Поэзия возвращения
— Сергей Малашенок
(10/11/2006)
...грубо говоря, поэтическое время однажды было разорвано на две части. Время веры и время магии.
Memente mori
— Владимир Гуга
(25/10/2006)
<:литераторы, как дрозофилы, наиболее удобны для исследования: писатель, во-первых, - представитель человеческой породы par excellence, а во-вторых, эта людская разновидность склонна к душевному эксгибиционизму и, к тому же, наделена даром слова. Литератор сам рассказывает нам всей своей жизнью и творчеством, почему с ним это произошло>.
Безошибочное чувство формы
— Ольга Татаринова
(23/10/2006)
И вот, встречаю автора, который, как и я, для каждого стихотворения - то есть для каждого лирического настроения, поэтического замысла создаёт свою, этому замыслу нужную - п р и с у щ у ю ему - форму.
Женя Крейн и Августин Блаженный
— Генрих Грузман
(26/09/2006)
По пронзительной откровенности повествования, глубине переживаний и честности покаяния повесть Жени Крейн должна быть отнесена к исповедальному жанру, начало которому положила бессмертная «Исповедь» Августина Блаженного...
Кривое попадание
— Владимир Гуга
(25/09/2006)
...даже с рыночной точки зрения сочетание милых эротических вензелей с живым душевным надрывом – нерентабельно
Поток сознания, направленного на прозу Евгения Бестужина
— С. Воложин
(20/09/2006)
Нет ничего скучнее (...) умопостигаемого мироздания
Может ли критик попасть в то место, где поэт пишет стихи?
— Света Литвак
(19/09/2006)
Я имею в виду не лужайку, диван, туалет и прочее в этом роде. Думается мне, что нет. Тогда что он может сказать о стихе? Ничего. Или всё, что угодно. Но это будет собственное самостоятельное произведение критика, к поэту и его стиху отношения не имеющее никакого.
Дичь заказывали?
— Владимир Гуга
(19/09/2006)
Выражаясь гомеопатически - от сумасшествия можно предохраниться микронной дозой сумасшествия, например рассказиком-другим Пепперштейна.
Тяжело жить в Англии. Но надо
— Игорь Кецельман
(18/09/2006)
Хочется ее немного раскрасить, такую жизнь, что и устраивает автор своему герою, а заодно и себе... Раскрашивает, бросая Сашка в объятия русской разведчицы. Под Ла-Маншем в Англию пробралась.
Прогулки по кунсткамере
— Александр Беззубцев-Кондаков
(17/09/2006)
Петербург – город подражательный, созданный «копировщиком» Петром I как копия, как калька с некоего усредненно-европейского образца, он – симулякр, непохожее подобие. Нет, он – не подделка, а именно, обращаясь к философии Платона, симулякр…
Современная проза на вкус
— Ирина Антанасиевич
(13/09/2006)
Субъективные впечатления. Очень субъективные
Теплое поколение Г
— Владимир Гуга
(07/09/2006)
Простота, демократичность и теплый оптимизм не без некоторой сентиментальной задумчивости, – это их состав. Узнаете? Загляните-ка в пятницу в какой-нибудь умеренно дорогой сетевой ресторанчик – там гудят, улыбаясь, «гришковцы».
Шорт-лист «Большой книги».
— Владимир Иткин
(31/08/2006)
Бичуя диссидентов, законсервировавших в себе садомазохистскую любовь-ненависть к советским «условиям жизни», Максим Кантор остается играть на их поле. Бичуя модернизм и постмодернизм, Максим Кантор парадоксальным образом остается и модернистом, и постмодернистом.
Актуальный Генри Миллер
— С. Воложин
(28/08/2006)
Если б я сказал, что здесь сформулировано то, зачем написана целая книга (...), я б унизил Генри Миллера.
Демонист Владимир Маканин (Продолжение)
— С. Воложин
(16/08/2006)
Можно лишь поражаться смелости Маканина, дерзнувшего написать целый роман о почти ничем.
Демонист Владимир Маканин
— С. Воложин
(15/08/2006)
...осторожно-мерцательно противостоит Маканин традиции великой русской литературы, ее вершинам, Пушкину, Гоголю, Достоевскому...
Исповедь или проповедь?
— Игорь Кецельман
(14/08/2006)
«Сравните: столкнулись два ядра и столкнулись два облака.» А если ядро столкнется с облаком?
В некотором государстве
— Сергей Малашенок
(14/08/2006)
Только главный персонаж целиком и полностью пребывает в сказке. Все остальные в той или иной степени цепляют реальность...
«Конца света сегодня явно не будет». Реализация эсхатологических догматов в поэзии Алексея Корнеева
— Алексей Караковский
(09/08/2006)
...вся эта дисгармоничная картина является, по сути, изображением в сетчатке глаза умирающего человечества...
Мальчики – налево, девочки – направо. (или, говоря проще, О консервативном правом уклоне манихейского мазохизма в поэзии)
— Бандуровский, Константин Владимирович
(08/08/2006)
Игорь Вишневецкий обнаруживает в поэтике М. Гейде следующие свойства: правый уклон (заключающийся в традиционности и консерватизме), следование заветам Захер-Мазоха и культ смерти как избавления от тела-тюрьмы. Разберемся...
Татьяна Толстая и Евгений Онегин (дружелюбный литературный шарж)
— Наталья Воронцова-Юрьева
(06/08/2006)
Да, Татьяна Толстая запросто могла сесть у окна!
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым (окончание)
— Ирина Дудина
(02/08/2006)
Атеизм я считаю духовным преступлением против человечества.
Интервью Ирины Дудиной с Юрием Мамлеевым
— Ирина Дудина
(01/08/2006)
Маленький человек – это не совсем христианское понятие. Потому что маленький человек – это социально приниженный, беззащитный человек, на которого все плюют, который машиной государства придавлен. А с религиозной точки зрения, христианской в том числе, человек обладает таким сокровищем, перед которым все богатства мира – ничто.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
