Рейтинг публикаций

...буду давать хоть какие-то опоры понимания в этой тарабарщине, с помощью которой философы, как им представляется, занимают достойное место в обществе...

...только достаточно продолжительное удерживание внимания на предмете формирует...

...именно белинские стали причиной того, что живое слово доходило до читателя не живым словом, то есть словом, которое становится причиной живых фактов, а словом о живом, которое не может стать причиной живых фактов, потому что оно наполнено вперёд установленными смыслами.

Такова ирония русской земли: стремящийся к единству индивидуален, становится личностью; стремящийся к отдельности типизируется, становится общественным клоном.

Что может быть более нелепым и сумасшедшим, чем в культуре духовности или забытья насаждать духовность и забытьё?! Пагубно и трагично ввергать народ, в силу специфики культуры находящийся в трансе, в ещё больший транс. Безответственно и гнусно лишать людей связи с землёй, как это делает на протяжении последнего тысячелетия и по сегодня российское государство. Я имею в виду, конечно, не только собственность на землю, а вообще всю тотальность отношения человека к земле, на которой он живёт.

...пожинать свою жизнь как существование, жать и жевать её, пережёвывая её в кашу, кашицу, жижу, проглатывая, загоняя её в бездонность своего желания, дно которого дробится в пыль, как только оно уплотняется, и снова сдвигает человека с места, толкает в толпу таких же, желающих, стремящихся, страдающих жижежизнью, страдающих и поэтому молящихся тёмному колодцу ясного мира или, что то же самое, ясному миру тёмного колодца о спасении, даровании им неизменяемой, нетекучей, безвременной или вечной, не агонирующей жизни, подобной жизни звезды, отражённой в колодце...

Масштаб русской культуры, которая значительно древнее и мощнее любой религии, задаёт масштаб любой религии, в том числе христианству вообще и православию в частности.

Меня совсем не удивляет эта "герменевтика манипулирования", которую так охотно пользуют российские литературоведы, смотря на произведение из "широты" своего всезнайства. Однако на деле они просто опрокидывают на произведение свои предожидания, большей частью даже неосознаваемые. Их "анализ" всегда намного больше говорит о них самих, чем о том, что они анализируют.

...для философии материя и мышление параллельны и никогда не пересекаются (...), а мне живой опыт видится как точка пересечения множества параллельных, то есть координированных и синхронизированных в пространстве и времени, линий.

Европеец не может воспринимать русского даже как урода, потому что урод вполне предметно определён в своём уродстве, узнаваем, идентифицируем, окончателен; урод может вызывать чувство омерзения и даже страх, но этот страх не идёт ни в какое сравнение с омерзением и страхом, которые вызывает в европейце восприятие русского человека.

...русские друг для друга (в топосе вишнёвого сада, то есть существования) – «чужие люди», они не могут установить между собой «положительные» отношения, не могут построить эффективное взаимодействие именно потому, что как русские уже БЫЛИ ЕДИНЫ до этого, а теперь, здесь – разделены...

...следование хотению с о х р а н я е т л и ч н о с т ь и и н д и в и д у а л ь н о с т ь человека, которые подавляются, если хотение человека игнорируется.