Рейтинг публикаций
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (21)
— Владислав Крылышкин
(18/12/2012)
Истина подобна музыкальному инструменту. Её недостаточно видеть, чтобы познать, на ней нужно ещё уметь играть.
Противоестественный антиязык
— Алексей Нилогов
(05/06/2007)
...всякая онтология прекращается там, где она больше не в силах именовать...
Паровая телега Кюньо: рождение новой человеческой телесности
— Сергей Иванников
(30/10/2019)
23 октября 1769 года… В этот день начался процесс радикальной трансформации человеческой телесности, началось рождение нового человеческого тела.
Поэма об улитке и Фудзияме (Окончание)
— Юрий Тубольцев
(26/11/2010)
– только тот вступит на вершину вершин, кто поступает по совести,– говорила улитка, глядя на вершину Фудзиямы
Грибное место: философско-урбанистический взгляд на Cаратов
— Галина Тепер
(18/01/2019)
Тело Саратова — это тело гриба. Именно грибница оказывается наиболее удачной метафорой Саратова. Гриб — удивительный объект, обладающий невероятной потенциальной энергией. Саратов тоже обладает мощнейшей энергией, но это энергия распада, тлена, разложения.
История как художественный текст. Взгляд на историю как на эстетический процесс
— Павел Кричевский
(21/08/2017)
...мировой исторический процесс является трагическим действом и развивается по классическим законам художественной композиции (Аристотель. Поэтика). Сутью трагического конфликта является стремление сознания обрести Вселенскую целостность, которая достигается индивидуально – творческим актом, а диахронически – генезисом форм культуры – именно таким образом разрешается трагический конфликт и достигается катарсис.
Нанофутуризм и хюгге: общее и особенное
— Игорь Васильев
(15/02/2017)
Нанофутурист гораздо ближе к предкам создателей хюгге, чем к ним самим.
От текста к контексту - вечное движение языка
— Аркадий Бартов
(04/02/2004)
...почему старые и такие знакомые и привычные термины литературоведческой науки больше не актуальны.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (9)
— Джелато ди Краема
(03/06/2014)
Критикуя стереотипное представление о работе восприятия как линейном процессе - от объекта к образам и к идеям - и все далее и далее от объекта, Бергсон вводит идею кругового движения, в которое вовлечены и объект, и субъект. (...) Процесс носит динамический характер, в него по ходу вовлекаются все новые и новые образы-воспоминания, каждое из которых способно оказать влияние на весь процесс в целом.
Мой постскриптум (Несколько слов на тему Высокого и Низкого)
— Александр Суконик
(12/01/2006)
…доложу, что здешний добровольный рай организован исключительно путем избавления от высокостей. В моей стране мысль всегда основывалась на высоких вечностях, и потому наш рай обязан был быть насильственным.
Русская философия. Совершенное мышление 237. Кучеобразующий Валерий Подорога
— Малек Яфаров
(02/10/2018)
Подорога продолжает рыть начатый старшими товарищами котлован отчуждения. Сегодня российское-советское-и-снова-российское-и-по-прежнему-партийное литературоведение (как его ни назови – «археоавангардизмом» или «аналитической антропологией») действительно воспринимает русских писателей, как и русскую литературу, отчужденно...
О субъективном ощущении скорости времени
— Константин Фрумкин
(02/03/2018)
...сами обращения внимания на время уже задают ему структуру. Таким образом, хотя мы и признаем время за однородное, но для ясного сознания время не существует до своей структурности. Особенность структуры времени состоит в том, что само структурирование как бы создает время для сознания, делает его заметным. Структурирование является способом увидеть, воспринять время.
Русская философия. Совершенное мышление 221. Опалённая купина
— Малек Яфаров
(04/10/2017)
...Лишившись старейшинства, русская социальность и государственность лишились возможности координированного формирования, функционирования и развития, поскольку именно элемент старшинства уравновешивает противоположные и противоречащие друг другу элементы народа и князей. Без этого базового элемента антагонизм народ - князь приобретает слишком устойчивый характер, становясь формирующей матрицей общественной и государственной жизни, которая, соответственно, неизбежно приобретает черты явного или скрытого противостояния...
Зависть
— Разумов Петр Анатольевич
(12/06/2007)
Зависть – это метонимия. Тарелка [первобытного] супа. Причастие как евхаристия, как принадлежность другому, опыту другого, большего себе.
Бессмертная смерть
— Сергей Роганов
(23/06/2015)
Важно то, каким образом ты определяешь собственное воспроизводство в социуме.
безначальное бесконечное безымянное
— Григорий Сахаров
(13/08/2009)
...единственное в человеке не иллюзорное – это невнятная и непрерывная боль его души…
Проект Сергея Роганова «Homo Mortalis». Современная российская танатология (Окончание)
— Владимир Варава
(17/09/2008)
...в литературе, к сожалению, происходит забвение традиционных вопросов, связанных с трагичностью человеческого бытия. Однако полного забвения конечно нет, и отдельные авторы (каждый на свой лад разумеется) уделяют смерти значительное внимание (О.Павлов, С.Сибирцев, Ю.Мамлеев, Л.Петрушевская, М.Струкова, С.Есин, А.Грякалов и др.).
Положение скриптора в эпоху массовости
— Разумов Петр Анатольевич
(23/03/2007)
...мы живём в мире эстетического б/у.
Абсурд медийной культуры
— Владимир Варава
(05/03/2018)
Как белка в медийном колесе бежит современный человек, даже не замечая трагического абсурда своего существования. Он не может выбраться из этого колеса (...) Это и есть ад, адское состояние, из которого невозможно выйти.
Эстетика и чувственное познание (2)
— Павел Чередник
(09/11/2012)
Дело в том, что истинным «субъектом» восприятия является интеллект. А он способен воспринять только то, что сам «сотворил». Интеллект воспринимает только результаты собственного синтеза. Вне синтеза нет восприятия. Непосредственное восприятие есть синтез форм в интеллекте под управлением ощущений.
Культура и цивилизация: тождество противоположностей*
— Александр Чупров
(25/11/2020)
...цивилизация – это, увы, всегда «дитя культуры» (многими нелюбимое), кроме того, власть над миром вовсе не исключает любви к нему. Скорее, наоборот. Сама по себе цивилизация – это не враг и не смерть культуры. Таковой ее, цивилизацию, делают лишь те, у кого «не лады» с культурой или проблемы с ее освоением, ведь овладеть достижениями цивилизации (даже чужой) гораздо проще, чем основами культуры.
Мишель Фуко и Жиль Делез: феномен чтения художественного текста и понятие «нормы»
— Нина Щербак
(16/05/2018)
Художники, поэты, музыканты, писатели ищут новые средства для выражения понятий и идей. Идеи новой философии в лице Мишеля Фуко, Ж. Делеза, исследователей, которые изучает эти тенденции, позволяют увидеть новые механизмы анализа, установить заново изобретенные эстетические средства выражения, которыми писатели пользуются в конкретную историческую и культурологическую эпоху.
Ощупывание слона №1. Похвала антивещи
— Вадим Филатов
(06/02/2008)
...именно вещи, а не религия, являются основным «опиумом для народа»...
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
