РЕЦЕНЗАЙКИ – 3. Книжные
— Елена Зайцева
(04/10/2015)
Абсурд – да вообще «концепт» – высше-пилотажный. Мягчайший по исполнению. Никакого нажима, никаких вкручиваемых в наши бедные головы конструкций. И та же кристальная ясность. Т.е. что получается? Если мягкость и кристальность? Это «водная» стилистика. Естественная, щадящая. (...) KVAKIN, Вы прекрасны. Спасибо. Пишите.
Авангард и традиция: без противоречий
— Наталья Лободырёва
(29/09/2015)
О первой хрестоматии с текстами на кубанском диалекте - балачке, и о книге Игоря Васильева «Стихи из мира Facebook».
Переиначенный Чехов
— С. Воложин
(22/09/2015)
Чехов, даже и достигнув вечной жизни своими творениями, своим телом Вечности не достиг, но имел Вечность идеалом, был сверхчеловек, можно сказать. Но не потому, что был красавец, много кем был любим, и много кого любил. А потому что любил недостижимое.
РЕЦЕНЗАЙКИ – 2. Эти и не эти.
— Елена Зайцева
(05/09/2015)
Текст, отнимая время нашей жизни, не должен воровать его вот в каком смысле. Он не должен пускать нас по ложной дороге.
Конкурс «ДВОЕ»
— Анонс
(04/09/2015)
К 150-летию со дня рождения Дмитрия Мережковского и 70-летию со дня смерти Зинаиды Гиппиус.
Двойная жизнь. О книге Л. Пантелеева «Верую!»
— Константин Фрумкин
(22/08/2015)
Важнейшая тема «Верую» - тайная религиозность советских писателей. Тут конечно знак эпохи — когда литература казалось самым важным что есть на свете, (литература- «святая святых», «высший плод нового строя» по выражению предсмертного письма Фадеева), и биографии писателей сами становились предметом священной схоластики.
В царстве неиспользованных презервативов
— Игорь Бондарь-Терещенко
(18/08/2015)
... если Шкловский, помнится, говаривал, что живет тускло, как в презервативе, то автору дневника, обитающему в «царстве неиспользованных презервативов», и вовсе несладко.
Авангард – «академический» и внеисторический
— Алексей А. Шепелёв
(10/08/2015)
...амплитуда авангарда – от академического до анархического, от классического до «пока ещё не», от исторического до внеисторического, от Москвы до Торбеевки и Сосновки, от Канады до Японии…
РЕЦЕНЗАЙКИ – 1. СашиТани.
— Елена Зайцева
(09/08/2015)
Народ должен знать своих героев, а читатель – своих авторов. Для этого существуют критики, например – я.
А всё потому, что честные люди
— С. Воложин
(20/07/2015)
Ницшеанцем становятся, разочаровавшись во всех обычных идеалах. Ну, почти во всех, ибо ницшеанство тоже ведь идеал. Вот в него и впадают, разочаровавшись в обычных. Ибо ницшеанский – необычный. Таким он выглядит, во всяком случае, для людей обычных.
Эврика!
— С. Воложин
(06/07/2015)
[Поэтам понравится] ...можно будет обязать, скажем, поэта, чтоб он надевал на голову спецшлем, который будет записывать все эти сигналы, - чтоб надевал тогда, когда чувствует приближение вдохновения… И не снимал бы, пока не кончит стихотворение сочинять и править. И для публикации чтоб приносил не только текст стихотворения, а и электрограмму мозга.
Жизнь в собственном соку
— Игорь Бондарь-Терещенко
(18/06/2015)
...автор «Девушки в цвету» любовно собрала эту скромную пыльцу времен и представила на неискушенный суд потребителей жирных сериалов, сальных ток-шоу и прочего тусклого евровидения. И нам за это стоит, наверное, ее поблагодарить.
Привилегия касты
— Екатерина Садур
(11/05/2015)
Её образ поразительно, пронзительно-русский, очень близкий, но почти нереальный, потому что таких людей мы уже не видим вокруг или просто забыли, что они есть, но всё же – мгновенно узнаваемый, потому что в самом начале наших жизней мы ясно и без боязни их видели и принимали.
О «Перебежчике» Дана Марковича
— Елена Зайцева
(13/04/2015)
Сплошь нефальшивая территория, совершенно цельная, какая-то даже «онтологически детская», до-лживая.
Мемуарные зёрна 2
— Александр Балтин
(09/04/2015)
...А Валентин Берестов был сказочник – и… кто сказал, что праведность не входит составляющим элементом в эту специфику?
“... И все это называется «звать в даль светлую»?”
— Руслан Гавальда
(07/04/2015)
Так вот: не от того ли так беспокоятся наши маститые и, не побоюсь этого слова, заслуженные деятели искусства слова о распространении литературы сетевой, что она эту самую бешеную популярность-таки и набирает?
Горе от ума (не по Грибоедову)
— Мария Залесская
(12/03/2015)
Сказавши «А», придется говорить и «Б».
Правило Миранды для ответственного редактора
— Дмитрий Колчигин
(10/03/2015)
Продолжение дискуссии вокруг нового переиздания мемуаров Рихарда Вагнера.
Ответ на статью Дмитрия Колчигина "«Моя жизнь» по чужим правилам"
— Мария Залесская
(05/03/2015)
Ответить на статью Дмитрия Колчигина я решила по двум причинам.
А память пусть мироточит любовью (О поэте Андрее Голове)
— Светлана Герасимова-Голова
(24/02/2015)
Ты научился жить на «берегу времени». Стал великим поэтом, - говорю не как жена, а как филолог, - человеком, для которого настоящее слишком узко – вот оно и треснуло по швам, погрузив тебя в вечность, данную как свиток времен.
«Моя жизнь» по чужим правилам
— Дмитрий Колчигин
(23/02/2015)
Заметки о новейшем переиздании автобиографии Рихарда Вагнера.
Мы-ы-ы
— Юрий Ко
(02/02/2015)
Даль – наше слово. Это не какое-то там distance. Даль – среда нашего обитания; в ней родились, в ней и умрем. И никак нам не смириться с тем, что даль эта чёрти откуда и чёрти куда. Каждый из нас – пусть, но мы и даль наша – никогда!
Советник по культуре
— Сергей Яковлев
(19/01/2015)
Попробую пофантазировать. Что бы я предложил высокому начальству от лица советника N.?
Очумелость
— С. Воложин
(15/01/2015)
...это невозможно читать! Но я совершил героический поступок и заставил себя прочесть в один присест. (Иначе нельзя: там же ничто ни с чем не связано.)
Там всё связано лишь личностью Мандельштама.
Два юродивых
— Сергей Яковлев
(27/12/2014)
...речь лишь об одной черте стиля, а именно — интонационной многозначности, «юродстве», сближающем столь разных писателей и проливающем свет на общность судьбы и близость мировоззрений Чаадаева и Достоевского.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
