Рейтинг публикаций

Даниэль (7) — Мих. Ковсан (02/10/2012)
"Я, Даниэль, изнемог, болел много дней, поднялся работу царскую исполнять/ пораженный видением, никем не постигнутым".
Элевсинские сатиры №1. Verfuhrung. Черный камешек Кибелы в парижском огороде — Элина Войцеховская (24/11/2003)
Пол есть соблазн.
Мысль кроткая — Сергей Малашенок (20/05/2004)
...русское гражданское общество может образоваться лишь в катакомбах новой веры.
Глобализация вины — Сергей Ручко (08/06/2009)
Американская тоталитарная демократия – это более изощренный тоталитаризм, который существовал когда-нибудь за всю историю человечества. «Человек, говорит он, будь развращенным гадом – это твоя независимость». Человек становится им. Но когда он пожелает предъявить претензии системе, она ему заявит: «Как смеешь ты, развращённый гад, предъявлять претензии»?
М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». (философское осмысление зла) — Сергей Ручко (29/12/2005)
Раньше Булгакова клеймили, сейчас же его превозносят и возносят на пьедестал как идола. И то, и другое, смею вас заверить, дурно смотрится со стороны.
Элевсинские сатиры № 10. Зола, вода, Деррида — Элина Войцеховская (10/02/2004)
Невозможно дважды взойти на тот же костер. Если ты не зола.
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (1) — Генрих Грузман (07/12/2010)
Срыв мыслительной способности человека... обуславливается утратой меры и нарушением harmonia praestabilita (предустановленной гармонии) между духом и материей.
Свидетель (матерное сознание и грамматика подкорки) — Сергей Малашенок (02/02/2005)
На небольшом пространстве мы попытались тут коротко разобраться со всем глубинным многообразием значений русского мата в нашей жизни. И насчитали, как минимум, не один, а три-четыре мата
Восхваления (1) — Мих. Ковсан (28/11/2016)
Счастлив человек, \ что на совет злодеев не шел, \ на путь грешников не ступал, \ в месте насмешников не сидел...
Элевсинские сатиры №18. Жак Деррида: структурализм и медитации над бездной — Элина Войцеховская (23/09/2004)
...убить можно все, что угодно, только не общее впечатление.
Ноосфера и живая этика (достоверности, заблуждения и фальсификации) (4) — Генрих Грузман (20/12/2010)
Глобальный экологический кризис современного человечества есть не что иное, как завершающий всеобщий набат о (...) необходимости перехода на новое мышление, новые критерии духовных ценностей и новое мировоззрение, то есть на новую картину мира.
Пророки. Избранные места — Мих. Ковсан (16/05/2012)
В этой главе пророк провидит времена, когда избранный Им народ избавится от идолопоклонства, когда будет наказана гордыня, когда воевать народы не будут, а потому перекуют они мечи на плуги.
Элевсинские сатиры №13. Базель: роза, василиск и одиннадцать тысяч девственниц — Элина Войцеховская (19/03/2004)
Вот первая статья про Базель - легкая, вводная.
Александр Сосланд: Философия сквозь призму аттрактив-анализа — Алексей Нилогов (13/05/2007)
Пространство философской науки – это пространство борьбы за самоопределение, за присутствие, за влияние. Вне этого в философии абсолютно ничего нельзя понять.
Проективный словарь философии. Новые понятия и термины (29) — Михаил Эпштейн (12/01/2005)
Грамматосoфия – раздел философии, который рассматривает фундаментальные отношения и свойства мироздания через грамматику языка.
Многомерное многообразие. Послесловие — Алексей Борычев (22/05/2020)
Для того, чтобы спастись от порочной удавочной цивилизационной петли плоскостных знаний и умений, ведущих к неминуемому краху как всё человечество, так и конкретных индивидов, мне представляется, исходя из написанного в настоящей монографии, необходимым, прежде всего, обратиться к подсознательным слоям, поскольку именно они способны открыть новые сакральные знания, прозрения, наития, знаки, и, тем самым, получить возможность апеллировать, хотя бы частично, к новой многомерной логике.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль) - 5 — Мих. Ковсан (15/02/2016)
Еврейским пророкам открывается идеал, не столько то, что обязательно будет, сколько то, каким быть должно. Идеал-аллегория Иешаяѓу вряд ли доступен разуму-скепсису. Но исчезновение такого грядущего, его выпадение из настоящего сделает действительность до последнего предела разумно невыносимой.
Предшественники (7) — Мих. Ковсан (26/09/2016)
Принявший православие выдающийся русский востоковед, гебраист, член-корреспондент Императорской академии наук (1858), автор множества научных трудов, Д.А. Хвольсон значительную часть своей жизни посвятил переводу Писания на русский язык.
Многомерное многообразие. Глава 6 — Алексей Борычев (13/05/2020)
Возникает вопрос: почему же так происходит и почему никто не обратился к построению многомерной парадигмы бытия? Ведь эта парадигма, в общих чертах, а в некоторых местах и довольно детально обрисованная в данной книге – сама по себе не является источником каких-либо новых практических знаний. Она являет собой как бы новый угол зрения, новый способ рассмотрения любых физических проблем и вообще – проблем естественных и точных наук! Ответов на этот, скорее, риторический вопрос – множество!
Загубленные гении России № 14. Мартьяниада: путём познания и скорби — Генрих Грузман (19/06/2006)
Из рецензии, не допущенной к публикации: «Автор полагает, что процессы, протекающие во внутренних областях Земли на протяжении многих миллионов лет, представляют собою особую, космическую форму движения материи, которая не может быть реализована в лаборатории и поэтому «недоступна экспериментальным наукам».
Восхваления (6) — Мих. Ковсан (26/12/2016)
Опозорены, посрамлены будут все \ веселящиеся от беды моей, \ облекутся позором, бесчестьем \ возносящиеся надо мной.
В защиту потребления и потребительства — Константин Фрумкин (24/10/2016)
Потребление есть грандиозное и становящееся все большим пространство человеческой активности, и именно тут с человеком может произойти все самое главное – и плохое и хорошее.
Необходимость циклического сюжета — Константин Фрумкин (25/12/2015)
...там, где сохраняется космическая и событийная цикличность, вполне может возникнуть моральная анизотропность, которую и эксплуатирует сюжетосложение.
Три пророка. Часть 3. Иехезкэль (Иезекииль)- 7 — Мих. Ковсан (29/02/2016)
Великие пророки Израиля принадлежат большому времени, названному Карлом Ясперсом осевым. Ось истории философ располагает около 500 г. до н.э. Между 800 и 200 гг. до н.э. осевое время означено появлением типа человека, сохранившегося до наших дней. Таким образом, по К. Ясперсу, мы подобны великим пророкам Израиля, Конфуцию и Лао-цзы, Будде и Заратустре, Гомеру, Пармениду, Гераклиту, Платону, Фукидиду и Архимеду.
ЛЕОНАРДО. Машины и химеры — Вячеслав Шевченко (12/12/2013)
Если в живописи художник подражает вещам природы, то в технике, как при создании химер, – скорее природе вещей. Здесь он выходит за пределы наличной реальности и выходит в какую-то иную. В какую?

Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы

Поделись
X
Загрузка