Рейтинг публикаций

На западе усилятся созерцательный и русский элементы. Если посмотреть на историю современной цивилизации за последние 200 лет, то можно отчётливо наблюдать описанные изменения; сейчас они идут уже полным ходом.

Древний философ предупредил, что атомы единичны, не имеют частей и поэтому не соприкасаются друг с другом. Единственно возможный способ движения для них – потряхивание. Не стремись соприкоснуться с другим, – это для тебя невозможно. Стань только собой и тогда тебе откроется все множество других. Мерцающая вселенная потряхиваний. Сорадостей и состраданий. В свободе, а не в подобии.

Пытаясь... координироваться в соответствии с западным типом, русские с неизбежностью спотыкались о русское, «о Пушкина и Гоголя», то есть упирались в невозможность идентифицироваться в отдельности существования.

Если в западной культуре угадывание заставляет человека самоопределиться по отношению к другому и этим действием обрести своё место, своё культурное место – место в мироздании, то в русской культуре схватывается не отделённость от другого, а именно то, что едино с ним, – единство жизни.

Поприще Гоголя – служение огненному ангелу Смерти – представляется его соотечественникам сумасшествием.

Сократ не стремился изменить людей, он просто показывал каждому, какой тот уже есть сам по себе; Декарт и Ньютон не отодвигали бога, освобождая место мышлению и природе, первый искал божественное в себе, второй – в абсолютном мире. Мы перед ними невиновны и ни перед кем в долгу не находимся; мы можем, но не обязаны.

Надо же ухитриться не видеть целую цивилизацию! Для этого надо так мыслить, чтобы вовсе не применять при этом самого мышления. Впрочем, для них это семечки, они делают так всё: любят без любви, растут без созревания, говорят без смысла, думают без мысли, стареют без опыта, умирают без смерти.

Именно разная направленность внимания стала действующей причиной формирования трёх модусов современной цивилизации.

...русские – это не те, которые написали «Евгений Онегин» и «Войну и мир», и даже не те, которые на том же могучем языке писали доносы и анонимки, и уж тем более не те, которые начали с сочинения на тему «С чего начинается родина?», а закончили составлением завышенной в 16 раз сметой на реконструкцию Большого Театра... русские – это те, которые написали «Майн кампф», «Бытие и время» и тезисы этой конференции!

Этот обман и есть основной обман истории, который так тонко чувствует и переживает Толстой: обман разделения!

Комизм Н. В. Гоголя – это пульсация самой жизни, которая пробивается через установившиеся ограничения, через футлярность существования, порождая не воображающего, мечтающего и рассуждающего человека, а человека радостного, увлеченного, исполненного жизненной силы.

Сейчас нам трудно это представить, однако уже тогда, в первой половине XIX века, Н. В. Гоголь полагал государственность, религию, общественное устройство, хозяйство, образование и т.д. отдельными элементами континуума «русской земли». То есть русскую культуру он считал не элементом христианства, а, наоборот, христианство – частью русской культуры.