Рейтинг публикаций
Августин и Дарвин
— Антон Рай
(15/01/2018)
Наверное, это самое сложное для человека – признать, что Путь, лучший для него, является лучшим именно для него, а не для всех на свете.
Цивилизация и культура
— Максим Прокопов
(07/11/2014)
...мы должны предположить существование некоего более высшего блага, которое бы отменяло благо более низшее, связанное с удовлетворением материальных потребностей, в свете которого становится очевидным: в мире существует нечто такое, что для человека дороже его собственной жизни, а именно, его нравственное достоинство как субъекта свободной воли.
Смертельное танго жизни: душа и плоть
— Александр Чупров
(05/09/2017)
Плоть, будучи условием жизни человека и источником его чувственных наслаждений, провоцирует человека на две крайности, одинаково губительных для существования человеческого рода.
Тропы Антропоса. Современные и исторические перспективы гуманитаризации образования
— Виктор Костецкий
(14/04/2002)
Сегодняшнее гуманитарное образование готовит пассивного зрителя, а не активного участника межличностной коммуникации. Современный этап гуманитарной подготовки явно требует превращения зрителя в актера, то есть требует "актерского мастерства": это и физическая культура, и основы хореографии, вокала, элементарной музыкальной грамоты, и практическая подготовка в сфере изобразительного искусства, и владение речью в соответствии с нормами риторики.
Три эссе из книги "Моя философия"
— Александр Болдачев
(13/02/2014)
Эта книга – не откровения познавшего Истину. Эта книга – рассказ о бытовании Истины в этом мире.
И.С. Тургенев и русский платонизм
— Сергей Ряполов
(06/02/2018)
...практически все оригинальные русские мыслители XIX – начала XX вв., так или иначе, испытали влияние философии платонизма.
Эпистемология адского огня.
— Алексей Иваненко.
(30/01/2002)
Западное ортодоксальное религиозное сознание активно оперирует понятием адского огня. Оно широко выражено в европейском искусстве.
ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ. Поток жизни. Я. (2)
— Александр Болдачев
(15/05/2014)
Жизнь человека темпорально протяженного фиксируется значительными событиями конкретной целенаправленной деятельности. Он движется в потоке событий как океанский лайнер, который даже сильный шторм не может сбить с курса. Индивидуальность такого человека практически никак локально не проявлена – его как личности нет в здесь и сейчас. Его индивидуальность – это целостный поток, течение, не прекращающее свое движение даже после физической смерти человека.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (18)
— Владислав Крылышкин
(30/11/2012)
Ветерок. \ Вспорхнула бабочка. \ Красоту нельзя пришпилить.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)
— Сергей Ларягин
(28/04/2008)
Грядёт; грядёт платиновый век русской литературы. Это лишь частность. Но он грядёт.
Гламурная коммуна
— Степан Орлов
(05/07/2007)
...то, что со стороны выглядит как классическая франшиза, на деле имеет жесткую централизованную систему управления и снабжения...
Перегородки
— Василий Шевцов
(20/03/2006)
...мое мировоззрение каким-то пока не вполне очевидным образом сдвинулось, что в нем возникла трещина... которую не получится так вот запросто замазать, и со временем она будет только расширяться. Что изменилось? Ну, прежде всего я почувствовал, что являюсь не автором романа своей жизни, и даже не персонажем романа, который кем-то другим пишется – а что на самом деле никакого романа и нет.
Я не герой, я идиот
— Слава Сергеев
(20/07/2003)
Всё! Шоу кончилось! Если вы не уйдете, то через 10 минут охрана спустит на вас овчарок!
О женщинах и мужчинах (читая Гомера)
— Александр Чупров
(02/02/2018)
...реальных, земных типов женщин всего четыре.
Современность и межвременье Александра Павлова
— Александр Чупров
(21/06/2017)
В основе изменений скрывается динамика человеческого смысла, развертывающегося в отношении внешней для людей реальности. История не просто лабиринт, многоярусный и многоходовый, но построенный кем-то и когда-то. В толще мироздания она сама прорывает себе все новые и новые ходы, где каждый ход не повторяется уже потому, что все предыдущие обрушиваются, когда мы возвращаемся к началу. Общественная жизнь приобретает и теряет смысл не только в масштабах всей культурно-исторической эпохи, но и в жизни каждого поколения, и даже каждого человека. Вся история втягивается в человеческую жизнь как в непрекращающуюся современность. А значит, современность представляет собою непрерывный поиск и утрату смысла.
Нравится нам это или нет, но мы действительно вступаем в новую эпоху.(...)
Нравится нам это или нет, но мы действительно вступаем в новую эпоху.(...)
Сущность разума и парадигма «logos»
— В. Г. Вишневский
(08/07/2003)
...мы должны соединить - на основе антично-православного архетипа Logos — в соборно-синергийном единстве идею православия, идею коммунизма, идею империи, т.е. создать православную коммунистическую империю как клеточку новой цивилизации — цивилизации третьего тысячелетия
Сущность разума и парадигма «logos»
— В. В. Варюхин
(08/07/2003)
...мы должны соединить - на основе антично-православного архетипа Logos — в соборно-синергийном единстве идею православия, идею коммунизма, идею империи, т.е. создать православную коммунистическую империю как клеточку новой цивилизации — цивилизации третьего тысячелетия
Мысли вслух, или Рассуждения в пустоту
— Виталий Самойлов
(15/08/2017)
Каждому из нас слишком уютно в своём собственном аду.
Гимн живой математике (3)
— Ким Шилин
(27/05/2014)
Садовничий: Мне представляется, что наука наступившего века, а тем более последующих за ним столетий в большей степени будет сталкиваться с запретами и ценностями морально-этического характера. Их нельзя будет создать или преодолеть только технологическими средствами, сколь бы совершенными последние ни были.
Фантастика, или Эклектика фундаменталитета (Продолжение)
— Сергей Ларягин
(27/04/2008)
Если убрать камуфляж (нарочитый и невольный) с нынешней СМИ-шной риторики, то цели другой и нет: уловить и вписаться. Ещё и в достоинство взводится, если кто смог добиться этого: уловил и вписался...
Пространство-время сознания (Опыт философского осмысления разумной жизни)
— Денис Клещёв
(23/08/2013)
...еще в начале XX века Н.Лосский вслед за физиком Ф. Ауербахом предлагал внести поправку: «Закон [неубывания] энтропии следовало бы формулировать с ограничением, именно с указанием, что он имеет значение лишь для безжизненной среды». С тех пор прошла целая эпоха – ни одного учебника с такой поправкой не появилось...
Смыслы смыслов жизни
— Юрий Тубольцев
(13/07/2011)
– не будь выше других, будь выше себя! – говорил орел
Тюмень: русское слово и тайна тысячелетий
— В. В. Полищук
(29/10/2003)
Давайте же попробуем разобраться в том, что означает слово Тюмень, опираясь не на басни, а на факты.
Феномен Д. Чалмерса
— Александр Чупров
(06/07/2020)
...его философия – это «художественная самодеятельность». Правильнее было бы говорить не о философе Чалмерсе, а о феномене Чалмерса, раскрученном в СМИ...
Грибное место: философско-урбанистический взгляд на Cаратов
— Галина Тепер
(18/01/2019)
Тело Саратова — это тело гриба. Именно грибница оказывается наиболее удачной метафорой Саратова. Гриб — удивительный объект, обладающий невероятной потенциальной энергией. Саратов тоже обладает мощнейшей энергией, но это энергия распада, тлена, разложения.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
