Онтологические прогулки

Я - идеалист. Меня тошнит от концепции реализма в политике, от всяких Мэхэнов, Спайкменов и Моргентау, от мысли про то, что высшей справедливости в вопросах политики не существует, что сила - основа права.

О том, как пересекаются дороги правительств и коммерческих организаций, сама того не ведая, написала газета "Гардиан" 10 декабря 1993 года. Она задала вопрос: "В чем различие Замбии и "Goldman Sachs"? Ответ: "Первая - это африканская страна, которая зарабатывает 2,2 миллиарда долларов в год и делит их на 25 миллионов человек. Второе - это банк-инвестор, который зарабатывает 2,6 миллиарда долларов в год и делит их ... на 161 человека. ВСЕ ПРЕДЕЛЬНО ЯСНО!"

А прозу я не читаю давно-давно потому, что это мне совсем не интересно.( Нет, вру, прочитал Сорокина и Курицына, но это, скорее, исключение).
С очень большим интересом читаю книги по философии. Это та же проза, только лучше. Вот совсем недавно с удивлением и недоумением (философия и должна вызывать недоумение) прочел "Внутренний опыт" Жоржа Батая. Если интересно мое мнение об этой книге, то могу его изложить.

...на смену Логосу приходит анти-Логос. Не случайно знаменитая деконструкция осуществляется под знаменем борьбы с "логоценризмом", то есть с традицией "правящего Логоса". Это - не оборачивание, но - противостояние двух Принципов.

Проект отсылает не столько к художественной традиции "музея в музее", сколько к традиции психотерапевтического кабинета, наследуя представлению об искусстве как возможности аналитического высказывания, обладающего лечебным эффектом по умолчанию (по аналогии с литературой "как способом обретения здоровья").

Высказывания писателя при продуцировании открытой знаковой системы, также как и высказывания читателя при ее синтезировании, могут быть неверными и даже бессмысленными в логическом отношении.

Нет априорной нравственности или безнравственности тех или иных сфер мирской деятельности, ибо, во-первых, на всех них лежит и печать катастазиса, печать падшести и печать благодати Святого Духа, во-вторых, они есть выражение, объек-тивация, проекция духовно-душевного склада и уклада участвующих в них людей.

"Однажды монах спросил:
- Есть ли у собаки природа Будды?
- Му! (Нет!) - ответил Мастер."

Удивительное и славное путешествие в Москву проходило под аккомпанемент войны в Ираке и произведения под названием «Вирт» Джеффа Нуна. «К этому времени Существо-из-Открытого-Космоса смешалось в один клубок щупальцев, и было видно, как Терморыбки бороздят его кровеносную систему». «Вы плавали в морях Питча. И вот вы опять на земле и испытываете легкую тошноту. Могло быть и хуже. А все потому, что питчевые Терморыбки проникли в вашу систему. Ваш кровяной поток стал для них домашней рекой. Им так нравится барахтаться в закоулках кровеносной системы. Вы ощущаете жар внутри, обжигающий жар. Только один способ бороться: прикупите несколько нано-крючков, наживку в виде питчевых червяков – и айда на неделю рыбачить. Вы ведь знаете, что Кот Игрун всегда говорит только правду».

...всякая <мечта>, о чем бы она ни была, есть признак духовной угнетённости и отчуждения человека от естественного течения жизни.

Много лет назад мне приснился сон: непередаваемой красоты местность, лес, река, на реке - остров, а на острове - часовенка. Но что-то было не так и это <не так> не давало покоя, хотя я не мог понять - что же именно не так. А потом понял - я находился внутри неподвижной картинки и эта нарисованная неподвижность была оскорбительна для столь удивительного места...

Классических либералов было двое. Один - немец по фамилии Тамм из Фонда Науманна. Второй - профессор Ричард Пайпс, специалист по русской истории из Гарварда. Тамм говорил, что в Западной Европе блюдутся права личности и демократии там достаточно, но имеют место быть отдельные кризисные явления. Суть этих явлений в том, что социальное общество безумно дорого, многие отрасли существуют лишь благодаря дотациям; пышным цветом цветет бюрократизм. А проблема, по мнению Тамма, заключается в излишней вере людей в государство. Люди слишком мало заботятся о себе сами. Хорошо ему говорить, а вот в Нижегородской губернии, сообщает газета <Комсомольская правда>, появились летающие змеи. Смогут ли люди сами защитить себя от змей, которые ползают, летают, совершают многометровые прыжки, да и при этом еще и переговариваются с помощью свиста?