Туризм как антропологический феномен
— Станислав Гурин
(23/03/2004)
Туризм подменяет собой подлинное путешествие...
Вирусная эстетика
— Алексей Иваненко.
(22/03/2004)
...современный язык - носитель коллективного сознания - отказывается демонстрировать оптимизм в весеннем сезоне.
Элевсинские сатиры №13. Базель: роза, василиск и одиннадцать тысяч девственниц
— Элина Войцеховская
(19/03/2004)
Вот первая статья про Базель - легкая, вводная.
Христианство и метафизика зла
— Юлия Дуплинская
(18/03/2004)
...в христианстве зло понимается не как противоположность добра, а как чистое "не" бытия.
Бутерброды и кофе-брейк как стоп-машина
— Анатолий Власов
(17/03/2004)
Почему символическое пространство искусства (...) начинает пересекаться с символическими же пространствами социального, политики и экономики?.
Тотальность и сомнамбулизм пропаганды (гормонально-литературный аспект)
— Сергей Малашенок
(12/03/2004)
Оказывается, пропаганда - это некий коллективный ритуал, танец...
Философия поликультурного образования и ее альтернативы
— Е. Н. Яркова
(11/03/2004)
Оптимальная образовательная стратегия возможна лишь при условии соединения принципов монокультурности и поликультурности...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №9. Философия нравственности - мудрость и совесть, разностная этика
— Михаил Эпштейн
(10/03/2004)
Мудрость и совесть. Противозовие: призвание и отзывчивость. Разностная этика. Почему золотого правила недостаточно и нужно дополнить его алмазным. Будь незаменимым.
Элевсинские сатиры №12. Ролан Барт: AMOR-альная азбука
— Элина Войцеховская
(09/03/2004)
У анархии много достоинств. В частности, она трансляционно устойчива, выдерживает перевод.
Лаборатория бытийной ориентации №86. А ночью увидел полковник Тарасов...
— Владимир Богомяков
(03/03/2004)
Пошли в окно плясать русские просторы: Агрыз, Можга, Шемордан и прочая, прочая, прочая...
Памяти Сергея Аверинцева
— Константин Крылов
(02/03/2004)
...они пришли, они не забыли, они помнят...
Элевсинские сатиры № 11. Борис Парамонов: Постмодернизм, почвенничество и азбука Морзе
— Элина Войцеховская
(24/02/2004)
Метод выбран фрейдистский.
Национальные особенности петербургского кафе-фило
— Анатолий Власов
(23/02/2004)
...современная агора, общественное место, где индивиды собираются, чтобы выработать новый социальный консенсус...
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №8. Философия нравственности - этика
— Михаил Эпштейн
(20/02/2004)
Стереоэтика. Отсроченное мужество. Двойственность добродетелей. Со-добродетели: мужество и благоразумие, щедрость и бережливость. Размытость ценностного поля. Нравственная зрячесть и "двуглазие".
Лаборатория бытийной ориентации №85. Там, где ворота не запираются
— Владимир Богомяков
(17/02/2004)
Говорит Залыгин, что на белом свете не жил никогда, а на черном - всегда...
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида
— Элина Войцеховская
(10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины. №7. Терминология времени, особенно в общественно-исторических аспектах его протекания
— Михаил Эпштейн
(09/02/2004)
Америка как демократия и хронократия. Хронос выше демоса и плутоса. Xроноцид - преступление 20-го века. Конец истории: где утопия, тогда и ухрония. Tопохронная цивилизация. Очередь как топохрон. Хронема - гуманитарная единица времени.
Возвращение мужественности
— Александр В. Медведев
(05/02/2004)
...момент угасания спроса на <вольницу> ускользает от большинства резвых художников.
От текста к контексту - вечное движение языка
— Аркадий Бартов
(04/02/2004)
...почему старые и такие знакомые и привычные термины литературоведческой науки больше не актуальны.
Элевсинские сатиры №9. Жак Деррида: Ницше и Декларация независимости
— Элина Войцеховская
(03/02/2004)
Родство Ницше и Деррида в том, что оба держатся на стиле.
Элевсинские сатиры №8. Жак Деррида: шибболет, симболон, Пауль Целан
— Элина Войцеховская
(26/01/2004)
Стих Целана - скелет из концлагеря, неуспевший или неумеющий обрасти плотью.
Общество мертвых либералов
— Мирон Федоров
(22/01/2004)
...ни разу не заворочался в теле мертвого поэта червячок сомнения.
Элевсинские сатиры №7. Жак Деррида: иерусалимское пленение Вавилона
— Элина Войцеховская
(19/01/2004)
Со времен пост-вавилонских, язык - это всегда слэнг. Особенно, т. н. живой язык.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
