Рейтинг публикаций
Великая Русская Революция (К столетию Октябрьского восстания)
— Сергей Иванников
(07/11/2017)
Главный социально-политический вопрос того времени — это не вопрос «Быть или не быть революции?», а вопрос о том, когда именно революция начнётся.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (9)
— Джелато ди Краема
(03/06/2014)
Критикуя стереотипное представление о работе восприятия как линейном процессе - от объекта к образам и к идеям - и все далее и далее от объекта, Бергсон вводит идею кругового движения, в которое вовлечены и объект, и субъект. (...) Процесс носит динамический характер, в него по ходу вовлекаются все новые и новые образы-воспоминания, каждое из которых способно оказать влияние на весь процесс в целом.
Русский философский язык
— Андрей Коробов-Латынцев
(17/03/2014)
Можно сказать, что философия по своей природе бездомна и вынуждена кочевать по съемным квартирам, в каждой из которых она должна приспосабливаться к нравам и обычаям хозяина и говорить на его языке. Ведь язык – дом бытия...
Внутренняя алхимия
— Владислав Крылышкин
(14/01/2013)
...я уединился... для разрешения важного для себя вопроса: откуда берёт начало эксплуатация человека человеком?
Экономика экзистенциального благоденствия
— Анатолий Власов
(24/11/2004)
Мыследеятельность индивида должна развертываться не только в сфере экономики материального или социального, но и его экзистенциального благоденствия
Русская философия. Совершенное мышление 221. Опалённая купина
— Малек Яфаров
(04/10/2017)
...Лишившись старейшинства, русская социальность и государственность лишились возможности координированного формирования, функционирования и развития, поскольку именно элемент старшинства уравновешивает противоположные и противоречащие друг другу элементы народа и князей. Без этого базового элемента антагонизм народ - князь приобретает слишком устойчивый характер, становясь формирующей матрицей общественной и государственной жизни, которая, соответственно, неизбежно приобретает черты явного или скрытого противостояния...
Нанофутуризм и хюгге: общее и особенное
— Игорь Васильев
(15/02/2017)
Нанофутурист гораздо ближе к предкам создателей хюгге, чем к ним самим.
Моя переписка с Г.В. Чефрановым (окончание)
— Владимир Журавлёв
(17/07/2013)
"При всей безоговорочной необходимости накопления исходных экспериментальных фактов (...), культ приоритета этого рода человеческого познания уже в прошлом, и равноправным с ним является познание, идущее не от частного к общему, а от общего к частному, в духе "эманаций" Плотина. Иначе мир с его звёздами и комарами, героями и Павликами Морозовыми,— будет не информационной целостностью (...), а не имеющим смысла набором камней и людей". Г.В. Чефранов
Нематериальные активы и контролируемое обрушение финансовых рынков
— Павел Полуян
(18/04/2022)
...современные капиталы — не сокровища в пещере Али-Бабы, а электронные записи в памяти компьютеров. Если эти компьютеры превратятся в гору железа — финансовым активам придет конец. Разумеется, есть разные дублирующие схемы, но для контролируемого обрушения важна начальная деструктивная инициатива, далее все можно проводить в процессе управляемого хаоса...
История как художественный текст. Генезис исторических форм
— Павел Кричевский
(24/08/2017)
Мировой трагический конфликт разрешается в создании и генезисе форм культуры.
Философия жизни, бомжи, автостоп
— Андрей Коробов-Латынцев
(10/04/2014)
...обыкновенный на первый взгляд бомж может оказаться более философом, чем мы. Именно потому, что у него больше личного жизненного опыта, потому что он ближе к дереву жизни.
Откровение Заратустры. Книга для тех, кто жаждет проснуться (13)
— Владислав Крылышкин
(15/10/2012)
Люди получат обратно своё отношение к Земле и друг другу. Человек, во сне толкающий своего соседа, получит обратный толчок. К человеку, варварски расхищающему земные богатства и разрушающему природу, уже идёт опустошение и погибель. Человеку для жизни на Земле нужно совсем немного, а вот фабрика грёз его ума нуждается в большом количестве материала.
«Я» как время
— Александр Чупров
(22/01/2018)
...для человека время – это не только форма его мысли, в том числе (и прежде всего) математической, но и условие переживания человеком мира явлений, - мира существования, - во всем его богатстве, в его красоте и уродливости, добре и зле, ужасе и блаженстве, в его абсурдности и неисчерпаемом смысле.
Русская философия. Совершенное мышление 219. Русское и квазирусское 8. "Великое безразличие русского"
— Малек Яфаров
(17/07/2017)
Смерть убивает лишь отдельное, жало смерти направлено только на то, что сформировалось как самость, как монада, как атом. Стихия же совершенно другой природы, ее нельзя убить, она вообще не умирает – она рассеивается, иссякает, растворяется, именно так "умирает" русский – рассеивая внимание, теряя связь, упуская единство. Однако, поскольку один раз связанное остается таковым навсегда, то, как живая память, русский вообще не умирает!
Культурные константы (3)
— Антон Рай
(29/09/2017)
...во всеобщем хаосе появления новых и исчезновения старых страниц одна величина остается неизменной – общее количество постоянных страниц в Книге Вечности не меняется!
Задушевная математика
— Иван Макаров
(16/09/2014)
Грустная, грустная математика... Тревожная. Я задумался, и все посыпалось...
Гарем как высшая стадия православной нравственности
— Ольга Газизова
(11/01/2005)
Институт гарема социально стерилен и онтологически чист, как слеза младенца
Учение об идеях в диалоге Платона «Парменид»
— Юрий Соловьёв
(14/10/2021)
...все просят Парменида пояснить на примере, что он имел в виду. После некоторого колебания, связанного с усталостью, Парменид все же соглашается провести своего рода мастер-класс и, выбрав в собеседники самого юного из присутствующих, Аристотеля, приступает к рассуждению. ...на примере анализа понятий «единого» и «иного» он демонстрирует применение своего метода. Метод состоит в анализе восьми гипотез (вариантов) существования единого и иного. Тех самых гипотез, которые и являются предметом спора среди специалистов.
Рискну и я предложить свою версию их толкования.
Рискну и я предложить свою версию их толкования.
О несуществовании зла
— Алексей Иваненко.
(06/03/2007)
С позиций деконструктивизма самым слабым звеном идеологии является то, что она отрицает.
Когда народ, сильный и мужественный, плачет — несправедливость содрогается!
— Товарищ У.
(30/06/2003)
Тяжко вспоминать эту бабку, которая никогда не прочтет сие правдивое произведение. Мимо нее семимильными своими шагает наш ублюдочный прогресс, интернеты, FUCKсы, компьютеры. Что там прогресс! На кой ляд сдался бабке Internet? Ей ведь нужно так мало!
Сказка про грех и зло
— Лев Чиворепла
(26/07/2005)
Грех – это безразличие, самонадеянность, самоизоляция, бессмысленность, пустота существования. Зло – мотивированное предательство.
АНРИ БЕРГСОН: восприятие, субъект, время (8)
— Джелато ди Краема
(02/06/2014)
Говоря о материи, Бергсон неоднократно напоминал, что материя существует, непрерывно возобновляя текущий момент, без связи с прошлым, и во всем этом никакой интеграции не осуществляется. В противовес этому, цельность есть, скорее, продукт индивидуальной работы субъекта, следствие определенного угла зрения, выбранной перспективы - в самом широком смысле слова. (...) ...цельность есть результат именно той селекции, которая и составляет, согласно концепции Бергсона, суть нашего восприятия.
Мой постскриптум (Несколько слов на тему Высокого и Низкого)
— Александр Суконик
(11/01/2006)
Мы думали, что советская власть крайне консервативна, а в ней было что-то более глубокое: она хотела сохранить райскую недвижимость высокого.
Путь философа-эстетика
— Дмитрий Гендин
(07/07/2014)
От настоящего философа требуется что-то принципиально новое, чего ещё не было замечено в культуре.
Необходимо зарегистрироваться, чтобы иметь возможность оставлять комментарии и подписываться на материалы
