Пир во время застоя
— Игорь Кецельман
(31/07/2006)
Подобно последнему лицеисту (им стал Горчаков), Алейников вспоминает ушедших друзей, ушедшую эпоху, которую он называет «отзывчивой средой».
Интервью Ирины Дудиной с Марусей Климовой
— Ирина Дудина
(26/07/2006)
«Я чувствовала себя безумным Людвигом, совершающим свой последний заплыв»
Человеко-машинная метафора социализма (2)
— Александр Беззубцев-Кондаков
(18/07/2006)
«…дающий перебои конвейер на Тракторном нас более волнует, чем все девушки мира, утром – смущенно и неловко, или искусно и смело – входящие в воду, хотя и девушки нам очень по душе».
Человеко-машинная метафора социализма
— Александр Беззубцев-Кондаков
(17/07/2006)
...такие корифеи, как А. Прокофьев (балет «Стальной скок») и Д. Шостакович (Балет «Болт»), вводили в партитуры партии железного листа, паровозных гудков и щелканье приводных ремней.
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой? (Окончание)
— Николай Солодов
(12/07/2006)
...стоит ли православным вообще публично реагировать на феномен Кода да Винчи, стоит ли включаться в эту кем-то организованную и спланированную игру?
Код да Винчи: ингредиенты бестселлера или что общего у тамплиера с феминисткой?
— Николай Солодов
(11/07/2006)
Что сделало Код мировым бестселлером?
Новые радикалы и новые мученики (о прозе двадцатилетних)
— Виктор Iванiв
(04/07/2006)
Молодые авторы в поисках жеста свержения символической власти.
Моя прекрасная лошадь
— Елена Зайцева
(27/06/2006)
Понятия «профессионализм» и «неумение» могут быть синонимами только в одном смысле: искусство в том, чтобы скрыть искусство.
Женат на воспоминаниях…
— Игорь Кецельман
(22/06/2006)
Все правильно, кто-то отправляется в путешествие за знаниями, опытом, наш герой – за воспоминаниями.
Концептуализм
— Дмитрий Пригов
(18/06/2006)
если предполагать некоторые перспективы, где концептуальный и любой пост-пост-пост-концептуальный опыт может быть востребован, то, пожалуй, можно предствить себе два принципиальных социальных проекта.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 14
— Наталья Воронцова-Юрьева
(12/06/2006)
Вот что нестерпимо привлекло ее ко Вронскому – его покорность собаки. Вот в чем была ее настоящая неудержимая потребность. Вот ради чего она ушла от мужа к Вронскому.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 13
— Наталья Воронцова-Юрьева
(05/06/2006)
Ее красота, живущая словно сама по себе, магическим образом действует на всех – никто не в состоянии поверить, что эта ангельская красота скрывает такую черную и давно уже больную холодную душу гордячки и морфинистки.
К вопросу, вычеркнем который
— Елена Зайцева
(30/05/2006)
Автор говорит, проза. Постепенно я согласилась, и соглашаться стало легче с того момента, как я поняла, что читаю это как прозу. Это ямбы, но проза, рассказ. Почему?
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 12
— Наталья Воронцова-Юрьева
(25/05/2006)
... «Если я так действую на других, на этого семейного, любящего человека, отчего же он так холоден ко мне?.. (...) что-то новое теперь разделяет нас». Что же стало их разделять, чего никак не может понять Анна? Вронский научился видеть ее ложь.
Стесняющиеся себя параболы
— С. Воложин
(23/05/2006)
Похоже на вырождение нации. И ненормативная лексика в миниатюре «Правда» играет лишь одну из ролей в трагическом спектакле о захирении России.
«Новая» старая литература
— С. Воложин
(21/05/2006)
...для меня искусство подразделяется на идеологическое и прикладное, и я ограничиваю круг своего рассмотрения лишь первым
Услышать свой плач
— Александр Беззубцев-Кондаков
(15/05/2006)
...от призыва читать Олесю Первушину я все же воздержусь. С моей стороны это было бы…ну, не гуманно, что ли!.. Решайте, нужны ли вам знания, выворачивающие наизнанку. Решайте, может быть, вам нужна... европейская «пластмассовая литература», которая никогда не смирится с существованием русского поэта Олеси Первушиной...
В постановке Воланда (окончание)
— Эли Корман
(14/05/2006)
Московские главы «Мастера и Маргариты» вовсе не являются «скромными» или «вторичными». Они представляют собой пародийно-глумливое (дьявольское!) прочтение Нового Завета и вообще христианской традиции.
В постановке Воланда
— Эли Корман
(11/05/2006)
...сформировались ошибочные толкования, из которых главное – взгляд на роман Мастера (а заодно и на весь булгаковский роман) как на апологию христианства.
Бумеранг не вернется: Шрамы, оставленные счастьем
— Евгений Иz
(10/05/2006)
Паланик как будто намерен целенаправленно утверждать, что «эго» – не есть перманентная ценность и, вероятно, не есть ценность вообще. Если это так, то он главный писатель современной Америки.
Булгаков как повод поговорить о либеральных ценностях
— С. Воложин
(09/05/2006)
...не мог Булгаков писать «апокриф» о терпимости во времена морально-политического единства власти и народа, сходившихся на нетерпимости к либеральным ценностям. Зато сейчас, при выходе на экраны сериала, очень популярны в части народа эти самые либеральные ценности. И стоило Бортко это учесть. И он учел.
Анна Каренина. Не божья тварь Выпуск 11
— Наталья Воронцова-Юрьева
(04/05/2006)
У наркомана всегда найдется повод для оправдания приема наркотиков. Чуть раньше она уверяла Долли, что принимает морфин исключительно из-за переживаний о разводе, теперь уверяет Вронского, что принимает морфин исключительно по причине его отъездов.
Как проснусь, тотчас же море… (Окончание)
— Дан Дорфман
(02/05/2006)
Если считать, что песня – душа народа, американцы – народ с сухопутной душой, а русские – с морской.
Как проснусь, тотчас же море…
— Дан Дорфман
(01/05/2006)
Несмотря на то, что Россия – страна сухопутная, русская поэзия и русская песня – как народная, так и современная – почему-то в огромной, явно непропорциональной степени, рассказывают о море.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
