Что стоит за моральным понятием «добро»?
— Майя Федорина
(17/05/2009)
...с лёгкой руки В.Ленина, который провозгласил директиву: нравственно то, что отвечает классовым интересам пролетариата, проблема добра и зла была для нашего народа закрыта.
Мифологема царской власти
— Станислав Гурин
(14/05/2009)
...палач всегда поглядывает на царя с профессиональным интересом.
Что стоит за моральным понятием «добро»?
— Майя Федорина
(13/05/2009)
люди только и делают, что решают моральные проблемы, хотя видимость такова, будто они воюют, торгуют, строят и т.д.
Первобытное наследие
— Малек Яфаров
(12/05/2009)
Человек уже достаточно мыслил себя как предмет, пора мыслить себя иным образом, перестать намереваться быть только вещью. ...Такое понимание и намерение я называю русской, или совершенной философией...
Минимальная личность
— Михель Гофман
(11/05/2009)
Кто же этот Новый Человек, которого цивилизация создает со времен Просвещения? Это человек-работник, человек-машина, производящий и потребляющий материальное богатство, человек, личность которого, его внутренний мир, доведён до уровня соответствующего требованиям общества-машины.
Русская война
— Малек Яфаров
(05/05/2009)
Вторая Отечественная была последним действительно русским феноменом, живым русским со-бытием...
Исходы мазохистской инициации
—
(04/05/2009)
Глеб Коломиец
Инна Кириллова
На современном этапе развития гуманитарного знания имеет смысл говорить о мазохизме, как о конструкте, относящемся к смысловому полю науки о человеке – философской антропологии.
Праздник и опьянение как антропологические феномены
— Станислав Гурин
(27/04/2009)
Праздник снова и снова обманывает, обкрадывает и лишает нас веры. Однако выход из праздника и послепраздничное существование являются не менее ценным экзистенциальным и метафизическим опытом, чем сам праздник с его экстазами и трансами.
Русская философия. Совершенная философия.
— Малек Яфаров
(27/04/2009)
...налицо уникальная ситуация – человек впервые должен освоить намерение формирования себя, точнее, освоить намерение мыслить себя как форму жизни.
Праздник и опьянение как антропологические феномены
— Станислав Гурин
(26/04/2009)
Каждому человеку хоть однажды нужно испытать предельный и пограничный опыт.
Русская философия. Ненапрасная потеря души 3.
— Малек Яфаров
(23/04/2009)
Понятия текучи, так как текуче всё сущее; тот, кто думает, что число пять не меняет свою природу, так же наивен, как тот, кто думает, что сегодня его греют те же самые лучи солнца, что и вчера.
Праздник и опьянение как антропологические феномены
— Станислав Гурин
(22/04/2009)
Праздник... имеет дело с самыми фундаментальными модусами человеческого бытия, такими, как жизнь и смерть, начало мира и основание бытия, совершенство и бессмертие, герой и жертва, преступление и наказание. Из этого следует тотальность ритуала, его необходимость и неизбежность.
Русская философия. Ненапрасная потеря души 2
— Малек Яфаров
(21/04/2009)
...философов намерение не интересовало, так как намеревалось чистое «я», про которое философы почти всё знали, кроме того, что его просто нет...
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(20/04/2009)
В XXI веке эра расщеплённого мышления заканчивается, и обретению синтеза способствуют усилия многих людей. Дело это общее – участвуют все.
Этногностика: вблизи неосинтеза
— Павел Полуян
(19/04/2009)
Алгебра, «Ал-Джебра», оформилась в лоне исламской культуры. Ее формулы выводились как «исчисление лунок» – пересечений дуг окружностей. Две дуги и образуют сакральный полумесяц мусульман. (,,,) Сакральные знаки традиционных религий выражают особенности логических форм.
Русская философия. Ненапрасная потеря души.
— Малек Яфаров
(16/04/2009)
...представление о себе, которое сформировалось у современного человека, не является не только единственным, не только обязательным, но и, самое главное, не является действительно ему соответствующим...
Смерть как орган-препятствие жизни
— Анатолий Власов
(15/04/2009)
Неполнота предопределенности в системе взаимоотношений человека и смерти делают ее открытой системой...
Русская философия. Русское христианство.
— Малек Яфаров
(13/04/2009)
...то, каким образом нечто возникло, определяет то, что это нечто собой представляет.
Русская философия. Основа русской философии.
— Малек Яфаров
(09/04/2009)
...где отсутствует «я», всем заправляет самое таинственное и одновременно самое очевидное и непосредственно данное – жизнь.
Творчество как маргинальный феномен
— Станислав Гурин
(08/04/2009)
Можно выделить два противоположных подхода к проблеме творчества...
Русская философия. Русское мироощущение.
— Малек Яфаров
(07/04/2009)
...русский модус индоевропейской цивилизации как модус срединный, до сих пор служивший противовесом, элементом устойчивости для всей цивилизации, (...) осуществит полное проявление своей природы, своей особенности как хранителя единства, живого единства мира и человека.
Русская философия. Человек спасения.
— Малек Яфаров
(02/04/2009)
...религия производит и воспроизводит человека как квазимыслящее существо...
Метафизический и антропологический смысл рефлексии
— Станислав Гурин
(01/04/2009)
Рефлексия возможна только как юридическое отношение к бытию.
В предвкушении Skype философии
— Анатолий Власов
(31/03/2009)
7 марта состоялось первое петербургское философское скайп кафе, на котором виртуально выступил философ из Москвы и прошло виртуальное обсуждение его сообщения.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
