться и логикой, и чувствами, но качество управления имеет решающее значение для исхода сражения: «Стадо львов, руководимых бараном, не сможет победить стадо баранов, руководимых львом» (Наполеон).
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (21)
— Владислав Крылышкин
(18/12/2012)
Истина подобна музыкальному инструменту. Её недостаточно видеть, чтобы познать, на ней нужно ещё уметь играть.
КРИТИКА КРИТИКИ. Из чего сделан Борис Гройс?
— Василий Ширяев
(24/02/2010)
Чем менее понятен язык, тем больше среди говорящих на нём дураков.
Обрезание как символическое рассечение змея
— Игорь Вегеря
(03/10/2004)
является одним из косвенных свидетельств дуальности мира
Возвращение мужественности
— Александр В. Медведев
(05/02/2004)
...момент угасания спроса на <вольницу> ускользает от большинства резвых художников.
Мосты и лестницы русского эстезиса
— Александр В. Медведев
(07/07/2004)
Вечное и случайное. Красота и красивость. “Деспотизм формы” и бесовское формотворчество — бесформие.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета
— Сергей Ларягин
(20/04/2008)
Попытка заглянуть за край видимого спектра, за границу внятности представлений об окружающем мире.
Миф Санкт-Петербурга. Эталон гиперреальности и культура вторичности
— Аркадий Бартов
(16/07/2003)
Петербург - замечательный пример постмодернисткой эклектики: он похож на Венецию, Рим, Париж, Вену, Амстердам и вместе с тем ни на что не похож, потому что в нем все эти западноевропейские стили Нового времени приобретают постмодерное измерение, эстетически обманчивое, мерцающее, отсылающее к некой отсутствующей реальности.
Палимпсест
— Павел Кричевский
(02/03/2017)
…на жаровнях лун \ здесь звездами плачет небо \ прожигает ими жир наших чувств \ сеет себя в пустыню \ я ступаю по светлякам \ куда я попал что за местность такая жизнь…
Культурные константы (2)
— Антон Рай
(27/09/2017)
...многие «авторы-властители дум» являются властителями дум лишь для своего времени. Я видел смерть «живых классиков». Я видел великанов, которых еще читали через сто лет после их смерти, но уже плохо помнили через двести. Я видел, как многотомные собрания сочинений в Книге Вечности ужимались до размеров одного тома, а то и одного томика. Я видел, как абсолютно классические (как казалось) тексты скукоживались лишь до одного абзаца, - исторической справке о том, что – да, было такое произведение, в котором говорилось о том-то. Но другим текстам повезло еще меньше...
Из цикла «Апофатические этюды». Вавилоново проклятье.
— Владимир Варава
(25/12/2013)
В чем же причина этого проклятия, свинцовой тенью нависшей над человечеством? И есть ли вообще причина этому, можно ли говорить, что бессмыслица и абсурд всеобщего человеческого существования имеют причину?
Метафизика власти
— Станислав Гурин
(04/10/2005)
Единственная власть, достойная быть властью, способная всех удовлетворить и все восполнить – это власть любви.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (12)
— Владислав Крылышкин
(09/10/2012)
,,В этом обществе, которое ты, как тебе кажется, знаешь, есть люди, которым понравилось включать в свой сон сны остальных людей. Они научились использовать их мечты, теперь они сами творят иллюзии для масс, очаровывая молодое поколение новомодными идеями. Им уже не нужны своевольные гении и прозорливые таланты. Современные медиа-магистры – профессионалы в своём деле, ими сформированы почти все мысли городского жителя. Они изощрённые фабриканты грёз, и чем больше бездарностей, тем больше материала для их созидания”
Тропы Антропоса. Полуобразованность как фактор дегенерации культуры
— Виктор Костецкий
(07/04/2002)
Массовая полуобразованность приводит к тому, что настоящее и суррогатное в искусстве, науке, религии становятся неразличимыми. В результате захваливают суррогатное и замалчивают выдающееся. Те, кто нуждается в похвале (и заслуживает ее!), остаются без <ратификации культурой и властью>.
Крым как «вещь в себе»
— Сергей Могилевцев
(06/03/2012)
Даже если в нем произойдет тотальная экологическая катастрофа, или он внезапно погрузится в пучины моря, Крым навечно останется чистой идеей, «вещью в себе», о которой можно лишь мыслить, наделяя ее какими угодно свойствами и чудесами...
Женщины, жёны и потомки Геракла (1-2)
— Александр Чупров
(13/01/2020)
Действительный смысл и сущность мифов о «любвеобильном» Зевсе заключается вовсе не в сексе, свойственном людям и животным, а в том, что всё это образное (антропоморфное) отображение дальнейшего (после Урана и Кроноса) становления Космоса в его бесконечном качественном разнообразии, сложнейшей системы причинно-следственных связей и отношений – в противоположность мертвенному единообразию не дифференцированного Хаоса.
Фантазмы самописца
— Владимир Печорский
(18/05/2012)
АНАБАЗИС. Путешествие I. Часть третья. "Записки охотника" Ивана Тургенева и пробуждение экологического сознания. Если буквально, "онтологические прогулки" - экзистенциально значимое шествие путём, путешествие. Новый цикл Владимира Печорского посвящён бумажной архитектуре книжных перемещений в пространстве. То, что ныне называется "non-fiction или травелогами.
Геракл. Рождение, детство и юность Геракла (Алкида)
— Александр Чупров
(21/10/2019)
...история эта вписана в общую картину мироздания, в круг вечного бытия, его вечного пребывания и становления от состояния Хаоса (...) до упорядоченного Космоса.
Миф о человеческом достоинстве (2)
— Александр Павлов
(03/09/2017)
А ведь это он оказался отцом-основателем собственного достоинства. Много этих достоинств потом было, и у каждой в основании – Сократ с ушами, покрытыми мелкой изморозью.
Архетип «перевернутого мира» и метаморфозы деструктивности в современной культуре
— Юлия Дуплинская
(12/03/2014)
...сегодня наверху находится то, что должно быть внизу, справа (и в прямом, и в переносном смысле этого слова) находится то, что должно быть слева, а добро и зло поменялись местами. Этот перевернутый мир как бы строит ловушки для того, чтобы человек ошибся в выборе и перепутал добро со злом, истину с ложью.
Эстетика и чувственное познание (6)
— Павел Чередник
(26/11/2012)
Развитие языка можно сравнить со строительством жилища: оно хронически не соответствует опережающим насущным потребностям и поэтому обрастает дополнительными этажами, пристройками, коридорчиками, подвалами, верандами, причем все это делается стихийно, без какого-либо плана или осмысленной цели. Трагедия в том, что все это нельзя снести и построить заново.
Письмо Аристея как историческое свидетельство
— Игорь Вегеря
(26/01/2005)
«Письмо…», как выясняется, самим своим текстом в состоянии отстоять историчность описанных в нем событий, если эти события не переносить произвольно в иные исторические эпохи
Линейно-стадиальная и цивилизационная концепции всемирной истории: сущность и взаимосвязь
— Александр Чупров
(03/08/2020)
Стремление ученых увидеть в совокупности фактов хоть какую-то логику и смысл истребить невозможно. Не является исключением и познание истории, ее логики.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
