Рейтинг публикаций

Лермонтов, как истинный русский, как «последний сын вольности», борется не с наличным (самодержавием, угнетением и пр.), он борется с ОТДЕЛЁННОСТЬЮ от наличного, он стремится победить и побеждает «ненавистное разделение».

Нам ещё предстоит реконструировать технологии древности, но несомненно следующее – технологии того времени были на высочайшем уровне, и они были другие.

Из одной крайности – абсолютизации бога и уничижения человека современная цивилизация перешла в другую – абсолютизацию человека и уничижение бога. ...Пережив на собственной шкуре и то, и другое, унаследовав сначала религиозный, потом идеологический опыт, современный человек постепенно переходит к более сбалансированному, собственно современному мировосприятию, которое я называю совершенным, или феноменологией творения.

Мы всё ещё хотим по-старому, как раньше, когда было достаточно родиться в этой культуре, когда русскими (культурно, а не национально, конечно) становились самим фактом рождения на русской земле, и самого этого факта хватало. Однако сегодня стать русским можно только намеренно. Сегодня русское нудится.

Этот тандем... стал главным РУССКИМ ЧИТАТЕЛЕМ, которого можно назвать БЕЛОЛЮБОВЫМ, вследствии чего мы уже почти 200 лет тщательно ищем и не менее тщательно счищаем грязь с русских литературных полотен.

Над человеком властвуют не социальное положение, не образование, не имущество, не деньги и пр., над человеком властвует – впечатление, вот его истинный тиран и мучитель, вот, кто всем теперь заправляет.

Сегодня ситуация такова, что человек знает, что им манипулируют, но не верит этому, потому что не допускает мысли о том, насколько тотально им манипулируют.

...интенция упорядоченности настраивает восприятие человека на обнаружение в мире упорядоченности и исключение его спонтанности, непредсказуемости. Так надувается пузырь великолепия мира и несовершенства человека.

Видения. Служение и литература. Вера. Смерть или «Прощальная повесть».

Это не смех над, это смех этим, смех высокий, потому что светлый, смех восторженный, потому что это смех самой жизни, от непосредственного переживания которой нельзя не испытывать восторг, психоделию жизни.

...Новое время, можно сказать, ещё вообще не началось как время, себя понимающее.

Теперь каждому человеку предстоит наращивать опыт сложной целостности, единой двойственности.